Am Ende von Genesis wird Josephs Tod aufgezeichnet. Aber seltsamerweise wird seine Lebensdauer von 110 Jahren zweimal angegeben. Zuerst heißt es in Genesis 50:22:
וַיֵּ֤שֶׁב יוֹסֵף֙ בְּמִצְרַ֔יִם ה֖וּא וּבֵ֣ית אָבִ֑י
Dann heißt es in Genesis 50:26:
וַיָּ֣מָת יוֹסֵ֔ף בֶּן־מֵאָ֥ה וָעֶ֖שֶׂר שָׁנִ֑ים וַיַּחַנְט֣וּ אֹת֔וֹ וַיִּ֥ישֶׂם בָּאָר֖וֹן בְּמִצְרָֽיִם: Und Joseph starb im Alter von 110 Jahren; und er wurde einbalsamiert und in Ägypten in einen Sarg gelegt.
(Alle Übersetzungen sind meine eigenen)
Soweit ich das beurteilen kann, ist Joseph die einzige Person in Genesis, deren Lebensspanne (dh sein Alter beim Tod) zweimal erwähnt wird. Also meine Frage ist warum? Was ist einzigartig an Joseph oder seinem Alter, dass es zweimal angegeben wird?
Tatsächlich gibt der Text Josephs Todesalter nicht zweimal an. Die Bedeutung von Genesis 50:22 ist nicht Josephs Alter zum Zeitpunkt seines Todes, sondern sein Alter zum Zeitpunkt der Ereignisse in den Versen 24 und 25.
Vers 22 ist ein Vorwort zu den Versen 24 und 25, das darauf hinweist, dass die Prophezeiung und der Eid, die in diesen Versen erwähnt werden, im letzten Jahr von Josephs Leben geschahen, was in Vers 26 erzählt wird. Die theologische Bedeutung davon ist, dass es heißt, dass die Brüder offenbar nichts von der bevorstehenden Befreiung aus Ägypten, bis Joseph es ihnen kurz vor seinem Tod mitteilte.
Die sprachliche Unterstützung für dieses Verständnis ist wie folgt.
Die Verbform ויחי, y'hi , „er lebte“, in Vers 22 weist auf eine Zeitspanne des Lebens oder eine Fortsetzung des Lebens hin, impliziert jedoch nicht eine Beendigung des Lebens danach, wie dies die englische Übersetzung „er lebte“ tut. Zum Beispiel Genesis 5:3:
וַיְחִי אָדָם שְׁלֹשִׁים וּמְאַת שָׁנָה וַיּוֹלֶד בִּדְמוּתוֹ כְּצַלְמוֹ וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ שֵׁת
wobei die NIV ויחי übersetzt als (in Fettdruck):
Als Adam 130 Jahre gelebt hatte, hatte er einen Sohn in seinem eigenen Bild, in seinem eigenen Bild; und er nannte ihn Seth.
Das heißt, Adam lebte 130 Jahre, und dann wird Seth geboren. Aber dann lebt Adam weiter bis zum Alter von 930 Jahren, wie es in 1. Mose 5,5 berichtet wird. Wir könnten dies auch mit „Als Adam 130 Jahre alt war“ übersetzen.
Ebenso Genesis 5:6
וַיְחִי שֵׁת ח erreicht
Die NIV übersetzt ויחי mit „wann“, um das Weiterleben anzuzeigen :
Als Seth 105 Jahre alt war, wurde er der Vater von Enosch.
Ebenso Genesis 5:9 (MT/NIV):
וַיְחִי אֱנוֹשׁ תִּשְׁעִים שָׁנָה וַיּוֹלֶד אֶת קֵינָן
Als Enosh 90 Jahre alt war, wurde er der Vater von Kenan
und ähnlich in Genesis 5:10, 5:12, 5:13, 5:15, 5:18, 5:19, 5:21, 5:25, 5:28, 11:16, 11:18, 11: 20, 11:24, 11:26.
Vergleiche auch mit Genesis 47:28 (MT/NIV):
וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה וַיְהִי יְמֵי יַעֲקֹב שְׁנֵי חַיָּיו שֶׁבַע & ְאַרְבָּעִ & arf יְמֵ & stung ַעֲקֹב שָׁנָanten שָׁנָה
Jakob lebte siebzehn Jahre in Ägypten, und die Jahre seines Lebens waren hundertsiebenundvierzig
Hier wird das gleiche Verb, יחי, verwendet, um die Zeitspanne anzugeben, die Jakob in Ägypten lebte, siebzehn Jahre, was nicht sein Alter beim Tod war. 1
Das Verb ויחי wird auch am Ende eines Satzes verwendet, um die Fortsetzung des Lebens anzuzeigen, wie in Deuteronomium 4:33 (MT/NIV):
Unkt _
Hat irgendein anderes Volk die Stimme Gottes gehört, die wie du aus dem Feuer sprach, und gelebt ?
Und hier ist es offensichtlich, dass es darum geht, weiterzuleben , wie es auch in den folgenden Versen der Fall ist:
Deuteronomium 5:26 (MT 5:22):
כִּי מִי כָל בָּשָׂר שָׁמַע שָׁמַע ק
Denn welcher Sterbliche hat jemals wie wir die Stimme des lebendigen Gottes aus dem Feuer sprechen gehört und überlebt ?
1. Könige 17:22 (MT/NIV):
וַיִּשְׁמַע יְהוָches בְּקוֹל אֵלִיָּהוּ וַתָּשָׁב נֶפֶשׁ הַיֶּלֶד עַל קִרְבּוֹ וַיֶּחִי
Der Herr hörte Elias Schrei, und das Leben des Jungen kehrte zu ihm zurück, und er lebte .
Tatsächlich gibt es im AT keinen Vers, der das Verb ויחי, und er lebte verwendet , was auch auf den Tod des Subjekts hinweist. Die Tatsache des Todes oder die Gesamtzahl der Lebensjahre wird immer nur in den nachfolgenden Versen erwähnt. Wo die Tatsache des Todes in einem nachfolgenden Vers nicht erwähnt wird. Der Leser kann es nur erahnen.
In 1. Mose 50:22 ist יחי das Verb des zweiten Satzes, das parallel zu ישב, Yeshev , im ersten Satz wohnte. Beide Verben weisen auf eine gegenwärtige fortgesetzte Tätigkeit hin , und tatsächlich leben die anderen Brüder nach dem Tod Josephs weiterhin in Ägypten.
1. Mose 50:26 ist dann der einzige Vers, der darauf hinweist, dass Josef starb, als er 110 Jahre alt war, im selben Jahr wie die vorhergehende Prophezeiung und der Eid, der in den Versen 24 und 25 erwähnt wird. Ohne Vers 26 könnten wir schlussfolgern, dass Josef länger lebte als 110 Jahre, da die Ereignisse der Verse 24-25 auf die Altersangabe in Vers 22 folgen.
1. Tatsächlich ist der Text nicht absolut klar über das tatsächliche Alter Jakobs, als er starb. Wir müssen es vermuten oder vermuten.
konzeptionelle Trägheit