Warum wird das „Dasa Avataram“-Konzept auf dieser Seite als umstrittenes Thema betrachtet, während die Schriften es klar erwähnen?

Ich bin auch überrascht, warum Leute auf dieser Seite Gerüchte verbreiten, dass das Konzept von Dashavatar keine Grundlage in der Schrift hat.

Es ist wahr, dass Lord Vishnu unzählige Inkarnationen hat, auch 24 große Inkarnationen, aber die Schriften erwähnen auch eindeutig 10 Inkarnationen unter diesen Inkarnationen. Sie müssen nicht in Todala-Tantra gehen, um die Grundlage dafür zu bekommen:

Hier sind einige Bestätigungen von Dashavatar aus unserer Schrift:

Padma Purana Uttarkhanda Kapitel 229 40-41.
Somit besteht der Zustand der inneren Kontrolle über das Selbst darin, dass er die innerste Seele ist. Matsya, Kurma, Varaha, Narasimha, Vamana, Rama, Parasurama, Krishna, Buddha und Kalki sind die zehn Inkarnationen von Brahman, der höchsten Seele.

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Padma Purana Uttarkhanda Kapitel 71.26-29
Matsya, Kurma, Varaha, Narsimha, Vamana, also auch Parasurama, Rama, Krsna, Buddha, und nach ihm soll (die Inkarnation von) Kalki sein. Diese zehn sollen (Visnus) zehn Inkarnationen auf der Erde sein. Allein durch das (Aussprechen) ihrer Namen wird (selbst) der Mörder eines Brahmanen immer gereinigt. Durch das Rezitieren, Murmeln, Meditieren über Visnus Namen in irgendeiner Weise wird er befreit. Es besteht kein Zweifel, dass er Visnu selbst sein würde.

Agni Purana erwähnt diese als 10 Inkarnationen und beschreibt jede im Detail.

(1) Matsya avatara – Fischinkarnation (2) Kurma avatara – Schildkröteninkarnation (3) Varaha avatara Wildschweininkarnation (4) Narasimha avatara – Halbmenschlöweninkarnation (5) Vamana avatara – Zwergeninkarnation (6) Parashurama (7) Rama (8) Krishna (9) Buddha (10) Kalki

Nach der Beschreibung dieser 10 Inkarnationen erzählt Agni Purana in 3.1

In jedem Zyklus (Kalpa) und in jeder Ära (Manvantara) wird Vishnu somit in verschiedenen Formen geboren. Es ist eine heilige Pflicht, den Geschichten der zehn Avataras zu lauschen. Der Zuhörer erreicht seine Wünsche und kommt in den Himmel.

Garuda Purana 1.86.10,11 nennt auch Dashavatar

Dharma Saṃrakṣaṇārthāya adharmādivinaṣṭaye
daityarākṣasanāśārthaṃ Matsyaḥ pūrvaṃ yathābhavat
kūrmo varāho nṛharirvāmano ūrjitaḥ yathā dāma ā yha yathā dāma āmaḥ kṛ ūha yathā dāma āmaḥ kṛ ṇ aska aska aska aska aska aska aska
aska aska aska ask - 1.86.10,11]

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In ähnlicher Weise erzählt auch Varaha Purana 4.2 von Dashavatara.

matsyaḥ kūrmo varāhaśca narasiṃho'tha vāmanaḥ
rāmo rāmaśca kṛṣṇaśca buddhaḥ kalkī ca te daśa [Varaha. Pu. - 4.2]

Mastya, Kurma, Varaha, Narasimha, Vamana, Parshurama, Rama, Krishna, Buddha, Kalki sind die zehn Inkarnationen.

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Einige Leute sagen auch, dass es unbegründet ist, weil die Chronologie nicht übereinstimmt. Obwohl es stimmt, dass in Bezug auf die Zeitchronologie von Matsya nach Kurma nach Varaha nach Narsimha nach .... nicht passt. Aber wenn wir über Dashavatar sprechen, dann verwenden wir diese Chronologie. Dies wird bereits durch die obigen Verse von Purana bestätigt. Aber dennoch bestätigt Lord Krishna in Srimad Bhagwat 10.40 diese Chronologie von Dashavatar. Er zeigt Akrura in dieser Chronologie seine Inkarnationen im Wasser und Akrura betet als: (berühmt bekannt als Akrura Dashavatar Stuti)

