Warum wird, wenn wir von zwei Torarollen lesen, die zuerst herausgenommene zuletzt zurückgebracht und umgekehrt?

Wenn wir Askenazim aus zwei Tora-Rollen lesen, wird die zuerst herausgenommene zuletzt zurückgebracht und die als zweite herausgenommene zuerst zurückgebracht.

Aber wir sagen „maalin bekodesh ve'ain moridin“ – wir steigen in Heiligkeit auf und nicht ab. Warum degradieren wir also das erste Sefer, indem wir es als zweites zurückgeben?

Falls Sie argumentieren, dass es die Heiligkeit des Sefers ist, draußen zu sein, dann stellt sich die Frage, warum wir die Zeit verkürzen, in der der zweite Sefer draußen ist, indem wir ihn zuerst zurückgeben?

Nicht absichtlich Purim Tora!

Ist es möglich, dass dies nur daran liegt, wie die Schriftrollen in die Arche passen? dh es ist einfach kein Platz, um den zweiten dort hineinzubringen, wenn der erste im Weg ist? (Ich persönlich habe nie eine bestimmte Reihenfolge bemerkt, wie sie sie zurückgeben, aber ich plane, darauf zu achten.)
Stimme Arielle zu. Es ist ein praktischer Brauch (wie nicht wenige). Es könnte auch so rationalisiert werden, dass es der Sifrei Tora den gleichen Status verleiht - die zweite ist nicht "zweitbeste", da sie zuerst zurückgeht.
Meine Vermutung ist, dass es der gleiche Grund ist, warum wir Tefillin in der umgekehrten Reihenfolge ausziehen, in der wir sie anziehen. Es erniedrigt den ersten Sefer nicht, länger draußen zu bleiben - es ist ein Kavod dafür.
Ich denke, der richtige Aufruf ist "Ain MaaVirin Al HaMitzvot", da wir zuerst aus der ersten Sefer Tora lesen werden, also nehmen wir diese zuerst in die Hand. Auf dem Rückweg, da die Hagbah mit dem zweiten Sefer fertig war, kehren wir zuerst zurück, um ihn zugunsten des ersten Sefer beiseite zu legen, was ihn in Verlegenheit bringen würde.
Ich habe nicht darauf geachtet, was in meiner Schul getan wird. Es wird eine Weile dauern, bis wir am Schabbat 2 SIfrei Tora herausnehmen müssen (ich denke, dieses Jahr Rosh Hodesh Ellul). Vermutung – Als Ba'al Kri'ah bin ich auch für die Platzierung der Sifrei Tora verantwortlich in der Arche. Die "wöchentliche" Tora, die normalerweise die erste ist, befindet sich in der Mitte und die anderen an der Seite. Also, ich denke, das soll Verwirrung vermeiden, damit sie nicht die 2. in die Mitte stellen und dann nächste Woche die falsche Tora für den Schabbat herausnehmen. Ich bin nicht immer da, um sie anzuleiten, wenn sie die Sifrei Tora zurückgeben.

Antworten (2)

Da wir zuerst aus der ersten Sefer Tora lesen werden, nehmen wir diese zuerst in die Hand. Auf dem Rückweg, da die Hagbah mit dem zweiten Sefer fertig war, kehren wir zuerst zurück, da dies theoretisch gerade in der Hand ist.

Quelle: http://www.torah.org/advanced/weekly-halacha/5770/korach.html Anmerkung 37

Ich denke, es soll zeigen, dass beide Sifrei Tora gleichermaßen koscher und wichtig sind.

Der Shat"z-for-Shachrit trägt den ersten Sefer zur Bima. Man könnte vermuten, dass der zweite Sefer etwas weniger gleich ist .

Der Shatz-for-Mussaf trägt daher den zweiten Sefer zurück zum Aaron HaKodesh. Da es für die Shat'z selbstverständlich ist, die Parade zurückzuführen, wird der zweite Sefer zuerst zurückgelegt.

Da nun beide Seforim die Chance hatten, Erster zu werden , wissen wir sicher, dass sie ebenbürtig sind.

Warum wird, wenn wir von zwei Torarollen lesen, die zuerst herausgenommene zuletzt zurückgebracht und umgekehrt?
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