Warum sterben wir laut den Befürwortern der Ersatzstrafe immer noch?

Nach der Sühnetheorie, die als Strafersatz bekannt ist, wird die Sünde eines Menschen durch das Werk Jesu gesühnt – er hat die Strafe für die Sünde selbst bezahlt, als er starb, und erfüllte damit die Anforderungen des Zornes Gottes.

Es scheint jedoch, dass immer noch Menschen sterben. Warum sterben wir laut den Befürwortern der Strafvertretung trotzdem, wenn Jesus bereits an unserer Stelle gestorben ist?

Antworten (2)

Befürworter der Strafersetzung wie Louis Berkhof ( ST , 6.2.1 ) argumentieren in der Tat, dass Christus „die Strafe der Sünde aufgehoben“ hat und dass daher „das strafende Element vom Tod entfernt ist“. Warum sterben Christen trotzdem? Es werden zwei Argumente angeführt:

  • Gott gebraucht weiterhin den Tod, um seine Nachfolger zu heiligen und ihre Einheit mit Christus zu stärken
  • Die Schöpfung leidet weiterhin unter den Auswirkungen der Sünde bis zum endgültigen Sieg Christi

Berkhof betont den ersten dieser beiden Punkte. Er argumentiert, dass der Tod für eine vollkommene Heiligung nicht erforderlich ist, und stellt fest, dass Henoch und Elia nicht gestorben sind. Aber Gott benutzt den Tod immer noch typischerweise für den „geistlichen Fortschritt“, die Heiligung seines Volkes:

[Die Wirkungen des Todes] dienen dazu, die Stolzen zu demütigen, die Fleischlichkeit zu kasteien, die Weltlichkeit zu zügeln und die geistige Gesinnung zu fördern. In der mystischen Vereinigung mit ihrem Herrn werden die Gläubigen dazu gebracht, die Erfahrungen Christi zu teilen. So wie er auf dem Pfad der Leiden und des Todes in seine Herrlichkeit eingetreten ist, können auch sie nur durch die Heiligung in ihre ewige Belohnung eintreten.

Wayne Grudem ( ST , 811 ) argumentiert ähnlich und erklärt den Unterschied zwischen Strafe und Disziplin (vgl. Römer 8:28 ):

Wenn wir in diesem Leben Schmerz und Leid erfahren, sollten wir niemals denken, dass es daran liegt, dass Gott uns (für unseren Schaden) bestraft . Manchmal ist Leiden einfach eine Folge davon, in einer sündigen, gefallenen Welt zu leben, und manchmal liegt es daran, dass Gott uns (zu unserem Besten) diszipliniert . ( ST , 811 )

Millard Erickson und RC Sproul hingegen betonen die anhaltenden Auswirkungen des Sündenfalls als Todesursache bei Christen. Erickson argumentiert, dass die "zeitlichen Folgen" der Sünde fortbestehen, obwohl die ewigen Folgen ihrer Auslöschung für die Gläubigen bestehen bleiben. Jetzt,

wir müssen den physischen Tod erfahren, einfach weil er zu einer der Bedingungen der menschlichen Existenz geworden ist. Sie gehört nun ebenso zum Leben wie Geburt, Wachstum und Leiden, das letztlich auch seinen Ursprung in der Sünde hat. ( CT , 1179 )

"Dies ist keine Leugnung der Tatsache der Rechtfertigung", behauptet Erickson, "sondern lediglich ein Beweis dafür, dass Gott den Lauf der Geschichte nicht umkehrt." RC Sproul verwendet die Sprache von Römer 8, das Seufzen der Schöpfung, um zu argumentieren, dass einige Auswirkungen der Sünde, wie der physische Tod, erst am letzten Tag überwunden werden:

Der volle Nutzen von Christi Werk wird nicht vollbracht, bis er zurückkehrt, um den neuen Himmel und die neue Erde zu bringen ( Quelle )

Tatsächlich freuen sich alle vier hier zitierten Theologen auf die Überwindung des physischen Todes, wenn Christus zurückkehrt, und sie stimmen alle darin überein, dass die ewige Strafe, die die Sünde verdient, durch das Kreuz aufgehoben wurde. Aber sie betonen andere Gründe für den fortgesetzten physischen Tod von Christen: als Mittel zur Heiligung und als fortgesetzte Auswirkung des Sündenfalls.

