Warum war das antike Christentum bei der Gewinnung von Anhängern erfolgreicher als das römische Pantheon und das Judentum?

Traditionell war das Judentum keine evangelistische Religion (und so bleibt es unter den „Mainstream-Juden“) – Juden glaubten nicht, dass es ihre Mission sei, ihren Glauben in der Welt zu verbreiten, noch wird eine solche Mission in der hebräischen Bibel entsprechend erwähnt zur traditionellen hebräischen Wiedergabe. „Und ihr sollt mir ein heiliges Volk sein “ Shemot 22:30 (einer von vielen)

Um die Sprache des Talmud zu paraphrasieren:

Haben wir nicht genug Probleme mit den Juden, die wir schon haben?

Darüber hinaus zählen der Talmud und der Maimonides bestimmte Gebote speziell für Nichtjuden auf, und Nichtjuden wird eine himmlische Belohnung für das Befolgen dieser Gebote versprochen. Sie müssen das Judentum nicht annehmen, um „Erlösung“ zu erlangen. Siehe: Gemäß dem Judentum, wie es im Talmud zum Ausdruck kommt, gelten die Noachidengesetze für die gesamte Menschheit durch die Abstammung der Menschheit von einem väterlichen Vorfahren, dem Oberhaupt der einzigen Familie, die die Sintflut überlebt hat und der in der hebräischen Tradition Noah genannt wird. Im Judentum bezieht sich בני נח B'nei Noah (hebräisch, „Nachkommen Noahs“, „Kinder Noahs“) auf die gesamte Menschheit.[11] Der Talmud sagt auch: „Gerechte Menschen aller Nationen haben einen Anteil an der kommenden Welt“

Zum Judentum konvertieren:

Yevamot 47a:

Unsere Rabbiner lehrten: Wenn heute jemand den Wunsch hat, ein Bekehrter zu werden, soll er wie folgt angesprochen werden: „Welchen Grund hast du für den Wunsch, ein Bekehrter zu werden; Wisst ihr nicht, dass Israel gegenwärtig verfolgt und unterdrückt, verachtet, bedrängt und von Bedrängnissen überwältigt wird? Wenn er antwortet: „Ich weiß es und bin doch unwürdig“, wird er sofort aufgenommen und erhält Unterweisungen in einigen der kleineren und einigen der großen Gebote.

Maimonides: Mischne Tora: Hilkhot Issurei Biah 14:2:

Wir informieren ihn über die Grundlagen des Glaubens, dh die Einheit Gottes und das Verbot der Anbetung falscher Gottheiten. Wir erläutern diese Angelegenheit. Wir informieren ihn über einige der leichten Mizwot und einige der strengeren. Wir gehen auf diese Angelegenheit nicht näher ein.

Außerdem ist eine Beschneidung erforderlich – Talmud, Maimonides, Supra – offensichtlich keine einfache Angelegenheit für einen erwachsenen Mann, insbesondere bevor moderne Anästhesietechniken entwickelt wurden. Es war also ein guter Grund, nicht zum Judentum zu konvertieren.

Das Christentum hingegen war von Anfang an evangelistisch: Das Johannesevangelium weist dann darauf hin, dass Jesu Jünger mehr Menschen tauften als Johannes (Johannes 4,2).

Es ist also keine Überraschung, dass das Christentum „gewonnen“ hat, wenn es um Konvertiten ging.

Was das römische Pantheon betrifft, habe ich wenig Wissen aus Primärquellen. Aber sowohl aus talmudischen als auch aus historischen Quellen, mit denen ich vertraut bin, scheint es mir, dass es keine formell organisierte Religion oder Bewegung des „Römischen Pantheons“ gab, dessen Mission es war, „den Glauben zu verbreiten“ usw., sondern einfach eine Sammlung /Hierarchie verschiedener Gottheiten und ihrer begleitenden Bräuche und Formen der Anbetung, die Teil des kulturellen Gefüges Roms wurden. Als die klassische römische Kultur verblasste, verblasste auch das römische Pantheon.

Kurz gesagt, es gab wirklich keinen Wettbewerb, um Konvertiten zu gewinnen. Das Christentum hat standardmäßig gewonnen.

