Mein Kind fragte:
Ki Sisa 32:1 sagt, als Moshe nicht vom Berg Sinai zurückkehrte, als die Leute es erwarteten, sagten sie: „Dieser Mann Moshe , der uns aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat, wir wissen nicht, was aus ihm geworden ist ihn". Rashi kommentiert, dass „dies“ bedeutet, dass sie Moshe gesehen haben : insbesondere [wie Shabas 89 amud 1 deutlicher macht], dass der Satan ihnen zeigte , wie Moshes Leiche getragen wurde.
Warum haben sie dann gesagt: „Wir wissen nicht, was aus ihm geworden ist“? Sie (dachten, dass sie) wussten, was aus ihm geworden war: Er war gestorben.
Der Maharsha ( Chidushe Agados to Shabas 89) sagt, dass sie einen leichten Zweifel hatten, ob das Bild, das sie von Moshe sahen , vielleicht tatsächlich eine Tat des Satans war .
Der Laschon des Passuk ist seltsam, ki zeh Moshe ha'Ish. Es sollte ki zeh ha'Ish oder ki Moshe eineno (oder ähnlich) heißen.
Die Implikation ist, dass sie sich mit der Idee der Sterblichkeit auseinandergesetzt haben, dieser Mann Moshe, der die Sterblichen in der himmlischen Sphäre repräsentiert.
Das Zeigen seiner Bahre kann daher ein Hinweis darauf sein, dass sein körperliches Selbst zurückgelassen wurde und er sie in diesem Fall nicht mehr führen konnte.
Shemos Rabbah 41:7 sagt, dass, als Satan ihnen Moshe zeigte, Hur (der Sohn von Kaleb) aufstand und sie zurechtwies:
" " _
Nach meiner Lektüre scheinen sie, nachdem sie diese Zurechtweisung erhalten hatten (und ihn getötet hatten), immer noch im Zweifel waren, ob das, was sie sahen, wahr war oder nicht, also sagten sie: "Wir wissen nicht, was aus ihm geworden ist".
msh210
mevaqesh
msh210