Warum trägt Lord Shiva eine Naga (Schlange) um den Hals?

Lord Shiva trägt Schlangen als Schmuck sowie für sein Yajnopavitam (heiliger Faden). Die Schlange Vasuki, die oft den Hals von Lord Shiva umgibt, kann auch wie Agni tatwa (Feuerelement) für das Soma tatwa (Mond) wirken, das sich auf dem Kopf von Lord Shiva befindet. So entsteht durch die Kombination von Agni und Soma Amrita (unsterblicher Nektar), der Shiva badet. Sehen wir uns nun all diese Dinge in den heiligen Schriften an:

- Schlangen als Schmuck und heiliger Faden:

In der Skandha Purana , Kedar Khanda, Kapitel 22, gibt es eine Beschreibung der Form von Shiva. Die Verse, die für die Schlangen relevant sind, lauten wie folgt:

यज्ञोपवितविधिना उरसा बिभ्रंत वृतम्॥
वासुकिं सर्पराजं च कंबलाश्वतरौ तथा॥ २२.३ ॥
कर्णद्वये धारयंतं तथा कर्कोटकेन हि॥
पुलहेन च बाहुभ्यां धारयंतं च कंकणे॥ २२.४ ॥
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ककsal २२.५ ॥
तदा ब्रह्मा च विष्णुश्च ऋषयो देवदानवाः॥
तुष्टुवुर्विविधैं २२.६ ॥ (Kedar Khanda Kapitel 22)

Als heiligen Faden trug er Vasuki , den König der Schlangen, sowie die Nagas Kambala und Asvatara auf seiner Brust. Karkotaka wurde von ihm in den Ohren als Ohrringe und Pulaha getragenwie Armreifen um seine Arme. Er erschien strahlend mit Sankhaka und Padmaka als Fußkettchen. Suras sah den blaukehligen mysteriösen Herrn, den Erhabensten unter den Devas, mit weißer Hautfarbe wie Kampfer und begleitet von einem Stier. Dann lobten ihn Brahma, Vishnu, die Weisen, Devas und Danavas mit verschiedenen Hymnen aus den Veden und den Upaniṣhaden.

Aus den obigen Versen geht also klar hervor, dass Lord Shiva verschiedene Schlangen als seinen Schmuck sowie die Schlange Vasuki als seinen heiligen Faden trägt.

- Vasuki-Schlange als Agni tatwa zum Soma (Mond) auf dem Kopf:

Die Wärme, die von der Vasuki-Schlange erzeugt wird, die den Hals von Lord Shiva umgibt, kann auch dazu führen, dass das Element Soma (Mond) Amrita (unsterblicher Nektar) ausstrahlt, der dann Lord Shiva badet. In Kapitel 10 von Padma Purana Uttara Khanda werden wir Zeugen eines solchen Vorfalls. Die relevanten Verse lauten wie folgt:

एवं वदति संप्राप्तौ सुतौ िनायकौ || २६ ||
तस्मिन्काले देवदेवो यतवागंगमर्दनम् |
चकार च करैर्व्यस्तैर्वासुकिर्भूतलेऽपतत् || २७ ||
हेरंबवाहनस्याखोः पुच्छं ग्रस्तमथाहिना |
|| २८ ||
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|| २९ ||
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तस्य निश्वासपवनैरथ जातो हुताशनः || ३० ||
तस्योष्मणा चंद्र लेखा जटाजूटाटवी |
|| ३१ ||
तस्याह्यमृतधाराभिर्ब्रह्ममस्तकमालिका |
हरमौलिकपालानामभूत्संजीविता तदा || ३२ ||
पपाठ पूर्वमभ्यस्तं सर्वयोगश्रुतिक्रमम् |
|| ३३ || (Padma Purana 6.10)

Als er so sprach, kamen die beiden Söhne von Shiva, Kartikeya und Gajanana dorthin. Damals massierte der Gott der Götter seinen Körper mit seinen Händen. Als seine Hände herumgeschleudert wurden, fiel Vasuki zu Boden . Dann ergriff die Schlange Vasuki den Schwanz der Maus, das Fahrzeug von Gajanana (Ganesha). Als er sah, wie sein Fahrzeug beschlagnahmt wurde, sagte er: "Lass es, lass es." In der Zwischenzeit, als Vasuki Skandas aufgeregtes Gefährt mit einer großen Note sah, stieß er aus Angst den Schwanz der Maus aus, die er ergriffen hatte;und dann stieg er auf Shivas Körper, umkreiste seinen Hals und blieb dort. Die Mondsichel blieb durch ihre Hitze im Wald seiner verfilzten Haare. Sie (dh die Mondsichel) wurde dann nass und badete seinen Körper mit Amrita (Ambrosia); die Reihe der Schädel auf Shivas Kopf wurde wieder zum Leben erweckt. Und sie rezitierten alle heiligen Texte in gebührender Reihenfolge, die sie zuvor studiert hatten. Die Leiter, die gegenseitig Rezitationen (des heiligen Textes) hörten, diskutierten darüber.

Somit ist in der obigen Geschichte klar, dass die von Vasuki erzeugte Hitze bewirkte, dass der Soma (Mond) auf dem Kopf des Shiva Amrita (unsterblicher Nektar) ausströmte, der Lord Shiva badete. Durch die Wirkung von Amrita erwachten sogar die Schädel, die Lord Shiva trug, wieder zum Leben und begannen, heilige Texte zu rezitieren.