Warum wird der Mensch verurteilt, wenn er unfähig ist, Gutes zu tun?

Römer 7:15-20 hat mich immer verwirrt. Warum würde Gott sündige Menschen verurteilen, wenn der Mensch nicht in der Lage ist, sich selbst zu helfen, wie Paulus in diesen Versen sagt? Sogar die sogenannten wiedergeborenen (wiedergeborenen) Christen können immer noch nicht aufhören zu sündigen, und doch wird der Mensch dafür verdammt, das Unvermeidliche zu tun. Scheint ein Kind zu bestrafen, weil es sich nicht wie ein Erwachsener verhalten kann. Menschen sind keine Engel, von denen erwartet werden sollte, dass sie nicht sündigen.

15 Denn ich verstehe meine eigenen Taten nicht. Denn ich tue nicht, was ich will, sondern ich tue genau das, was ich hasse. 16 Wenn ich nun tue, was ich nicht will, stimme ich dem Gesetz zu, dass es gut ist. 17 Nun bin ich es nicht mehr, der es tut, sondern die Sünde, die in mir wohnt. 18 Denn ich weiß, dass in mir, das heißt in meinem Fleisch, nichts Gutes wohnt. Denn ich habe den Wunsch, das Rechte zu tun, aber nicht die Fähigkeit, es auszuführen. 19 Denn das Gute, das ich will, tue ich nicht, aber das Böse, das ich nicht will, tue ich ständig. 20 Wenn ich nun tue, was ich nicht will, tue ich es nicht mehr, sondern die Sünde wohnt in mir.

In dieser Passage geht es um Verlangen. Paulus sagt, dass er, als „die Sünde wieder auflebte und ich starb“, von Habgier sprach, nicht von körperlicher Aktivität. Und in dieser Passage sagt er, dass nicht er selbst, sondern die Sünde in seiner Menschlichkeit das Problem ist. Dies ist die „Sünde der Welt“, die Gott nicht verurteilt, aber das Lamm Gottes „wegnimmt“. Sie sagen, dass „Gott“ die Sünde der Welt verurteilt. Aber die Schrift sagt, dass er es nicht tut.
@ NigelJ Ich stimme zu, dass Paul einen Wunsch äußert. Aber er stellt auch eine Tatsache fest. Dieser Mann ist unfähig, nicht zu sündigen. Genau wie Römer 3:10 sagt, gibt es keinen, der Gutes tut, keinen Gerechten. Jesaja 64:6 bestätigt, dass selbst wenn Sie denken, dass Sie gut sein können, Sie immer noch ein Sünder sind
Nicht in der Lage zu sein, Gutes zu tun, entschuldigt einen nicht davon, das Gute zu wählen, das Gott durch den Menschen tun kann. Jeder Mensch hat eine Wahl, kein Mensch wurde für die Hölle vorherbestimmt, aber alle Menschen, die in der Hölle enden, wählen die Hölle, indem sie Gott ablehnen.
Könnten Sie auch die Schriftstellen veröffentlichen, die Ihrer Meinung nach für das Thema der Verurteilung des Menschen relevant sind?

Antworten (4)

Da dies eine hermeneutische Seite ist (keine theologische Diskussion), werde ich die Antwort auf die Absicht und Theologie des Paulus beschränken. Paulus erkennt an, dass Menschen unfähig sind, nicht zu sündigen oder das jüdische Gesetz zu halten. „Denn durch Werke des Gesetzes wird kein Mensch in seinen Augen gerechtfertigt werden, da durch das Gesetz die Erkenntnis der Sünde kommt.“ (Römer 3:20, LUT); „denn alle haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes,…“ (Römer 3:23, ESV). Wenn Paulus uns keine Möglichkeit ließ, der Verurteilung zu entkommen, könnten Sie argumentieren, aber Paulus gibt in Kapitel 8 eine Antwort:

