Warum wurde Aaron nicht dafür bestraft, dass er das goldene Kalb gemacht hat? (Exodus 32:1-4)

Andere biblische Berichte

Sie fragen: "Warum wurde Aaron nicht bestraft?" Tatsächlich scheint es aus Deuteronomium 9:20, dass Gott sehr verärgert über Aaron war, weil er das Kalb gemacht hatte und ihn bestrafen (ihn zerstören) wollte, aber Moses flehte Gott an, ihn zu verschonen, und so wurde er gerettet

Und der Herr war wütend genug auf Aaron, um ihn zu vernichten, aber damals betete ich auch für Aaron.

Aber da es unwissenschaftlich wäre, diese beiden Berichte zusammenzuführen und anzunehmen, dass sie beide miteinander übereinstimmen, werde ich diesen Weg nicht einschlagen. Tatsächlich gibt es in Exodus 32 keinerlei Hinweis darauf, dass Gott wütend auf Aaron war (nur dass Moses, sein Bruder, sehr wütend auf ihn war) oder dass er vorhatte, ihn zu bestrafen. Seine Söhne werden bei lebendigem Leib verbrannt und er darf das verheißene Land nicht betreten, aber es gibt im Text keinen Hinweis darauf, dass dies als Strafe für Aaron für seine Beteiligung am goldenen Kalb gedacht war. Ihre Frage ist also berechtigt.

Antworten

Ich denke, die Antwort auf Ihre Frage kann gefunden werden, wenn wir die Erzählung genau studieren. Beim Studium der Anfangsverse wird deutlich, dass die Israeliten Aaron nicht baten, ihnen ein Götzenbild oder ein neues Bildnis zu machen, um die Anbetung Jahwes zu ersetzen, sie suchten nach einem Ersatz für Moses.Dies ist die Grundstruktur: Moses kehrt nicht zurück und die Israeliten geraten in Panik, sie denken, er sei verloren oder tot. Sie suchen verzweifelt nach einem neuen Anführer, der ihnen den Weg aus der weiten, kargen Wüste zeigt, also wenden sie sich an Aaron, um ihnen ein Orakel zu bauen, ein Kultobjekt oder Bildnis, das als Vermittler zwischen ihnen und Gott fungieren würde; sie stellten Fragen und das Kalb, das als Vermittler zwischen ihnen und Jahwe fungierte, gab die Antworten. Es war nichts Falsches daran, ein solches Objekt herzustellen, tatsächlich besaß Davids Haushalt ähnliche Gegenstände und Bilder (die als Orakel verwendet wurden), die in biblischen Zeiten Teraphim genannt wurden. Sie wurden regelmäßig in ganz Israel verwendet und erst viel später während der Reformen von König Josia verboten (2 Könige 23:24).

Dass die Israeliten um einen Stellvertreter für Moses baten, geht aus dem Beginn von Kapitel 32 hervor

Als die Leute sahen, dass Moses so lange brauchte, um vom Berg herunterzukommen, versammelten sie sich um Aaron und sagten: „Komm, mach uns zu Elohim , die vor uns gehen werden. Was diesen Moses betrifft, der uns aus Ägypten heraufgeführt hat, wissen wir nicht, was mit ihm geschehen ist.“

Die Israeliten beteten Moses sicherlich nicht an, er war nur ein Prophet, der als Vermittler zwischen ihnen und Jahwe fungierte . Als sie also nach einem Ersatz für Moses suchten, suchten sie nach einem Objekt, das genau das tun würde: zwischen ihnen und Jahwe zu vermitteln. Oder wie Philpot es eloquent ausdrückt (S. 45): "Die Bitte ist also zunächst nicht nach einem anderen Yhwh, sondern nach einem Bild, das Yhwh anstelle von Mose darstellt." (siehe Philpots Fußnote für eine Bibliographie der Quellen). Der mittelalterliche jüdische Kommentator Rashbam hat einen sehr ähnlichen Ansatz vorgeschlagen.

(Was das Wort „Elohim“ [אלהים] betrifft, so wird es meiner Ansicht nach besser als „göttliches Wesen“ oder „göttliches Medium“ interpretiert als als „Götter“, wie die meisten Übersetzungen sie haben, und meiner Meinung nach sind sie falsch. In der Tat ist אלהים anderswo ähnlich interpretiert (siehe Deuteronomium 33:1; Richter 13:6, wo es mit „göttlicher Mensch“ wiedergegeben wird.)