Mein Verständnis der Faktoren, die zum schnellen Aufstieg und schließlich zum Erfolg des Christentums führten:

Ich denke, es gab mehrere Faktoren, die das Christentum ¹ für ein schnelles, weit verbreitetes Wachstum prädisponierten.

1. Es begann in der Nähe des Nexus von 3 Kontinenten: Europa, Asien und Afrika.

2. Es begann während des Römischen Reiches, als das Imperium noch relativ stark und robust war und einen Großteil Europas und des Mittelmeerraums, einschließlich Nordafrikas, kontrollierte. Es hatte Zugang zu einem ausgedehnten Straßennetz, und es war noch nie so einfach gewesen, große Entfernungen zurückzulegen. In Paulus' Brief an die Römer sagt er, er plane eine Reise nach Spanien. Er reiste durch Kleinasien, Palästina, Griechenland, Mazedonien usw. Nach unseren modernen Maßstäben wäre das nicht sehr beeindruckend, aber dies geschah vor 2.000 Jahren, als das, was einem Flugzeug am nächsten kam, ein Pferd war.

3. Nachdem die Botschaft geändert wurde, um sie weniger jüdisch zu machen, wurde sie ziemlich umfassend.

4. Es war insofern relativ einzigartig, als es eher eine Religion des Glaubens als eine bloße Einhaltung war.

5. Es war auch insofern relativ einzigartig, als es ewige Belohnungen für die Menschen versprach, denen Belohnungen im Leben verweigert wurden.

6. Es war evangelisch, und einige der Apostel waren brillante PR-Leute.

7. Kurz nachdem Jesus gestorben war, begann die neue Bewegung, seine Botschaft zu verändern. Dieser Prozess hat sich bis heute fortgesetzt, wenn auch nach den ersten paar Jahrhunderten mit viel weniger drastischer Geschwindigkeit. Das ist ein enormer Vorteil, weil es der frühen Kirche ermöglichte, das zu werden, was ihre Gemeinde es brauchte.

   • Die Religion geht zum Beispiel auf einen gläubigen jüdischen Wanderprediger zurück, der unter römischer Besatzung lebte und darüber nicht sehr glücklich war. Die Römer haben ihn auf unvorstellbar grausame Weise brutal ermordet, und als seine Anhänger neue Konvertiten anzogen, wurden sie von den Römern verfolgt. Doch die Kirchenführer im zweiten, dritten und vierten Jahrhundert waren in der Lage, diesen Glauben auf der Grundlage eines ausgesprochenen Kritikers (und Opfers) Roms zu nehmen und ihn zur offiziellen Religion des Römischen Reiches zu machen. Später, ab dem Mittelalter, leistete diese auf einem jüdischen Prediger basierende Religion den größten Beitrag zur Verbreitung eines virulenten Antisemitismus in ganz Europa. Dies sind bemerkenswerte Veränderungen, und sie zeigen, wie anpassungsfähig das Christentum war.

8. Sie wurde sehr früh in ihrer Geschichte zu einer Religion des Buches.

Eine ausführlichere Erklärung:

Jesus starb wahrscheinlich um das Jahr 35 n. Chr. Paulus schrieb seine Briefe, Episteln und Predigten erst 20 Jahre später. Leider ist er Jesus nie wirklich begegnet, und seine Briefe sagen uns fast nichts über den lebendigen Jesus, den Paulus fast abschätzig als „Jesus im Fleisch“ bezeichnet. Wenn Sie alle Briefe durchgehen, von denen bekannt ist oder von denen allgemein angenommen wird, dass sie von Paulus geschrieben wurden, und alles aufschreiben, was er über das Leben Jesu sagt, werden Sie schockiert feststellen, dass alle relevanten Passagen auf eine einzige Karteikarte passen.