Deshalb gibt es jetzt keine Verurteilung für diejenigen, die in Christus Jesus sind. Denn das Gesetz des Geistes des Lebens hat euch in Christus Jesus befreit vom Gesetz der Sünde und des Todes. Denn Gott hat getan, was das vom Fleisch geschwächte Gesetz nicht tun konnte. Indem er seinen eigenen Sohn als Ebenbild des sündigen Fleisches und für die Sünde sandte, verurteilte er die Sünde im Fleisch, damit die gerechte Forderung des Gesetzes in uns erfüllt werden kann, die wir nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist wandeln. Denn diejenigen, die nach dem Fleisch leben, richten ihre Gedanken auf die Dinge des Fleisches, aber diejenigen, die nach dem Geist leben, richten ihre Gedanken auf die Dinge des Geistes. (Römer 8:2-5, LUT)

Weiter in Kapitel 8 gibt Paulus den Zweck unseres gegenwärtigen Lebens an:

Und wir wissen, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten dienen, denen, die nach seinem Vorsatz berufen sind. Auch für die, die er im Voraus kannte, bestimmte er, dass sie dem Bild seines Sohnes gleichgestaltet würden, damit er der Erstgeborene unter vielen Brüdern sei. Und die er vorherbestimmt hat, hat er auch berufen, und die er berufen hat, hat er auch gerechtfertigt, und die er gerechtfertigt hat, hat er auch verherrlicht. (Römer 8:28-30)

Daher haben die Menschen die Wahl, nicht durch den Glauben an Jesus Christus verurteilt zu werden, und Gottes Absicht für diejenigen in Christus ist es, sich immer mehr dem Bild Christi anzupassen. Paulus sagte, er strebe immer noch nach diesem Ziel: „Nicht, dass ich es schon erlangt hätte oder schon vollkommen wäre, aber ich dränge darauf, es mir zu eigen zu machen, weil Christus Jesus mich zu seinem eigenen gemacht hat.“ (Philipper 3:12, ESV) Während das christliche Leben nicht völlig frei von Sünde ist, ist es ein Leben, in dem die Sünde immer weniger sein sollte, während die Gleichförmigkeit mit Christus immer mehr sein sollte.

Gerechtigkeit wird zugeschrieben, wodurch die Notwendigkeit für das Fleisch beseitigt wird, irgendetwas zu tun, um sie zu erlangen; Heiligung der Seele ist ein Fortschritt; und der Geist des Menschen kann nicht sündigen. All dies NUR, wenn jemand IN IHM, in Christus ist. +1
Der Geist des Menschen kann nicht sündigen“ meinst du damit? @nihil
@FaithMendel Genau das, der aus Gott geborene Geist kann nicht sündigen, das ist die Wiedergeburt oder Wiedergeburt des Geistes. „Niemand, der aus Gott geboren ist, übt Sünde aus, weil sein Same in ihm bleibt; und er kann nicht sündigen , weil er aus Gott geboren ist.“ 1.Johannes 3:9 und was aus Gott geboren ist, ist nicht Fleisch oder Seele im Sinne von „die nicht aus dem Blut noch aus dem Willen des Fleisches noch aus dem Willen des Menschen, sondern aus Gott geboren sind. ” Johannes 1:13 und Gott ist Geist.
Das bedeutet also, dass der Geist der nicht rückgängig gemachten Sünden?

Warum wird der Mensch verurteilt, wenn er unfähig ist, Gutes zu tun?

Durch Erbschaft sind alle Menschen „der Sünde schuldig“ hervorgebracht worden

Psalm 51:5 (NET-Bibel)

"Sehen Sie, ich war von Geburt an der Sünde schuldig, ein Sünder in dem Moment, als meine Mutter mich gezeugt hat."

Paulus beschreibt den Kampf, den wir aufgrund unserer ererbten Sünde in uns „kämpfen“ müssen, das heißt, wenn ein Mensch versucht, seine Persönlichkeit zu ändern, um Gott vollkommen wohlgefällig zu werden. Er sagt:

Römer 7:15-20 (NASB)

15 Denn was ich tue, verstehe ich nicht; denn ich tue nicht, was ich gerne tun würde, sondern ich tue genau das, was ich hasse. 16 Wenn ich aber genau das tue, was ich nicht tun will, Ich stimme dem Gesetz zu und bekenne, dass das Gesetz gut ist. 17 Nun bin ich es nicht mehr, der es tut, sondern die Sünde, die in mir wohnt. 18 Denn ich weiß, dass nichts Gutes in mir, das heißt in meinem Fleisch, wohnt denn das Wollen ist in mir vorhanden, aber das Tun des Guten nicht. 19 Denn das Gute, das ich will, das tue ich nicht, sondern das Böse, das ich nicht will, das tue ich. 20 Wenn ich aber das tue Was ich nicht will, das bin nicht mehr ich, sondern die Sünde, die in mir wohnt."