Aber als Aaron das goldene Kalb beendete, kamen einige zu dem Glauben, dass es nicht nur ein Orakel, sondern ein Bild eines Gottes sei, der sie aus Ägypten herausführte, und sie sagten: „Dies sind deine Götter,[b] Israel, die dich heraufgeführt haben von Ägypten.“ Ob sie diesen Gott mit Jahwe oder einer anderen Gottheit gleichsetzten, ist umstritten, aber eines ist klar, dass sie an diesem Punkt anfingen, ihn anzubeten, sich vor ihm niederzubeugen und ihm zu opfern (siehe Vers 6), und an diesem Punkt kam Gott wütend auf sie. Aaron war jedoch kein Teil dieses Kultes und hatte nichts damit zu tun, die Leute haben das Bild des Kalbs völlig falsch interpretiert und es auf die nächste Ebene gehoben, als es ursprünglich nicht für diesen Zweck gebaut wurde, daher die Antwort zu deiner Frage: Aaron war tatsächlich unschuldig!

Weitere Klarstellungen

Dies wirft ein Licht auf Aarons Antwort an Moses, als dieser ihn beschuldigt, das Volk zur Sünde geführt zu haben, finden wir Aarons Antwort,

Seien Sie nicht zornig, mein Herr“, antwortete Aaron. „Du weißt, wie anfällig diese Menschen für das Böse sind. 23 Sie sagten zu mir: Mach uns zu Elohim , die vor uns hergehen. Was diesen Mitmoses betrifft, der uns aus Ägypten heraufgeführt hat, wissen wir nicht, was mit ihm geschehen ist. Also sagte ich ihnen: ‚Wer auch immer Goldschmuck hat, legt ihn ab.' Dann gaben sie mir das Gold, und ich warf es ins Feuer, und heraus kam dieses Kalb!“

Viele haben versucht, diesen Dialog zu klären, insbesondere Aarons Antwort, die zweideutig ist, aber nach meinem Verständnis ist seine Antwort einfach. Aaron verteidigt sich, indem er darauf hinweist, dass er nur beabsichtigte, sie zu einem Objekt zu machen, das als Medium zwischen ihnen und Gott fungieren würde, aber sie verwechselten es mit einem Gott und fingen an, es anzubeten; mit anderen Worten, er war an diesem Verbrechen nicht beteiligt und geht daher rein.

Gott erweist Seinem Volk immer Barmherzigkeit. Im letzten Buch des AT (Maleachi) sagt Gott, dass, seit Moses das Gesetz gegeben wurde, NIEMAND in der Lage war, das Gesetz zu halten (Maleachi 3:7). Gott hätte dann die in Deuteronomium 29 umrissenen Flüche erlassen sollen, aber Er hat diese Urteile nie vollstreckt. In Maleachi, Kapitel 3, Vers 6 erfahren Sie, warum:

Denn ich bin der Herr, ich verändere mich nicht, darum werdet ihr Söhne Jakobs nicht verzehrt.“

Der Herr hat Israel wiederholt Barmherzigkeit erwiesen, nachdem sie gesündigt hatten. Schauen Sie sich nur das Leben von David an. Egal wie sehr David sündigte, er wandte sich immer an den Herrn, um ihn um Gnade zu bitten. „Gesegnet ist der Mann, dem der Herr die Sünde nicht zurechnet.“ Römer 4:8. „Gesegnet ist der, dessen Übertretung vergeben, dessen Sünde zugedeckt ist.“ Psalm 32:1

Ich habe Exodus studiert und mir ist aufgefallen, dass in Ex 4:16 (King James Version)

Und er wird dein Sprecher für das Volk sein, und er wird es sein, sogar er wird für dich sein anstelle eines Mundes, und du wirst für ihn anstelle von Gott sein.

Gott warnte Moses, dass sein Handeln, wenn er dem, wozu Gott ihn berufen hatte, nicht gehorchen würde, dazu führen würde, dass Aaron Moses als seinen Gott „statt Gott“ ansah. Könnte das vielleicht ein Ergebnis dieser Wahl sein und warum wurde Aaron nicht bestraft?

