Meine Lektüre der Bibel zeigt, dass eine Person, die sich taufen lässt, bestätigt, dass sie glaubt, dass Jesus der Sohn Gottes ist und an den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes glaubt. Aber Kinder wissen das alles nicht, daher scheint es unangemessen, sie ohne ihr Bewusstsein zu taufen. Warum also taufen Katholiken Kinder?
Das Neue Testament weist darauf hin, dass die Apostel alle Mitglieder einiger Familien getauft haben, und wir können davon ausgehen, dass es in einer Familie Kinder gibt:
"Und ich habe auch das Haus des Stephanus getauft; außerdem weiß ich nicht, ob ich noch andere getauft habe." (1 Korinther 1, 16)
(Über Lydia) : "Und als sie getauft wurde, und ihr Haus" (Apostelgeschichte 15, 16)
(Paulus zum Wärter des Gefängnisses): „Glaube an den Herrn Jesus, und du wirst gerettet werden und dein Haus“ ... „Und er nahm sie zur gleichen Nachtstunde und wusch ihre Wunden und sich selbst wurde getauft und sein ganzes Haus alsbald." (Apostelgeschichte 15, 31.33)
Die Taufe ist in der Tat die Folge der Bekehrung und des Glaubens (vgl. Markus 16, 16 usw.), aber wie Sie in den obigen Beispielen sehen, wurden Kinder auf der Grundlage des Glaubens eines Elternteils getauft. In der katholischen Kirche muss, damit ein Kind legal getauft werden kann, „eine begründete Hoffnung bestehen, dass das Kind in der katholischen Religion erzogen wird; wenn eine solche Hoffnung überhaupt fehlt, muss die Taufe gemäß den Vorschriften von verschoben werden Partikularrecht, nachdem die Eltern über den Grund unterrichtet wurden“ (canon 868 §2).
Die Taufe bringt weitere Gnaden mit sich, die Kindern zugutekommen:
Kinder zu taufen bedeutet eindeutig, sie zu Christus kommen zu lassen. Verbieten wir es ihnen nicht:
„Und sie brachten ihm kleine Kinder, damit er sie anrühre. Und die Jünger tadelten die, die sie brachten. Als Jesus das sah, war er sehr unzufrieden und sprach zu ihnen: Laß die kleinen Kinder zu mir kommen, und verbiete es ihnen nicht; denn solchen gehört das Reich Gottes“ (Markus 10, 13-14)
Leider beschreiben alle biblischen Berichte über die Taufe nur erwachsene Konvertiten zum Christentum. Die Schrift schweigt fast, wenn es darum geht, was sie für neue Kinder von denen getan haben, die bereits getaufte Gläubige waren. Das macht es schwierig, eine reine Schriftlehre darüber zu finden, wie man mit der Taufe umgeht.
Während die Bibel nicht ausdrücklich sagt, was die Apostel über die Praxis der Kindertaufe lehrten, können wir es vielleicht herausfinden, indem wir uns die historischen Aufzeichnungen der von ihnen gegründeten Kirchen ansehen. Die Apostel besuchten und schickten ständig Briefe an christliche Kirchen überall (ein Großteil unseres Neuen Testaments stammt aus diesen Briefen), sodass wir mit ziemlicher Sicherheit sagen können, dass sie alle Kirchen korrigiert hätten, die etwas so Grundlegendes wie die Taufe falsch gemacht hätten .
Beim Lesen der historischen Aufzeichnungen der frühen Christen wurde die Kindertaufe einhellig befürwortet. Zum Beispiel sagte Hippolytus in seinem Handbuch „ Apostolike Paradosis “ im Jahr 215 n. Chr
„[21] Taufet zuerst die Kinder, und wenn sie für sich selbst sprechen können, lasst sie es tun. Andernfalls lasst ihre Eltern oder andere Verwandte für sie sprechen.“
Bei so vielen historischen Quellen, die alle auf die Kindertaufe hinweisen, ist es fast sicher, dass die Praxis von den Aposteln selbst stammt. Es gibt hier eine Liste von Befürwortern der Kindertaufe von frühen Kirchenvätern , einschließlich:
„Die Kirche erhielt von den Aposteln die Tradition, sogar Säuglinge zu taufen. Die Apostel, denen die Geheimnisse der göttlichen Sakramente anvertraut waren, wussten, dass es in jedem angeborene Belastungen der [Erb-]Sünde gibt, die durch Wasser und Geist weggewaschen werden müssen“ ~ Origenes (Kommentare zu Römer 5:9 [248 n. Chr ])
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