Warum sorgen Lubawitsch-Talisos dafür, dass Zitzis an der Seite hängen?

In seinem Piskei Siddur schreibt der Baal HaTanya, dass das Loch, aus dem die Fäden kommen, mehr als die Breite eines Daumens von der Ecke des Kleidungsstücks entfernt sein sollte. Dies erfährt man aus der Tatsache, dass es heißt, die Saiten sollten "Al Kanfei" ( An den Ecken) und nicht " In der Ecke" sein.

Die Baal-Hattanya erfährt aus dem Vers (Devarim 22:12) " גְּדִלִים, תַּעֲשֶׂה-לָּךְ, עַל-אַרְבַּע כַּנְפוֹת כְּסוּתְךָ " das aus dem Loch, bis der erste Knoten nicht als Teil der Saiten (Geedilim) angesehen wird, weshalb es der Grund ist wird bei der Längenmessung der Saiten nicht mitgezählt.

Daher sollte schon der erste Knoten etwas mehr als eine Daumenbreite von der Ecke des Tallit Gadol entfernt sein.

Als weicheres Material zur Herstellung der Kleidungsstücke verwendet wurde (wie auf dem Bild in der Frage dargestellt), war es möglich, dass die Saiten herunterrutschten, wodurch der erste Knoten näher kam als die Anforderung für die minimale Daumenbreite. Damit die Menschen während des Gebets nicht ständig die Position des ersten Knotens überprüfen mussten, sagte der Baal Hatanya, man solle ein kleines Loch hinzufügen und die größte Schnur hindurchfädeln, nachdem man den ersten Knoten gemacht hat. Dies würde verhindern, dass der Knoten nach unten rutscht.

[Der Baal HaTanya hält auch, dass die hängenden Schnüre die Ecken berühren sollten, weshalb der Knoten an der Seite und nicht am Boden gebunden wird, siehe hier . Dies ist jedoch nicht der Grund für das kleine Loch (es ist der Grund, warum das Loch dort platziert wird, wo es ist, aber es ist eine separate Sache).

Sehen Sie hier , wo Rabbi Levin (Chefredakteur des neuen Drucks des Shulchan Aruch HaRav) dies deutlich macht]

Bei einem Lubawitscher Tallit Katan ist dies nicht nötig, da die Saiten durch ein Doppelloch gefädelt werden und dort der erste Knoten geknüpft wird. Es ist daher kein Problem, dafür zu sorgen, dass vom Knoten bis zur Ecke eine minimale Daumenbreite (und ein wenig mehr) Platz bleibt. Siehe hier für Illustrationen.

Tatsächlich gibt es andere, die sich Sorgen um das Problem machen, das, wie SethJ oben anmerkt, als Notef al Hakanaf bezeichnet wird , was bedeutet, dass es an der Seite herunterhängen sollte, nicht von unten.

Der Chazon Ish hielt fest, dass Sie den ersten Knoten wirklich fest binden sollten, damit er den Stoff bündelt und sich der Zitzit auf diese Weise nicht bewegt. Sie sehen viele Avreichim (zumindest hier in Eretz Yisroel), die dieser Shita folgen .

Aber nach einigen Meinungen haben Sie keinen Shiur mehr, wenn Sie den Stoff bündeln (das Minimum ist der Abstand vom Gelenk an Ihrem Daumen bis zum Ende Ihres Daumennagels).

Also hat sich einer der Lubawitscher Rebben eine sehr innovative Lösung ausgedacht, wie auf dem Foto zu sehen ist (dasselbe Foto erscheint zufällig in meinem Webstore).

Dieses Problem ist der Grund, warum einige Taleisim der Spitzenklasse (z. B. "Chatanim") eine etwas steifere Wolleckenverstärkung haben.