Dennoch gibt es nur wenige Menschen, die für den Aufstieg des Christentums so wichtig sind wie Paulus. Er war anscheinend ziemlich charismatisch, und die Leute schenkten ihm Aufmerksamkeit. Er war zuvor ein Pharisäer oder ein frommer, eifriger, fast militanter Jude gewesen und war ein aktiver Teilnehmer (und nach eigener Aussage ein Führer) an der Verfolgung von Jesus-Nachfolgern in Jerusalem nach Jesu Tod gewesen. Nach seinem berühmten Bekehrungserlebnis auf der Straße nach Damaskus machte er eine komplette Kehrtwende. Ziemlich bizarr predigte er nun von der Redundanz des Judentums und forderte seine Herde auf, keine Juden zu werden, um Jesus nachzufolgen. Das kam bei den Jüngern nicht gut an, denen durchaus bewusst war, dass Jesus ein Extremist warjüdischer Mann und hatte fast ausschließlich Juden gepredigt. Paulus geriet viele Male in Konflikt mit den Jüngern und schrieb in seinen Briefen überraschend feindselige Dinge über sie. Aber trotz der Tatsache, dass er das Christentum mit ziemlicher Sicherheit in etwas völlig anderes verwandelte als das, was Jesus im Sinn hatte, bereitete er die Voraussetzungen für seinen späteren Erfolg.

Paul würde in eine neue Stadt gehen, ein Geschäft eröffnen (es wird angenommen, dass er eine Art Lederverarbeiter war) und während der Arbeit mit seinen Kunden sprechen. Nach ein paar Wochen reiste er in die nächste Stadt, aber er meldete sich auch bei den Gemeinden, die er bereits gegründet hatte, normalerweise schrieb er einen Brief, aber wenn er etwas hörte, das ihn beunruhigte, schickte er einen vertrauenswürdigen Assistenten zum Set Dinge gerade. Wenn das nicht funktionierte, würde er selbst zurückgehen und seiner Gemeinde die Aufstandsakte vorlesen. Schließlich führten seine ständigen Zusammenstöße mit den Jüngern und ihre Versuche, hinter seinen Rücken zu gehen, um die paulinischen Gemeinden von der bizarren Form der Jesusnachfolge des Paulus abzubringen, dazu, dass Paulus an einen Ort ging, der weit genug von Jerusalem entfernt war, wo die Jünger nicht eingreifen konnten seine selbsternannte Mission. Er ging nach Rom, und danach hören wir nichts mehr von ihm, außer dass er anscheinend einige Jahre nach seiner Ankunft gekreuzigt wurde. Aber seine Briefe lebten weiter, ebenso wie sein Einfluss auf den christlichen Glauben.

Nachdem Paulus den frühesten noch heute erhaltenen Brief geschrieben hatte, dauerte es weitere 15 bis 20 Jahre, bis jemand etwas über Jesus schrieb. Zum Glück hat diesmal jemand seine Lebensgeschichte geschrieben. Das erste Evangelium, das geschrieben wurde, war dasjenige, das wir als *Das Evangelium nach Markus*2 kennen, das die meisten Gelehrten auf 65-70 u. Z. datieren. Matthäus und Lukas wurden wahrscheinlich zwischen 85-95 n. Chr. geschrieben. Tatsächlich haben Matthäus und Lukas möglicherweise zur gleichen Zeit geschrieben, und es ist klar, dass beide Zugang zum Markusevangelium hatten, aber Matthäus und Lukas kannten sich nicht und keiner hatte zuvor das Evangelium des anderen gesehen sein eigenes schreiben. John wurde viel später geschrieben; Gelehrte datieren es normalerweise zwischen 90 und 110 n. Chr. Obwohl keiner dieser Männer Jesus jemals begegnet ist, und abgesehen von Paulus, haben sie vielleicht niemanden getroffen, der es getan hattraf Jesus; Johannes traf mit ziemlicher Sicherheit niemanden, der Jesus kannte.

Dennoch bleibt die entscheidende Tatsache bestehen: Innerhalb von (höchstens) 80 Jahren nach Jesu Tod waren alle vier Evangelien und die echten paulinischen Episteln, Homilien und Briefe geschrieben worden. Noch besser, die Religion war immer noch eine kleine Sekte innerhalb des Judentums, was bedeutete, dass Menschen, die sich entschieden, der „Jesus-Bewegung“ (wie moderne Gelehrte sie nannten) zu folgen, auch Zugang zur jüdischen Bibel hatten (oder zumindest zum größten Teil davon). . Von Beginn des Aufstiegs des Christentums an genoss es die Vorteile, schriftliche Schriften zu haben, um sozusagen sicherzustellen, dass alle auf derselben Seite waren, und dies machte es viel einfacher, das Wort zu verbreiten. Ganz ehrlich, die christliche Kirche schuldet all das dem Judentum – anders als die große Mehrheit der Religionen in der antiken Welt hatte das Judentum ein lange verehrtes, in Stein gemeißeltes, orthodoxes und kanonisches Buch,

