Warum wird Psalm 22:16 im Neuen Testament nicht zitiert?

Denn Hunde haben mich umringt; die Versammlung der Gottlosen hat mich eingeschlossen; sie haben meine Hände und meine Füße durchbohrt. [Psalm 22:16 King James Version]

Einer der größten Einwände dagegen, dass dieser Vers nicht verwendet wird, um sich auf die Kreuzigung Jesu zu beziehen, ist, dass er im Neuen Testament nie zitiert wird. Jesaja 53 wird an verschiedenen Stellen zitiert, Sacharja 12:10 (mit Blick auf den, der durchbohrt wurde) sowie andere Teile von Psalm 22, aber nicht Vers 16.

Eine Antwort, die ich für einigermaßen wahrscheinlich halte, ist, dass die Zuhörerschaft des Evangeliums mit diesem Vers bereits sehr vertraut gewesen wäre. Die Autoren des Evangeliums entschieden sich dann dafür, andere weniger bekannte Aspekte der messianischen Prophezeiungen hervorzuheben. Zum Beispiel macht Matthäus Anspielungen auf andere Aspekte von Psalm 22, wie das Zerteilen der Kleider Jesu, sein Vertrauen auf Gott, das Kopfschütteln der Zuschauer, aber nicht das Durchbohren von Händen und Füßen Jesu.

Irgendetwas scheint an dieser Interpretation nicht richtig zu sein, aber mir fallen auch keine Argumente dagegen ein.

Irgendwelche Gedanken?

Hallo Zakb, bei Hermeneutik geht es darum zu verstehen, was ein Text sagt. Dies ist kein allgemeines Religionsdiskussionsforum - Sie können für diese Fragen zu Christianity Stackexchange gehen. Wenn sich die Frage auf die beste Interpretation von Psalm 22,6 bezieht, ändern Sie sie bitte, um dies deutlich zu machen, und Sie erhalten Antworten, die diskutieren, was dieser Vers sagt.
Danke, ich nehme meine Frage dort hin.
Der ähnliche Text ... sie werden auf den schauen, den sie durchbohrt haben (Sacharja 12:10) wird im NT zitiert (Johannes 19:37).
Beklagen Sie sich darüber, dass die Bibel nicht so geschrieben ist, wie Sie sie geschrieben hätten – gefällt Ihnen nicht, wie der Heilige Geist die Bibel inspiriert hat?
Der größte Teil der hebräischen Bibel wird im NT nicht zitiert. Gibt es irgendetwas Besonderes, das Sie denken lässt, dass dieser einzelne Vers hätte sein sollen? Wie viel von Psalm 22 wird zitiert im Vergleich zu wie viel nicht?
Mein Verständnis der Frage ist, dass er versucht, dem Argument eines anderen entgegenzuwirken. Er selbst argumentiert nicht.
Ja, das ist ein Argument, das ich von der jüdischen Rabbinerin Tovia Singer gehört habe. Ich hätte die Frage besser präzisieren sollen. Sein Argument ist, dass, wenn dieser Psalm wörtlich sagte: „Sie durchbohrten meine Hände und Füße“, er von den neutestamentlichen Autoren verwendet worden wäre. Es ist so eindeutig, dass es um Jesus geht, dass es für ihn keinen Sinn ergibt, warum sie es nicht verwenden würden. Ein Teil seines Arguments ist, dass Christen es heute ständig in der Apologetik verwenden, aber warum nicht Matthäus, Markus, Lukas, Johannes, Paulus usw.
Es ist ein seltsames Argument, da Johannes gegen Ende seines Evangeliums eine ziemlich große Sache aus den Löchern in Jesu Körper macht. Anspielung ohne Zitat ist immer noch „Gebrauch“.

Antworten (3)

Jesus zitierte am Kreuz den Anfang von Psalm 22 (Matthäus 27:46; Markus 15:34; Lukas 24:44).

Psalm 22:2a

 Und um die neunte Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme und sprach: „Eli, Eli, lema sabachthani? “, das heißt: „ Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? “ (Matthäus 27:46, LUT)

περὶ δὲ τὴν ἐνάτην ὥραν ⸀ἀνεβόησεν ὁ ἰησοῦς φωνῇ μεγάλῃ λέγων · ⸂ηλι η η ⸄λεμα αχ & ααν⸅ ⸅; (Mat. 27:46, NA28)

Auf Schriftstellen wurde damals durch die Anfangswörter verwiesen. Die hebräischen Schriften sind es immer noch.