In Exodus 4:10 (KJV)

Und Moses sprach zum Herrn: O mein Herr, ich bin nicht beredt, weder bisher noch seitdem du mit deinem Diener gesprochen hast; aber ich bin langsam im Reden und von einer langsamen Zunge.

Moses entschuldigt sich, warum er nicht in der Lage war, sein Sprecher zu sein. Gott antwortet dann dem, der den Stummen oder den Tauben oder den Sehenden oder den Blinden macht. Ich glaube, Gott sagt ihm vom Spektrum der mentalen Ursachen bis hin zu körperlichen Funktionsstörungen, dass er die Kontrolle über alles hat und alles wiederherstellen kann. Er versichert Moses in Vers 12, dass er seinen Mund lehren wird (strongs yarah H3384 Handlung, die Gott tun wird). Moses gehorcht nicht und Gott sagt dann im Zorn, dass Aaron unterwegs ist.

Ich denke, dass Aaron nicht bestraft wurde, weil die Gesetze noch nicht gegeben waren. Wie kann ein Urteil ohne Gesetz vollstreckt werden?:

Röm 5,13 (Denn bis zum Gesetz war die Sünde in der Welt; aber die Sünde wird nicht zugerechnet, wenn es kein Gesetz gibt.

Die Gesetze wurden gerade auf dem Berg Sinai verankert, während Aaron das goldene Kalb herstellte.

Apostel Paulus sagt: Ich habe die Sünde erst erkannt, nachdem das Gesetz kam:

Rom_7:7 Was sollen wir denn sagen? Ist das Gesetz Sünde? Gott bewahre. Nein, ich hatte die Sünde nicht gekannt, aber durch das Gesetz; denn ich hatte die Begierde nicht gekannt, außer das Gesetz hatte gesagt: Du sollst nicht begehren.

Ich denke, die Frage ist "Warum hat Gott Aaron nicht bestraft?". Ich stelle mir gerne vor, dass Gott uns für das belohnt, was wir in unserem Streben nach ihm richtig machen. Wenn Sie an die unterschiedlichen Erfahrungen denken, die Moses und Aaron hatten, nachdem das Kalb gemacht wurde, scheint es, dass Moses für die Anbetung des wahren Gottes sehr gesegnet wurde und dass Aaron eine viel geringere Belohnung erhielt. Ich denke, man könnte sich die fehlende Gelegenheit, Gott wie Moses zu erleben, als Strafe vorstellen.

In Exodus 33:11 heißt es:

"Und der Herr redete mit Moses von Angesicht zu Angesicht , wie ein Mann mit seinem Freund redet." und wir lesen in Exodus 34: 29 „Und es begab sich: Als Mose vom Berg Sinai herunterkam mit den zwei Tafeln des Zeugnisses in Moses Hand, als er vom Berg herunterkam, wusste Mose nicht, dass die Haut von ihm war Gesicht strahlte , während er mit ihm sprach.

Moses wurde mit viel von der Herrlichkeit Gottes gesegnet, während Aaron bei einem geringeren Licht blieb. Tatsächlich hatte er Angst -

Exodus 34:30 "Und als Aaron und alle Kinder Israels Moses sahen, siehe, die Haut seines Gesichts glänzte, und sie fürchteten sich, ihm nahe zu kommen."

Diese Frage stellte der mittelalterliche Kommentator Gersonides in seinem Kommentar zu Exodus (beginnend hier unten in der linken Spalte ). Er argumentiert, dass Aaron tatsächlich versuchte, den Götzendienst zu verhindern, und alles in seiner Macht Stehende tat, um ihn so weit wie möglich hinauszuzögern, in der Hoffnung, dass Moses in der Zwischenzeit zurückkehren und die Dinge regeln würde. Hier ist die ESV-Übersetzung der relevanten Passage in Kapitel 32:

1 Als das Volk sah, dass Moses sich verzögerte, vom Berg herunterzukommen, versammelte sich das Volk zu Aaron und sagte zu ihm: „Auf, mach uns Götter, die vor uns herziehen! Was diesen Moses betrifft, den Mann, der uns heraufgebracht hat aus dem Land Ägypten, wir wissen nicht, was aus ihm geworden ist." 2 Da sagte Aaron zu ihnen: Nimm die goldenen Ringe ab, die an den Ohren deiner Frauen, deiner Söhne und deiner Töchter sind, und bringe sie zu mir. 3 Da nahm alles Volk die goldenen Ringe an ihren Ohren ab und brachte sie zu Aaron. 4 Und er nahm das Gold aus ihrer Hand und formte es mit einem Gravierstichel und machte ein goldenes Kalb. Und sie sagten: "Das sind deine Götter, Israel, die dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt haben!" 5 Als Aaron das sah, baute er davor einen Altar. Und Aaron verkündete und sagte: „