Es ist bemerkenswert, dass, als sich das Christentum langsam ausbreitete und die Menschen begannen, ihre eigenen Versionen der Jesusgeschichte zu schreiben, die Evangelien, die wir aus dem „NT“ der christlichen Bibel kennen, weithin als den meisten anderen christlichen Texten überlegen anerkannt wurden. Es gab natürlich viele Ausnahmen, und nebulöse Formen des Glaubens, wie der christliche Gnostizismus, lehnten einige oder alle Evangelien ab, die schließlich kanonisiert wurden. Aber im Großen und Ganzen scheinen die beliebtesten Schriften diejenigen gewesen zu sein, die es in die endgültige Zusammenstellung geschafft haben, die wir die Bibel nennen. Dies war ein enormer Vorteil, denn als nach Jesu Tod mehr Zeit verging und alle, die ihn kannten, ebenfalls starben, konnten die Führer der entstehenden Kirche auf die Evangelien hinweisen und die Echtheit der begonnenen Glaubensbekenntnisse und Dogmen demonstrieren aufspringen.

Die Gemeinde wuchs, aber langsam. Als die Zahl der Christen zunahm, wurden die Heiden, unter denen sie lebten, misstrauisch. Diese Leute bringen den Göttern des römischen Pantheons nicht die angemessenen Opfer! Sie bieten Jupiter am Tag seines Festes weder Weihrauch noch Fleisch an! Sie beten privat an und halten sich von uns fern! Sie müssen etwas Abartiges und Schreckliches tun! Die Heiden gingen zu ihrem örtlichen Staatsanwalt, Gouverneur oder Prokonsul und bestanden darauf, dass etwas getan würde, um mit dieser Bedrohung fertig zu werden. Die Politiker waren nur daran interessiert, ihre eigenen Positionen zu sichern, also wenn das Zulassen eines Massakers an Christen die Mehrheit der Bevölkerung glücklich machen würde, dann sei es so!

Erst viel später wurde die Verfolgung von Christen zu einer Politik des Reiches, und selbst dann wurde sie stückweise und sporadisch durchgeführt. In den meisten Fällen war es nicht die Regierung, sondern das einfache Volk, das zur Gewalt gegen Christen aufrief. Aber dann kam Konstantin. Er konvertierte zum Christentum (wahrscheinlich sowohl aus politischem Eigeninteresse als auch aus echter Hingabe), und obwohl er das Christentum nicht zur offiziellen Religion des Imperiums machte, hob er mehrere Gesetze auf, die Christen verfolgt, ihr Eigentum beschlagnahmt und Leben gerettet hatten elend für sie. Ein späterer Kaiser führte die Gesetze wieder ein, aber sie wurden bald darauf endgültig abgeschafft, und das Christentum wurde schließlich zur Religion des Römischen Reiches.

Dies war wohl das bedeutendste Ereignis in der frühen Geschichte der christlichen Kirche. Der Großteil des europäischen Kontinents war jetzt christlich, und in den kommenden Jahrhunderten würde Europa den Globus in Bezug auf politische, wirtschaftliche, handelspolitische und militärische Macht dominieren. Von dieser Basis aus verbreitete sich das Christentum auf der ganzen Welt und wurde zur beliebtesten Religion in der Geschichte der Menschheit.

Zunächst gab es keine Homogenität unter den Christen. Aus diesem Grund sprechen der Bibelwissenschaftler Dr. Bart D. Ehrman und viele seiner Kollegen lieber von „frühen Christenheiten“, nicht von „frühen Christenheiten“. Es wäre nur leicht übertrieben zu sagen, dass jeder Christ im ersten Jahrhundert seine eigene Version des Glaubens hatte. Das war gefährlich, da eine kohärente Bewegung eher andauern wird als eine nebulöse, inkohärente. Einige schlaue politische Köpfe begannen zu erkennen, dass die Bewegung(en) jemanden an der Spitze brauchten, um den richtigen Weg zum Christsein zu finden. So begann die christliche Kirche.