Genesis ist בְּרֵאשִׁ֖ית, am Anfang

Exodus ist וְאֵ֗לֶּה שְׁמוֹת֙, das sind die Namen

Leviticus ist וַיִּקְרָ֖א, und er rief

Ein Beispiel für eine Passage: das Shema oder Shma שְׁמַ֖ע Deut. דברים) 6:4-9)

Als Jesus sagte: אֵלִ֣י אֵ֭לִי לָמָ֣ה עֲזַבְתָּ֑נִי , Eli, Eli, lema sabachthani, wies er uns auf die gesamte Passage aus Psalm 22 hin.

Übrigens gibt es Teile von Psalm 22, auf die im Neuen Testament verwiesen wird, wie z. B. v19 in Matt. 27:35. Markus 15:24. Lukas 23:34. Johannes 19:23-24.

Nach der Auferstehung begegnete Jesus in Lukas 24 in der Nähe von Emmaus zwei Männern.

25 Er sprach zu ihnen: »Wie töricht seid ihr und wie schwerfällig, all dem zu glauben , was die Propheten geredet haben! 26 Musste nicht der Messias diese Dinge erleiden und dann in seine Herrlichkeit eingehen? 27Und beginnend mit Mose und allen Propheten erklärte er ihnen, was in allen Schriften über ihn gesagt wurde .

Es gibt viele messianische Prophezeiungen, die nicht im NT zitiert werden. Ps 22,16 ist nur einer davon. Laut Jesus wird es dadurch nicht weniger messianisch.

Johannes 21:25

Jesus tat auch viele andere Dinge. Wenn alle von ihnen niedergeschrieben würden, hätte nicht einmal die ganze Welt Platz für die Bücher, die geschrieben werden würden.

Die Schreiber mussten auswählen, welche Verse sie zitieren und welche anderen Verse sie auslassen sollten. Wenn sie Psalm 22:16 aufgenommen hätten, würde sich jemand darüber beschweren, warum Psalm 22:17 im NT nicht zitiert wird. Letztendlich hängt es von der Inspiration des Heiligen Geistes ab.

Dem würde ich größtenteils zustimmen. Die Behauptung, die ich gehört habe, ist, dass es so explizit um Jesus geht, dass dies viele Male zitiert worden wäre. Andere alttestamentliche Prophezeiungen könnten zweideutiger sein, aber der Mangel an Zweideutigkeit in dieser macht es schwer zu verstehen, warum niemand sie erwähnt hätte.
Letztendlich hängt es von der Inspiration des Heiligen Geistes ab.
Ich stimme Ihrer Antwort und Ihrem Kommentar zu. Wir sollten dem Heiligen Geist nicht sagen, wie er die Bibel schreiben soll.

Juden waren mit dem Alten Testament auf ähnliche Weise vertraut wie Christen mit Paulus und Geschichten aus dem Evangelium – wenn Sie den ersten Teil kannten, wussten Sie, wie der Rest der Geschichte ablief.

Wenn also jemand die Schrift im Neuen Testament zitiert, zitiert er minimale Teile und erwartet, dass der Leser sich an die ganze Geschichte erinnert und somit an den Platz dieses Zitats darin. Dies erklärt viele der Zitate, in denen ganze Argumente auf einem winzigen Stück eines Kapitels aufgebaut sind – manchmal sogar auf einem Vers. Das liegt nicht daran, dass es aus dem Kontext gerissen wird, sondern daran, dass der Kontext bereits im Kopf des Lesers vorhanden ist, was seine Erklärung überflüssig macht.

So zitierte Jesus am Kreuz Psalm 22, als er die ersten Worte ausrief: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Die Menschen würden diesen Psalm mit seinem denkwürdig verzweifelten Ton kennen; „mein Gott, mein Gott“ ist besonders im Hebräischen sehr nachdrücklich, aber in jeder Sprache.

Es ist nicht sicher anzunehmen, dass es Jesus nicht „betrifft“ oder in dieser Hinsicht nicht prophetisch ist, es sei denn, ein Apostel zitiert ein alttestamentliches Buch. Dies ist eine ziemlich willkürliche Regel, und ich denke nicht, dass sie vernünftig ist.

Warum wird Psalm 22:16 im Neuen Testament nicht zitiert?
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