Meine Antwort...

Ich glaube, dass ein Gläubiger an Christus immer noch körperlich stirbt, aus demselben Grund, aus dem alle Gläubigen immer noch eine sündige Natur haben, sowie aus dem Grund, warum Satan noch nicht in den Feuersee geworfen wurde. Was uns als Gottes Verzögerung erscheint, ist in Wirklichkeit sein größerer Segen. Er bestimmt alle Dinge zu Seiner Zeit aus einem Grund, den wir zunächst vielleicht nicht verstehen, den Er aber benutzt, damit wir in Seine Denkweise hineinwachsen. Obwohl unsere sündige Natur, Adam, am Kreuz gekreuzigt wurde, hat ein Gläubiger immer noch eine sündige Natur. Obwohl Christus die Welt überwunden und den Teufel besiegt hatte, hat Satan immer noch die Herrschaft über sie. Obwohl die verbleibenden Auswirkungen der Sünde in der Welt immer noch den gefallenen Zustand des Menschen in der Zeit offenbaren, wurde die endgültige Strafe aller Sünden für die Gläubigen aus Gottes ewiger Sicht bereits rechtmäßig unwirksam gemacht. Jesus sagte zu den Gläubigen, dass sie leben werden, obwohl sie physisch sterben werden. Dann stellte er die Frage: "Glauben Sie das?" Gott hat bestimmt, dass unsere Auferstehung nach dem physischen Tod stattfindet, wenn wir bei Ihm sein sollen.

Der Kern der Sache ist, dass wir, während wir in dieser Welt sind, immer noch den Auswirkungen der Sünde ausgesetzt sind, obwohl ihre Grundursache und ihre Auswirkungen alle behandelt wurden. Aus diesem Grund werden wir, während wir noch auf dieser Seite des Grabes sind, ermutigt, weiterhin Glauben zu üben und nicht auf Sicht zu gehen. Die Macht der Sünde mag immer noch wirksam sein, aber dennoch muss ein Gläubiger Gottes Vorkehrung überwinden. Der Teufel mag immer noch über dieses kosmische Weltsystem herrschen, aber in Wirklichkeit ist seine Zeit kurz und wir müssen ihm in der Zwischenzeit widerstehen, indem wir auf Gottes Wort stehen. Und der Tod, während er sichtlich noch das endgültige Ende für die ganze Menschheit zu sein scheint, wird durch die historische und begründete Auferstehung des Herrn tatsächlich zur letzten Hoffnung für einen Gläubigen,

Im Glauben und nicht im Sehen zu wandeln, ist tatsächlich der größere Segen, während wir in dieser Welt sind, da es die Wirkung hat, uns zu heiligen und Ihn in unserem Leben realer und vertrauter zu machen. Seine Zusicherung und Ermutigung der Wahrheit im inneren Menschen wird dann zur größeren Realität, da wir erkennen, dass unsere Abhängigkeit nicht so sehr von dem abhängt, was unsere fünf Sinne ausschließlich schlussfolgern, da dies in Wirklichkeit eine Ablenkung von dem sein kann, was wirklich ist, sondern vom Lernen sich auf das zu konzentrieren, was die leise leise Stimme Gottes uns zu sagen versucht. In unserer Beziehung zu Ihm werden wir zu einem Zeugnis der Verlorenen, während wir uns in einer gefallenen Welt befinden. Er möchte, dass wir in Ihm wachsen, während wir noch in dieser Welt sind, was, relativ gesehen, nicht lange dauern wird. Das ewige Leben ist nicht nur eine Frage der Dauer, sondern der Beziehung. Wer Ohren hat, der höre. Sela

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