Warum wurde das Idol von Micha toleriert?

Diese Antwort bringt Quellen, die darauf hindeuten, dass das Idol von Micha im Stamm Dan sogar in der Wüste präsent war. Dies wird auch von Targum Pseudo Jonathan angedeutet, als Amalek in Exodus angreift ( vorletzter Absatz ), und von Rashi in Sanhedrin 103b erwähnt .

Angesichts der drastischen Maßnahmen, die als Reaktion auf das Goldene Kalb oder gegen den Lästerer ergriffen wurden, warum wurde die Götzenanbetung der Daniten oder zumindest der Besitz von Götzen von Gott und dem Rest der Stämme eingehalten? Quellen in der Antwort, die ich zitiert habe, schreiben den Namen des naftalitischen Prinzen dem Einwand gegen Dans Handlungen zu, also war es anscheinend eine bekannte Übertretung.

Meine Vermutung ist, dass das Idol zu dieser Zeit nur besessen (aber nicht angebetet) war und es auf die gleiche Weise existieren durfte, wie es Nachash ha-Nechoshet erlaubt war zu existieren, nachdem es benutzt wurde ( Bamidbar 21:8-9 ), um zu werden ein Objekt von Avodah Zarah zur Zeit von König Hiskia ( Melakhim II 18:4 ).
@TamirEvan funktioniert nicht wirklich. Es ist dir nicht erlaubt, menschliche oder engelähnliche Formen beizubehalten, selbst wenn du sie nicht anbetest. Schlange wäre in Ordnung. Und selbst wenn Mica's Idol nicht menschlich oder engelsähnlich war, wurde es vermutlich in Ägypten verehrt, weshalb er es nahm, in diesem Fall wäre es völlig verboten, wie der Drache, der in Avoda Zara besprochen wird.
Es scheint also, als hätte Gott die Daniten bestraft, indem er sie von den Wolken der Herrlichkeit ausgeschlossen hat. Wenn wir davon ausgehen, dass sie das Idol nicht angebetet haben, wäre es kein Kapitalverbrechen.
Eigentlich glaube ich, dass du recht hattest. Wenn der verbotene Besitz des Idols bekannt wurde, hätte das Gericht wie beim Gotteslästerer vorgehen müssen (wenn auch nicht so drastisch).
Wenn ich darüber nachdenke, habe ich andere Probleme mit der Idee, dass der Stamm Dan das Götzenbild in der Wüste besitzt: (1) Der Stamm Dan kam erst in den Besitz des Götzenbildes, als sie von ihrem zugeteilten Territorium in die zidonitische Stadt Laish zogen ( Schotim 18:17-20 ). (2) Micha selbst war nicht von Dan, sondern von Ephraim ( Shoftim 17:1 ) und versuchte tatsächlich, sie aufzuhalten, als sie das Idol nahmen (Shoftim 18:22-26). (3) Der Götze, den der Stamm Dan nahm, wurde nach der Besiedlung des Landes angefertigt (Shoftim 17:6).
@TamirEvan Rashi hatte kein Problem damit, dass es aus Ägypten stammt. Ich werde mich nach weiteren Quellen umsehen.
Basierend auf den Informationen in Ihrer Frage wäre meine Antwort: (a) Laut dem Raschi, den Sie mitbringen, hat Micha ein Idol aus Ägypten mitgebracht. Ich würde sagen, es war nicht derselbe, den der Stamm Dan genommen hat, und wurde in der Nähe von Matan Torah zerstört . Die, die sie nahmen, machte er, nachdem er das Land betreten hatte. (b) Der Stamm Dan betete kein Idol in der Wüste an – oder besaß es nicht einmal. Was die Cloud dazu brachte, sie nicht zu umarmen, war ihre Neigung zu Avodah Zarah , die sich schließlich darin manifestierte, dass sie später Michas Idol in Besitz nahmen und es benutzten. Deshalb wurden keine direkten Maßnahmen gegen sie ergriffen.

Antworten (1)

Dan wurde dafür bestraft, dass er das Idol behalten hatte, indem er von den Wolken des Ruhms ausgeschlossen wurde (wie in den Quellen der verknüpften Antwort und des Targum pseudo jonathan zu sehen ist, die ich in der Frage verlinkt habe). Es gibt keinen Hinweis darauf, dass die Daniten das Idol tatsächlich in der Wüste verehrten, und da sie nicht in hohem Maße straffällig waren, wurden sie von ihren Mitmenschen nicht offen bestraft, obwohl sie angesichts des aufgezeichneten Namens von Ahira eindeutig gerügt wurden.

Sanhedrin 103b (oben zitiert, siehe Raschi) weist darauf hin, dass Israel während der Schlacht um die Konkubine bei Gibea dafür bestraft wurde, nachdem das Idol während der Zeit der Richter verehrt worden war .

Ich meine mich zu erinnern, dass der Gemoro diese Art von Frage gestellt und 'mokom hanichu lhisgader bo' geantwortet hat.
@bevorzugt was bedeutet das?
Sie versorgten Wanderer mit Essen.
@bevorzugt das war in der Zeit der Richter, als sich der Rauch der Stiftshütte mit dem von Micha vermischte und die Engel ihn holen wollten.
מדוע משה לא ביער את פסל מיכה למעשה, קושיה חמורה זו יש להקשות על משה רו. " ובוודאי שיש להתפלא על משה רבנו שטחן שרף את עגל הזהב שהקימו בני ישראל, ותמוה מאוד מדוע משה לא ניסה להשמיד גם פסל של שליכה לא ניסה להשמיד גם פסל של שלמה 1.
Warum wurde das Idol von Micha toleriert?
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