१०४००१७१ नमः कारणमत्स्याय प्रलयाब्धिचराय च १०४००१७३ हयशीष्णे नमस्तुभ्यं मधुकैटभमृत्यवे १०४००१८१ अकू पाराय बृहते नमाे मन्दरधारिणे १०४००१८३ क्षित्युद्धारविहाराय नमः शूकरमूर्तये १०४००१९१ नमस्तेऽद्भूतसिंहाय साधुलाेकभयापह १०४००१९३ वामनाय नमस्तुभ्यं क्रान्तत्रिभुवनाय च १०४००२०१ नमाे भृगुणां पतये द्दप्तक्षत्रवनच्छिदे १०४००२०३ नमस्ते रघुवर्याय रावणान्तकराय च १०४००२११ नमस्ते वासुदेवाय नमः सड़्करषणाय च १०४००२१३ प्रद्युन्मयनिरूद्धाय सात्वतां पतये नमः १०४००२२१ नमाे बुद्धाय शुद्धाय दैत्यदानवमाेहिने १०४००२२३ म्लेच्छप्र्षत्हन्ते नमस्ते कल्कि ूपिणे



17-18. Ich bringe Dir meine Ehrerbietung dar, der Ursache der Schöpfung, Lord Matsya, der im
Ozean der Auflösung herumschwamm, Lord Hayagriva, > dem Mörder von Madhu und Kaitabha, der riesigen Schildkröte, [Lord
Kurma] , der den Mandara-Berg unterstützte, und der Eber-Inkarnation [Lord Varaha], der es genoss
, die Erde zu heben.
19. Ehrerbietung an Dich, den erstaunlichen Löwen [Lord Nrisimha] , der die Angst Deiner heiligen Devotees beseitigt, und
an den Zwerg Vamana , der über die drei Welten schritt.
20. Ehrerbietung an Dich, Herr des Bhrgus [Lord Parashurama] , der den Wald des eingebildeten königlichen Ordens abgeholzt hat, und an
den Besten der Raghu-Dynastie, Lord Rama , der dem Dämon Ravana ein Ende bereitet hat.
21. Ehrerbietung an Dich, Herr der Satvatas [Lord Krishna] , und an Deine Formen von Vasudeva, Sankarsana, Pradyumna
und Aniruddha.
22. Ehrerbietung an Deine Form als tadelloser Lord Buddha , der die Daityas und Danavas verwirren wird,
und an Lord Kalki, den Vernichter der Fleischesser, die sich als Könige ausgeben. >

Wie wir hier sehen können, sehen wir die Reihenfolge der Inkarnation

Matsya, Hayagriva, Kurma, Varaha, Nrisimha, Vaman, Parashurama, Rama, Krishna, Buddha und Kalki

Daher wird diese Chronologie von Lord Krishna selbst validiert und diese Chronologie wird verwendet, um Dash-Avatare zu bezeichnen, obwohl sie in Bezug auf die Zeit nicht chronologisch sind.

Daher hat das Dasha-Avatara-Konzept in Unseren Schriften eine Bestätigung mit der populären Chronologie.

Für Ihre Frage zur Bestätigung des Todala-Tantra hat es auch eine Grundlage in Shiva Purana. Shiva Purana in 3.16 gibt Dash Avatar von Shiva und Shakti.

3.16 Dash Avatar (10 Inkarnationen von Shiva)
Sutji beschrieb die zehn Inkarnationen und ihre entsprechende Kraft (Shakti) und sagte: Die erste Inkarnation von Lord Shiva war als Mahakal und seine Shakti wurde Mahakali genannt. Lord Shiva nahm seine zweite Inkarnation als Tar an und seine Shakti wurde „Tara“ genannt. Die dritte Inkarnation von Lord Shiva war als Bhuvaneshwar und seine Shakti wurde „Bhuvaneshwari“ genannt. Lord Shiva nahm seine vierte Inkarnation als „Shodash“ an, der auch als „Srividdyesh“ bekannt war, und seine Shakti wurde „Shodashi“ oder „Shri“ genannt. Lord Shiva nahm seine fünfte Inkarnation als Bhairav ​​an und seine Shakti wurde „Bhairavi“ genannt. Die sechste Inkarnation von Lord Shiva ist berühmt als „Chhinamastak“ und seine Shakti unter dem Namen „Chhinamasta“. Lord Shiva nahm seine siebte Inkarnation als „Dhoomvan“ an und seine Shakti war als „Dhoomvati“ bekannt. Die
achte Inkarnation war als Baglamukh und seine Shakti als Baglamukhi. Die neunte Inkarnation von Lord Shiva wurde als Matang und seine Shakti als „Matangi“ berühmt. Lord Shiva nahm seine zehnte Inkarnation als „Kamal“ und seine Shakti als Kamala an. Wenn diese zehn Inkarnationen von Shiva zusammen mit seinen zehn Mahavidyas verehrt werden, erlangt ein Mann Erlösung.

Todala Tantra verbindet diesen Dash-Avatar von Shiva Shakti mit dem Dash-Avatar von Lord Vishnu:

Daher hat als Abschlusskonzept von Dashavatar eine Bestätigung in Unseren Schriften mit ihrer populären Chronologie.