Warum verwendet Paulus ἀνακρίνω in 1 Kor 4:3 & κρίνω in 1 Kor 4:5?

(King James Version) 1 Korinther 4:3

Aber für mich ist es eine sehr kleine Sache, dass ich von dir oder von Menschen beurteilt werden sollte: ja, ich richte nicht mein eigenes Selbst.

(King James Version) 1. Korinther 4:5

Richtet daher nichts vor der Zeit, bis der Herr kommt, der sowohl das Verborgene der Finsternis ans Licht bringen als auch die Ratschlüsse der Herzen offenbaren wird; und dann wird jedem Menschen Lob von Gott zuteil werden.

Warum verwendet Paulus zwei verschiedene griechische Wörter für RICHTER

Ich denke, Sie finden dies äußerst hilfreich insearchoftruth.org/articles/word_study_judge.html .

Antworten (1)

Eine andere Möglichkeit, die Frage zu formulieren, könnte lauten: „Warum übersetzt die King-James-Version (und die meisten anderen Versionen) zwei verschiedene griechische Wörter als Richter “?

ἀνακρίνω ( anakrinō ) bezieht sich – zumindest in diesem Zusammenhang – auf „Urteilen“ im Sinne von prüfend, während κρίνω ( krinō ) sich hier auf Urteilen in einem abschließenderen juristischen Sinne bezieht.

Das orthodoxe Neue Testament schlägt die Übersetzung vor:

Aber für mich ist es eine sehr kleine Sache, dass ich von Ihnen oder von einem Männertag [ανθρωπινης ημερας] untersucht werden sollte ; aber ich prüfe mich auch nicht.

Denn ich bin mir nichts in mir bewußt, aber darin bin ich nicht gerechtfertigt worden; aber der mich prüft, ist der Herr.

Deshalb höre auf, irgendetwas vor der Zeit zu richten, bis der Herr kommt, der sowohl die verborgenen Dinge der Finsternis ans Licht bringen als auch die Ratschlüsse der Herzen offenbaren wird; und dann wird jedem das Lob Gottes zuteil.

Die NASB übersetzt ἀνακρίνω auch als „untersuchen“.

+1 Ich denke, was hier möglicherweise fehlt, sind Erklärungen darüber, wie ἀνα ein griechisches Präfix ist, das "oben" oder "gegen" anzeigt und als Rechtsbegriff verwendet wird ... im gerichtlichen Sinne von "jemanden vor Gericht stellen". .. "in einem Zeugenstand vernommen werden" . Beweise dafür als altgriechische Praxis könnten ebenfalls hilfreich sein. Ungeachtet dessen trägt 1. Korinther 4:5 den ausdrücklichen Sinn eines „endgültigen Urteils“, erst NACHDEM alle mildernden Umstände/Beweise bekannt sind; Prüfungen vor diesem Zeitpunkt sind verfrüht. Es scheint, dass diese Antwort "richtig" ist, aber dem OP vielleicht nicht klar ist.