Bis zum dritten Jahrhundert hatten die Gelehrten der Gruppe, die sich als proto-orthodoxe Christen bezeichnen, das Kommando übernommen und Sekten, die sie für ketzerisch hielten, an den Rand gedrängt und ausgelöscht. Die Gnostiker, Ebioniten, Marcioniten, Arianer und viele andere Sekten wurden durch die Manipulationen der selbsternannten „Kirchenväter“ effektiv zerstört. Ihre Schriften wurden verbrannt, und unsere einzigen Kopien dieser Texte stammen aus unglaublich glücklichen Funden in Höhlen, Müllgruben, Gräbern und den Ruinen alter Klöster.

Diese Einengung des Christentums wird von neugierigen Gelehrten beklagt, weil so vieles für immer verloren ging; Es spielte jedoch wahrscheinlich eine bedeutende Rolle dabei, sicherzustellen, dass das Christentum zur beliebtesten Religion in der Menschheitsgeschichte wurde. Indem sie jeder anderen Form des Glaubens die Tür versperrten, machten sie das Christentum zu einer monolithischen Einheit mit Menschen in Machtpositionen, um den Kurs zu steuern und auf Kurs zu halten. Die proto-orthodoxen Christen wurden zu den orthodoxen Christen, spalteten sich aber später in drei verschiedene Fraktionen auf: Ostorthodoxe, Katholiken und Protestanten. Jede existierende Form des Christentums kann ihre Wurzeln bis zu den Proto-Orthodoxen zurückverfolgen.

Wie schnell ist das Christentum gewachsen?

Der Soziologe Rodney Stark hat ein Buch mit dem Titel The Rise of Christianity: A Sociologist Reconsiders History, or How the Obscure, Marginal Jesus Movement Became the Dominant Religious Force in the Western World in a Few Centuries geschrieben . Er stellte fest, dass das Christentum in den ersten dreieinhalb Jahrhunderten seines Bestehens mit einer stetigen Rate von 40 % pro Jahrzehnt oder 3,42 % pro Jahr wuchs ³ . Dieser Trend ging kurz nach dem Tod von Kaiser Konstantin aus, aber nur, weil es nicht genug Leute gab, um den Trend fortzusetzen.

Konstantin wurde im Jahr 306 n. Chr. Kaiser. Seine Bekehrung begann 312 n. Chr. und er starb 337 n. Chr.; Während seiner Regierungszeit betrug die Bevölkerung des Reiches ungefähr 60 Millionen Menschen. Laut Stark betrug die christliche Bevölkerung des Imperiums im Jahr 300 n. Chr. etwa 6,3 Millionen oder etwa 10,5 % der Gesamtbevölkerung. Um 350 n. Chr., nur 13 Jahre nach Konstantins Tod, gab es im Imperium fast 34 Millionen Christen, was 56,5 % der Gesamtbevölkerung entspricht.

Der Aufstieg des Christentums , Kapitel I: Bekehrung und christliches Wachstum , Rodney Stark, p. 13

Der Trend von 40 % pro Jahrzehnt endete um 350 n. Chr., weil es einfach nicht genug Menschen gab, um den Trend fortzusetzen – wenn es so gewesen wäre, hätte es im Jahr 400 n. Chr. fast 190 Millionen Christen im Imperium gegeben, was mehr wäre als das Dreifache der Gesamtbevölkerung des Imperiums. Es genügt zu sagen, dass um 400 oder spätestens 450 praktisch jeder im Imperium Christ war.

Heute gibt es weit über eine Milliarde Christen auf der Welt, und keine Religion hat jemals so viel Einfluss auf die Gestaltung menschlicher Ereignisse gehabt, im Guten wie im Schlechten.

Aus Wikipedia :

Stark weist auf eine Reihe von Vorteilen hin, die das Christentum gegenüber dem Heidentum hatte, um sein Wachstum zu erklären:

• Während andere aus Städten flohen, blieben Christen während der Pest in städtischen Gebieten, dienten und pflegten die Kranken.

• Die christliche Bevölkerung wuchs aufgrund des Verbots von Geburtenkontrolle, Abtreibung und Kindstötung schneller. Da Säuglingsmorde tendenziell häufiger weibliche Neugeborene betrafen, hatten frühe Christen ein ausgeglicheneres Geschlechterverhältnis und daher einen höheren Prozentsatz gebärfähiger Frauen als Heiden.