So argumentiert Gersonides, dass Aaron ihnen zuerst gesagt hatte, sie sollten den Schmuck von ihren Frauen und Kindern holen, wohl wissend, dass dies eine Weile dauern würde, da die Frauen und Kinder sehr zögern würden, ihren Schmuck aufzugeben. Als Moses immer noch nicht zurückgekehrt war, zog Aaron den Prozess weiter hinaus, indem er "es mit einem Gravurwerkzeug gestaltete". Als Aaron dann sah, dass Moses immer noch nicht zurückgekehrt war und die Leute begonnen hatten, das Kalb als „Götter“ zu bezeichnen, zögerte er weiter, indem er einen Altar baute. Als dies noch nicht genug war, zögerte er noch einmal, indem er sagte: „ Morgen ist ein Fest für den Herrn.“ Aber am nächsten Morgen standen die Leute auf und brachten Opfergaben, und Aaron konnte nichts mehr tun.

Gersonides argumentiert weiter, dass Aaron die Idee nicht direkt hätte ablehnen können, weil die Leute ihn dann einfach getötet hätten und nichts mehr übrig wäre, um ihren Götzendienst zu mildern. Wenn Aaron am Leben bleibt, hat er zumindest die Fähigkeit, verdeckt zu sein und zu versuchen, die große Sünde, die stattfinden sollte, zu minimieren.

„..Moses stand im Tor“

25 Und als Mose sah, dass das Volk ausgebrochen war (denn Aaron hatte sie ausbrechen lassen, zum Hohn ihrer Feinde), 26 da trat Mose in das Tor des Lagers und sagte: Wer ist auf der Seite des HERRN? mir." Und alle Söhne Levis versammelten sich um ihn. - Exodus 32:25-26

Derjenige, der in die Position des Richters (im Tor) versetzt wurde, entschied sich für die Barmherzigkeit und die Fürbitte für Aaron, zusammen mit dem Volk.

Moses, der scheinbar eine solche Verantwortung trug, entschied sich schnell für Barmherzigkeit ...

Welche Antwort Sie auch gegeben haben, ist nicht genug. Nur wenige Kapitel vor diesem Ereignis wurden die Israeliten dazu gebracht, [erschaffen? -Ed] die Stiftshütte und die Kleidung und so weiter. Sie hatten bereits gewusst, dass Gott ein eifersüchtiger Gott war. Moses präsentierte dies bereits dem Pharao. Nun, als Moses nach denen rief, die auf der Seite des Herrn sein werden, und die Nachkommen von Levi vortraten, und ihnen dann befohlen wurde, sich durch das Lager zu bewegen und 3000 Menschen abzuschlachten. Ich glaube, dass viele Verbindungen zur Bibel fehlen, aber wenn Gott ihnen befehlen könnte, Menschen zu schlachten, warum dann nicht Aaron? Wir alle wissen, dass der Herr Mose bestraft hat, indem er ihm nicht erlaubte, das verheißene Land zu betreten. Wir wissen auch, dass der Grund dafür war, dass Moses die Beherrschung verlor und auf den Felsen schlug, als das Volk durstig war, anstatt den Felsen zu bitten, wie ihm befohlen wurde. So eine harte Strafe! Und hier ist Aaron. Aaron war derjenige, der das Kalb [oder den kleinen Stier - Ed] herstellte. Lag es daran, dass das Kalb einfach herzustellen war und nicht das Abbild eines Menschen? Wir wissen auch, dass die Israeliten immer noch ein sehr halsstarriges Volk voller Unfug waren. Dennoch waren sie das auserwählte Volk Gottes. Und dann tanzten sie nackt vor den Idolen.

Wie können wir uns bekehren? Nur 40 Tage und der Sprecher von Gottes Orakel hat sich geändert.

Ja, die Bibel sagt, dass sein Name nicht erwähnt werden soll, aber es ist so.