Warum sollte eine Person, die ungläubig ist, nachdem sie Muslim geworden ist, hingerichtet werden?

Warum ist es einer Person, die entweder als Muslim geboren wurde oder später im Leben den Islam angenommen hat, nicht erlaubt, ihre Religion zu wechseln? Ich habe auch gehört, dass in diesem Fall das Urteil für Frauen nicht dasselbe wäre wie das Urteil für Männer.

Warum Abtrünnige hinrichten? Warum nicht die Frauen hinrichten?

@Ashu Vielleicht glaubt der Fragesteller, dass Frauen unter der islamischen Scharia nicht wegen Apostasie hingerichtet werden?
@goldPseudo, könntest du auch den Titel verbessern? Etwas wie "Sollte eine Person, die ungläubig ist, nachdem sie Muslim geworden ist, hingerichtet werden?"
@kaveh Die Frage, so wie ich es verstehe, fragt nach der Weisheit hinter der Hinrichtungsanordnung und nicht nach den unterschiedlichen Meinungen bei der Hinrichtung. der jetzige titel finde ich gut.

Antworten (1)

Um Ihre Frage "Warum ausführen" zu beantworten:

Eine Person, die ihren Islam verlässt, nachdem sie ihn angenommen hat, wird in einem Land hingerichtet, das von der Scharia oder einem islamischen Staat (ich betone, islamischer Staat) regiert wird, durch die Entscheidung des Herrschers des Landes in Absprache mit den Gelehrten, die die Beweise und Bedingungen des Abfalls untersuchen. Offensichtlich kann dieses Urteil nur von einem Richter in einem Staat umgesetzt werden, der nach dem Scharia-Gesetz regiert.

  1. Dies ist das Urteil Allahs und Seines Gesandten, wie der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

    "Wer auch immer seine Religion wechselt, tötet ihn." (Berichtet von al-Bukhari, al-Fath, Nr. 3017)

  2. Derjenige, der die Religion kennt, die Allah, sein Schöpfer, offenbarte, sie betrat und praktizierte, sie dann ablehnte, sie verachtete und sie verließ, ist eine Person, die es nicht verdient, auf der Erde Allahs zu leben und von der Versorgung zu essen Allah.

  3. Indem er den Islam verlässt, öffnet der Abtrünnige den Weg für alle, die den Glauben verlassen wollen, und verbreitet so den Abfall vom Glauben und fördert ihn.

Der Abtrünnige darf nicht ohne Vorwarnung getötet werden. Ihm wird eine letzte Chance gegeben und ihm werden drei Tage gegeben, um zu bereuen. Wenn er bereut, wird er in Ruhe gelassen; Wenn er nicht Buße tut, wird er getötet.

Lassen Sie mich Ihnen nun eine Frage stellen: Wie ich bereits sagte, geschieht dies in einem Land, das von Allahs Gesetz regiert wird. Grundsätzlich ist die gesamte Gesetzgebung das, was Allah offenbart hat. Nun, wenn eine Person den Islam verlässt, nachdem sie daran geglaubt hat, ist das nicht nur Apostasie, sondern auch Ablehnung/Verrat des Gesetzes/der Verfassung – oder wie auch immer Sie es nennen wollen, und ein Akt des Verrats. Auch danach hat er drei Tage Zeit, um zu bereuen und seine Entscheidung zu ändern, bevor er hingerichtet wird.

Nun, welches Land der Welt erlaubt es Ihnen, das Gesetz des Landes abzulehnen oder zu verraten oder Verrat zu begehen und sich trotzdem frei im Land zu bewegen? Macht Sinn?

Zu dem von dir genannten Unterschied:

  1. Es gibt einen Ijmaa (Konsens) der Gelehrten, dass der Abtrünnige getötet werden soll, und daran gibt es keinen Zweifel. Ihm wird etwas Zeit gegeben, um zu bereuen, und wenn er sich nicht zu Allah umkehrt, soll er vom Richter hingerichtet werden. Und beachten Sie noch einmal: Dieses Urteil kann nur vom Richter in einem Staat umgesetzt werden, der nach dem Schari`ah-Gesetz regiert.

  2. Die einzige andere Ansicht war die von Hanafi Madhab, die besagt, dass Frauen nicht hingerichtet werden können. Aber die meisten aktuellen Hanafi-Gelehrten stimmen darin überein, dass sogar abtrünnige Frauen hingerichtet werden sollten. Es ist also eine sehr seltsame seltene Ansicht. Ansonsten sind sich alle einig, die Person, bei der Mann oder Frau hingerichtet werden soll.

Credits: Einige Punkte aus Warum der Tod die Strafe für Apostasie ist verwendet

Was ist mit Menschen, die als Muslime geboren wurden? Sie wählen wirklich nicht den Islam. Sie wurden mit dem Islam geboren
@Efazati Jedes auf dieser Erde geborene Kind hat eine natürliche Neigung zum Islam, die wir "Fitrah" nennen. Überprüfen Sie - islam.stackexchange.com/a/35/38 . Es ist jedoch unsere Wahl, der Neigung weiter zu folgen oder uns von ihr abzuwenden.
Die nächste Frage könnte lauten, was die Legitimation für den Richter wäre, dem diese Autorität über Leben und Tod über die islamische Gemeinschaft verliehen wird. Und was würde passieren, wenn die Person, die die Religion verlässt, starke Argumente gegen die Religion hat?
Ich dachte, das Urteil wegen Apostasie sei nur im Zusammenhang mit Krieg?
@Dinar Wo hast du das gelesen? Diese Behauptung habe ich noch nie gehört.
en.wikipedia.org/wiki/… , Ibn al-Humam gibt eine Interpretation (ich hätte gedacht, dass dies ziemlich üblich war?).
@Dinar Diese Ansicht ist so am Rande, dass ich sie in wissenschaftlichen Arbeiten nicht gefunden hatte, bevor ich sie auf Wikipedia sah (was nicht meine erste Station für Fiqh ist) - ich hatte nur etwas gehört, das in der Apologeten-Rhetorik verwandt war. Wenn Sie jedoch auf Wikipedia nach unten scrollen, werden Sie sehen, dass alle Rechtsschulen den Tod für Abtrünnige begrüßen . Es gibt auch diese andere Antwort hier, obwohl sie schlecht bezogen ist.
Warum sollte eine Person, die ungläubig ist, nachdem sie Muslim geworden ist, hingerichtet werden?
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