• Mit dem gleichen Effekt: Frauen wurden höher bewertet und durften am Gottesdienst teilnehmen, was zu einer hohen Rate weiblicher Konvertiten führte.

• In einer Zeit zweier Epidemien (165 und 251), die jedes Mal bis zu einem Drittel der gesamten Bevölkerung des Römischen Reiches töteten, bot die christliche Botschaft der Erlösung durch Opfer eine befriedigendere Erklärung dafür, warum unschuldigen Menschen Schlimmes widerfährt. Darüber hinaus ermöglichten der engere soziale Zusammenhalt und die gegenseitige Hilfe ihnen, die Katastrophen besser zu bewältigen, wodurch sie weniger Opfer zu beklagen hatten als die allgemeine Bevölkerung. Das wäre auch für Außenstehende attraktiv, die konvertieren möchten. Schließlich ließen die Epidemien viele Nichtchristen mit einer reduzierten Anzahl zwischenmenschlicher Bindungen zurück, was die Bildung neuer Bindungen sowohl notwendig als auch einfacher machte.

• Christen kämpften nicht mit offener Gewalt oder Guerillakrieg gegen ihre Verfolger, sondern gingen bereitwillig ins Martyrium, während sie für ihre Entführer beteten, was ihrer Evangelisation Glaubwürdigkeit verlieh.

Starks Grundthese lautet, dass das Christentum letztlich über das Heidentum triumphierte, weil es die Lebensqualität seiner damaligen Anhänger verbesserte.

Fußnoten

1 Am Anfang wurden Menschen, die Jesus nachfolgten, nicht Christen genannt. Tatsächlich wissen wir nicht, ob sie irgendetwas Besonderes genannt wurden. Zu Jesu Lebzeiten waren er und seine Anhänger einfach Juden. Dies galt für alle seine Anhänger noch mindestens für ein paar Jahrzehnte, und die meisten von ihnen betrachten sich wahrscheinlich als ausschließlich jüdisch, solange sie lebten. Erst in der zweiten und dritten Generation der Jesus-Nachfolger begann die langsame, aber stetige Abkehr vom Judentum. Einige kleine Sekten jüdischer Jesus-Anhänger blieben vielleicht bis ins 5. Jahrhundert oder später aktiv. Diese Situation verursacht Probleme für Gelehrte, die gerne bestimmte Namen für Dinge haben. Daher ist die beliebteste Bezeichnung für die ersten Nachfolger Jesu heute als "The Jesus Movement" bekannt. Es muss wiederholt werden, dass diese Menschen im Glauben, in der Praxis und in der Selbstidentifikation vollständig jüdisch waren. Darüber hinaus betrachteten auch Nichtjuden diese Menschen als Juden. Es ist nicht klar, wann die römische Regierung begann, den Unterschied zwischen normalen Juden und Jesus-Juden zu bemerken, aber es ist bekannt, dass sie etwa hundert Jahre nach dem Tod Jesu begonnen hatten, Christen (die zu diesem Zeitpunkt wirklich Christen waren) herauszugreifen .

² Soweit die moderne Wissenschaft feststellen konnte, gibt es wahrscheinlich keinen Grund zu der Annahme, dass die Verfasser der Evangelien Matthäus, Markus oder Lukas hießen. Es besteht die Möglichkeit, dass der Autor einiger Abschnitte von John tatsächlich John hieß, aber die traditionelle Behauptung, dass dies John the Beloved Disciple war, wird von den meisten unparteiischen Gelehrten nicht ernst genommen. Den frühesten Manuskripten der Evangelien sind keine Namen beigefügt, und es gibt keine Beweise dafür, dass sie bis zu einem Jahrhundert oder länger, nachdem sie geschrieben wurden, mit den Namen bezeichnet wurden, die wir kennen. Diese Namen wurden ihnen von den frühen Führern der Kirche zugeschrieben, und es gibt Aufzeichnungen über einige dieser Führer, die ihre Zweifel an der Frage der Urheberschaft zum Ausdruck brachten.

³ Interessanterweise ist die Mormonenkirche im letzten Jahrhundert um 43 % pro Jahrzehnt gewachsen.