Da der Mensch „der Sünde schuldig“ geboren wird, sind diese genetischen Unvollkommenheiten Teil seines körperlichen und geistigen Charakters. Der Kampf gegen die ererbten Fehler ist nicht unmöglich, denn die Apostel sagen uns, dass Fortschritte gemacht werden können, wir können „unseren Sinn erneuern“, „die neue Persönlichkeit anziehen“, „und die Frucht des Geistes kultivieren“.

Römer 12:2 (NASB)

„Und passt euch nicht dieser Welt an, sondern verwandelt euch durch die Erneuerung eures Denkens, damit ihr beweisen könnt, was der Wille Gottes ist, das, was gut und annehmbar und vollkommen ist.“

Epheser 4:24 (NASB)

"Und ziehe das neue Selbst an, das [b] in Gottes Ebenbild in Gerechtigkeit und Heiligkeit der Wahrheit erschaffen wurde."

Galater 5:22-23 (NASB)

22 "Aber die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, 23 Sanftmut, Selbstbeherrschung; gegen solche Dinge gibt es kein Gesetz."

Aber wir können diese schlechten ererbten Neigungen nicht vollständig durch solche Bemühungen auslöschen. Der Apostel sagte über seine Situation:

Römer 7:24-25 (NASB)

24 „Elender Mensch, der ich bin! Wer wird mich befreien von dem Leib dieses Todes? 25 Dank sei Gott durch Jesus Christus, unseren Herrn! Gesetz Gottes, aber andererseits mit meinem Fleisch das Gesetz der Sünde."

Die Frage, die sich daraus natürlich ergibt, lautet: Wenn jemand aufgrund ererbter Schwächen sündigt, was kann er tun, um in Gottes Gunst zu bleiben?

Ein Mensch kann Vergebung für seine Sünden durch den Glauben an Jesus Christus und das Opfer seines Lebens für unsere Fehler erlangen. Und er muss seine Gebete, in denen er um Vergebung bittet, weiterverfolgen, indem er sein Bestes tut, um sich auf den richtigen Kurs auszurichten. Er kann im Kampf gegen falsche Neigungen niemals nachlassen, und mit der Hilfe von Gottes Geist muss es kein verlorener Kampf sein. Sein Gewissen kann rein sein.

Hebräer 9:14 (NASB)

14 „Wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst durch den ewigen Geist ohne Makel Gott geopfert hat, dein Gewissen reinigen von toten Werken, um dem lebendigen Gott zu dienen?“

Römer 8:11-13 (NASB)

11 Wenn aber der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, wird er, der Christus Jesus von den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber durch seinen Geist, der in euch wohnt, lebendig machen. 12 Also, Brüder , sind wir verpflichtet, nicht dem Fleisch nach, nach dem Fleisch zu leben – 13 denn wenn ihr nach dem Fleisch lebt, müsst ihr sterben; wenn ihr aber durch den Geist die Taten des Fleisches tötet Körper, du wirst leben“

Ich habe Ihren Beitrag als Anfang guter Antwort gewertet. Denn ich würde argumentieren ... warum bin ich verpflichtet, mich mit der Sünde auseinanderzusetzen und den Herrn "anzunehmen", wenn ich nicht darum gebeten habe, erschaffen zu werden? Keiner von uns hat darum gebeten, in die Welt gebracht zu werden ... also warum sollte ich mich an die Regeln halten!
Dr. Apell: Das müssen Sie nicht, Adam nicht und der Großteil der Menschheit auch nicht.“ Der Herr hat alles zu seinem eigenen Zweck gemacht, auch die Gottlosen für den Tag des Bösen (Spr. 16:4) An den Pharao von Der ägyptische Gott sagte: „Aber aus diesem Grund habe ich dir erlaubt zu bleiben, um dir meine Macht zu zeigen und meinen Namen auf der ganzen Erde zu verkünden.“ Am Jüngsten Tag die Schafe auf seinen rechts die Böcke links: „Diese werden in die ewige Pein gehen, die Gerechten aber in das ewige Leben.“ (Matthäus 25:46) Du kannst wählen.

Wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss der Menschensohn erhöht werden, damit jeder, der an ihn glaubt, ewiges Leben hat. Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. Denn Gott hat den Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde. Wer an Ihn glaubt, wird nicht verurteilt; aber wer nicht glaubt, ist bereits verurteilt.

Gott hat alle in Ungehorsam eingeschlossen, damit Er allen Barmherzigkeit erweisen könnte.

Wer hat unserem Bericht geglaubt? Und wem wurde der Arm Jehovas offenbart? Denn er wuchs vor ihm auf wie eine zarte Pflanze und wie eine Wurzel aus trockenem Boden. Er hat weder eine anziehende Gestalt noch eine Majestät, dass wir ihn anschauen sollten, noch eine schöne Erscheinung, dass wir ihn begehren sollten. Er war verachtet und verlassen von den Menschen, ein Mann der Sorgen und mit Trauer vertraut; und wie einer, vor dem die Menschen ihr Gesicht verbergen, wurde er verachtet; und wir schätzten ihn nicht. Wahrlich, Er hat unsere Krankheiten getragen und unsere Sorgen getragen; doch wir selbst schätzten ihn als geschlagen, von Gott geschlagen und bedrängt. Aber er wurde wegen unserer Übertretungen verwundet; Er wurde wegen unserer Missetaten niedergeschlagen; die Züchtigung für unseren Frieden lag auf ihm, und durch seine Wunden sind wir geheilt worden. Wir alle sind wie Schafe in die Irre gegangen; Jeder von uns hat seinen eigenen Weg eingeschlagen, und Jehova hat die Missetat von uns allen auf ihn fallen lassen. Er wurde unterdrückt, und Er war es, der gequält wurde, doch Er öffnete Seinen Mund nicht; wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Schaf, das stumm ist vor seinen Scherern, also tat er seinen Mund nicht auf. Durch Unterdrückung und Gericht wurde Er weggenommen; und was seine Generation betrifft, wer von ihnen hatte den Gedanken, dass er wegen der Übertretung meines Volkes, dem der Schlag zuzuschreiben war, aus dem Land der Lebenden ausgerottet wurde? Und sie teilten sein Grab den Gottlosen zu, aber einem reichen Mann in seinem Tod, obwohl er keine Gewalttat begangen hatte und kein Betrug in seinem Mund war. Aber Jehova freute sich, ihn zu zermalmen, ihn mit Kummer zu plagen. Wenn Er sich selbst als Opfergabe für die Sünde darbringt, wird Er einen Samen sehen, Er wird Seine Tage verlängern, und das Wohlgefallen Jehovas wird in Seiner Hand gedeihen. Er wird die Frucht seiner Seelenarbeit sehen und zufrieden sein; Durch die Erkenntnis von Ihm wird der Gerechte, Mein Diener, die vielen rechtschaffen machen, und Er wird ihre Missetaten tragen. Darum werde ich ihm mit den Großen einen Teil teilen, und er wird die Beute mit den Starken teilen; weil er sein Leben in den Tod schüttete und zu den Übertretern gezählt wurde, aber er allein die Sünde vieler trug und für die Übertreter eintrat.

Und dies ist die Verurteilung, dass Licht in die Welt gekommen ist und die Menschen die Dunkelheit mehr liebten als das Licht, weil ihre Taten böse waren. Johannes 3:19 Es ist die Liebe zur Dunkelheit, die zur Verurteilung anstiftet. Wir haben alle gesündigt und sind zu kurz gekommen, aber Jesus wird uns helfen. Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben verlieren will um meinetwillen, der wird es retten. Lukas 9:24