Warum trugen nur angelsächsische Könige Helme?

Laut diesem Artikel auf der Nachrichten-Website der BBC trugen nur angelsächsische Könige Helme. Hier ist das vollständige Zitat:

"Nur angelsächsische Könige trugen Helme und dies ist einer von sehr wenigen, die jemals gefunden wurden."

Die BBC schreibt das Zitat einer Dr. Ellen McAdam vom Birmingham Trust zu.

Haben wir ein Verständnis für die kulturellen Gründe, die zu einer universellen Aufgabe des Kopfschutzes geführt haben?

Ist es möglich, dass sie sie falsch zitiert haben und sie meinte „hat Helme [dieser Qualität] getragen“?
@CharlieTizzardÓKevlahan Ich vermute, dass das wahrscheinlicher ist (oder vielleicht hat sie sich nur falsch ausgedrückt).
Hat jemand versucht, Ellen McAdam zu kontaktieren, möglicherweise über Birmingham Museums?

Antworten (2)

Bei allem Respekt vor Dr. McAdam, ich glaube nicht, dass das richtig ist.

Um nur ein Beispiel zu nennen, wir haben Darstellungen von angelsächsischer Kavallerie, die Helme auf piktischen Steinen tragen, wie die auf dem Kirchhof der Aberlemno Parish Church:

Piktischer Stein

Dieser besondere Stein wird oft als Aberlemno II bezeichnet, und die dargestellte Kampfszene wird allgemein als die der Schlacht von Nechtansmere im Jahr 685 angesehen. Es scheint unwahrscheinlich, dass alle angelsächsischen Kavalleristen Könige waren!


Die Helme in dieser Darstellung haben eine auffallende Ähnlichkeit mit dem Helm, der 1982 in Coppergate in York gefunden wurde:

Coppergate-Helm

Dieser Helm ist von einem Typ, der als "Crested Helmets" bekannt ist, was, wie Wikipedia feststellt:

... blühte vom 6. bis zum 11. Jahrhundert in England und Skandinavien.

Der Coppergate-Helm ist jetzt in der Sammlung des Yorkshire Museum ausgestellt.


Der Staffordshire-Helm ist vom gleichen Typ wie der Coppergate-Helm, aber viel reicher verziert. Ich vermute, dass Dr. McAdam sich möglicherweise falsch ausgedrückt hat (oder, was vielleicht wahrscheinlicher ist, in dem Artikel falsch zitiert wurde) und dass sie vielleicht meinte, dass nur angelsächsische Könige so reich verzierte Helme getragen hätten, wie sie im Hort von Staffordshire gefunden wurden , und bei Sutton Hoo .


BEARBEITEN

Interessant könnte auch die Twitter-Sendung sein, in der der Staffordshire-Helm von Dr. Janina Ramirez am 23. November 2018 vom Birmingham Museum and Art Gallery besprochen wird. (Sie wiederholt die Behauptung nicht).

Eine andere mögliche Lesart (so habe ich es zuerst gelesen) war, dass unter den Königen nur die Angelsachsen Helme trugen. Ich habe keine Ahnung, ob das mehr stimmt, aber ich war kurz verwirrt, als Sie anfingen, über Kavallerie zu sprechen, als ich dachte: "Warum ist das relevant? Sie sind keine Könige ..."
Das ist eine alternative Lesart, aber das funktioniert auch nicht. Wir haben Darstellungen fränkischer und nordischer Könige mit Helmen.
Ich dachte, das könnte der Fall sein, dachte aber, es wäre eine Anhebung wert. Danke für die Antwort. :)
Akademiker sollten es besser wissen, als absolute Begriffe für schlecht belegte Zeiträume zu verwenden. Ich frage mich, ob sie meinte, dass königliche Helme in Großbritannien nur in einem angelsächsischen Kontext gefunden wurden? Das heißt, aus den damaligen britischen oder irischen Kulturen waren keine königlichen Helme bekannt.

Das gilt sicher nicht für die spätere Zeit und wahrscheinlich auch für die frühere Zeit.

In Bezug auf die frühe Zeit (und wenn man bedenkt, dass es sich um eine heroische Fiktion handelt), haben wir in Beowulf Hinweise auf die „Grimhelmas“ , die von den Kriegern von Beowulfs Kompanie bei der Ankunft in Heorot (Zeile 334) und vor dem Kampf mit Grendel (Zeile 1245) getragen wurden ); keiner von ihnen war König. Dies ist zwar kein wirklich starker Beweis dafür, dass Krieger regelmäßig Helme trugen, aber es ist ein starker Hinweis darauf, dass es keinen kulturellen Grund gab, der sie davon abhielt.

Später, im 11. Jahrhundert, haben wir gute schriftliche Beweise für das Tragen von Helmen in einem Edikt von 1008 , das vorschreibt, dass alle acht Landhäute einen Helm und einen Kettenmantel zur Verfügung stellen müssen, ein schriftlicher Bericht über ein Geschenk von Earl Godwine an Harthacanute eines bemannten Schiffes achtzig Krieger , "von denen jeder an jedem Arm einen goldenen Armring von sechzehn Unzen wog, ein dreifaches Korsett, auf dem Kopf einen teilweise mit Gold überzogenen Helm;" , und natürlich der Teppich von Bayeux, der die Mehrheit der angelsächsischen Krieger mit Helmen darstellt.

Gründe für die Annahme, dass nur Könige Helme trugen

Es scheint zwar keine wirklichen Beweise dafür zu geben, dass nur Könige in dieser Zeit Helme trugen, aber was wir haben, ist ein Mangel an Beweisen für das Tragen von Helmen, und von den sechs relativ vollständigen angelsächsischen Helmen, die wir haben, sind zwei fast sicherlich königlichen Ursprungs (der Horthelm von Staffordshire und der Helm von Sutton Hoo), und die anderen stammen aus hochrangigen Gräbern (bemerkenswert ist die Tatsache, dass der Coppergate-Helm mit dem Namen 'Oshere' beschriftet ist , was mit ziemlicher Sicherheit nicht der ist Name eines Königs).

Es ist wahrscheinlich wahr, dass sich in der früheren angelsächsischen Zeit außer Königen nur wenige Menschen einen Helm leisten konnten, was nicht bedeutet, dass das Tragen von Helmen jemals nur Königen vorbehalten war.

Ich habe Mühe, eine Übersetzung dieses Edikts zu finden (ich glaube, es ist Aethelreds Enham-Edikt von 1008), also wäre ich dankbar, wenn mich jemand in die Richtung eines weisen könnte.
Keine Übersetzung, aber ich denke, das ist das Originalmanuskript
Zu "...nur wenige Menschen außer Königen konnten sich Helme leisten ...", vielleicht wäre es besser zu sagen, dass sich nur wenige außer Königen goldverzierte Helme leisten könnten, was sie wertvoll genug machen würde, um sie als Schatz oder Grabbeigaben zu begraben , zum späteren Auffinden. Die schlichten Helme niederrangiger Soldaten wurden vielleicht benutzt, bis sie abgenutzt waren, und dann auf den Schrotthaufen geworfen.
@jamesqf, das ist eine Interpretation, der ich zustimme, aber es ist nicht wirklich ein Beweis auf die eine oder andere Weise, nur eine andere Sichtweise auf die Beweise, und in dieser Antwort wollte ich die Hypothese von Dr. McAdam widerlegen, anstatt eine Alternative vorzuschlagen.