Warum wurde in 1. Mose 15:7 von Abraham verlangt, drei Jahre alte Opfergaben zu bringen?

Erstens, obwohl christliche Übersetzungen hier alle der KJV folgen, ist die hebräische Formulierung משולשת, was eine Hauptquelle für Debatten unter den Kommentaren und Übersetzungen ist. Verschiedene andere Ansätze umfassen:

• 3 von jedem Tier (Onkelos)
• ein drittgeborenes Tier (Kimhi)
• ein fettes Tier (siehe Exodus 14:7, andere jüdische Kommentare)
• in drei Teile geschnitten (persönliches Verständnis)

John Gillstellt diese Frage direkt und schlägt vor: „Obwohl dieser Unterschied zu beachten ist, dass das levitische Gesetz verlangte, dass Kreaturen im Alter von nur einem Jahr angeboten wurden, während diese drei Jahre alt waren, weil sie dann in ihrem vollen Wachstum und in ihre volle Stärke und größte Vollkommenheit; und solche wurden unter den Heiden als Opfer verwendet; so stellt Lucian Ganymedes dar, als er Jupiter vorschlug, dass sie einen dreijährigen Widder anbieten würde, wenn er sie gehen ließe; aber es sollte bemerkt werden, dass Diese Geschöpfe wurden hier nicht nur zum Opfer gebracht, noch wird erwähnt, dass sie geopfert wurden; obwohl es wahrscheinlich ist, dass sie geopfert werden, nachdem sie dem Hauptziel entsprochen haben, das ein Zeichen sein sollte, wodurch Abram wissen könnte, dass es ihm gehört Samen sollten das Land erben; aber die Absicht Gottes war, dass Abram durch sies Saat könnte gelehrt werden, welche Art von Geschöpfen sie für ihre Sünden opfern sollten, hauptsächlich um zu zeigen, dass sie selbst der Wut und Wut ihrer Feinde in einem Land, das ihnen nicht gehört, zum Opfer fallen und wie diese Geschöpfe benutzt werden würden : und die Zahl drei kann die drei vollständigen Jahrhunderte bezeichnen, in denen sie gequält werden und im vierten sicher und unversehrt herauskommen würden wie die ungeteilten Vögel, die Schildkröte, die Taube und die Taube, mit denen sie vergleichbar waren.und im vierten kommen sie sicher und unversehrt heraus wie die ungeteilten Vögel, die Schildkröte, die Taube und die Taube, mit denen sie vergleichbar waren.und im vierten kommen sie sicher und unversehrt heraus wie die ungeteilten Vögel, die Schildkröte, die Taube und die Taube, mit denen sie vergleichbar waren.

DZ Hoffman schlägt eine Reihe von Symbolen vor, die auf dem Alter von 3 Jahren basieren - hier ist eine grobe Übersetzung:

[er diskutiert einige der möglichen Bedeutungen für diesen Ausdruck und kommt zu dem Schluss, dass er dreijährige Tiere bedeutet] „Es muss verstanden werden, warum diese Tiere gerade drei Jahre alt waren? Es ist möglich, dass dieses Detail in Ordnung kommt symbolisieren die Nation Israel in ihrer vierten Generation, wenn sie vollständig sein wird, nachdem ihr ihre drei Urväter Abraham, Isaak und Jakob vorangegangen waren... ...Und es ist auch möglich, dass diese drei Tiere kommen um die drei ersten Generationen zu symbolisieren, die die Sklaverei nicht ertragen mussten, und die Turteltaube (siehe Pasalm 74:19) und die Taube (siehe Deuteronomium 32:11, die zeigt, dass sie immer noch Schutz von Gott erhält) symbolisieren die 4. Generation. .
Er erwähnt auch das Konzept, dass ein Tier im vierten Jahr seine höchste Kraft erreicht.

Andere jüdische Autoren stellen verschiedene Parallelen her, siehe Gills Kommentar für Einzelheiten unter anderem zu Nahmanides und Genesis Rabbah.

Wenn ich die Liste der Tiere lese, die Abram für Gott sammeln soll, und die Reihenfolge, in der sie aufgelistet sind, fällt mir auf, dass sie in der Reihenfolge ihrer Größe vom größten zum kleinsten zu erscheinen scheinen. Die Bedeutung dieser Größenreihenfolge ist offensichtlich ... nun ja, nicht offensichtlich!

Im vorigen Vers hatte Abram den Herrn GOTT gefragt: "Woran soll ich wissen, dass ich es erben werde?" Dies stellt meines Erachtens den vorherrschenden Zusammenhang her , und ich vermute, dass der Trend der Tiere nach unten zur Beantwortung dieser Frage beitragen soll . Aber die Geschichte hat noch viel, viel, viel mehr zu bieten.

Die Tiere waren alle Tiere, die unter der Thora zeremoniell reine Tiere wären, die zum Opfern geeignet wären. Abram sollte die Tiere versorgen, sie teilen, jedes Stück nebeneinander legen und die Tiere anscheinend vor Vögeln schützen.

Abram sollte die drei großen 3 Jahre alten Säugetiere in zwei Hälften teilen, aber die Vögel wurden nicht geteilt. Die Jewish Encyclopedia zeigt, dass die apokalyptischen Autoren denken, dass sie sich auf die „vier Königreiche“ von Daniel beziehen:

Seine [IE: Abrams] prophetische Vision (1. Mose xv.) lieferte besonders dankbares Material für apokalyptische Schriftsteller, die in den vier verschiedenen Tieren, die für das Bundesopfer verwendet wurden, die „vier Reiche“ des Buches Daniel vorweggenommen sahen (siehe auch die Midrashim und Targums und Pirḳe R. El. xxviii; vergleiche Apocalypse of Abraham, ix.).

Ich denke, dass die Hinweise auf Daniel in apokalyptischen Schriften bedeutsam sind, aber im Moment etwas außerhalb meiner Vorstellungskraft liegen.

Während ich mit dieser Ansicht seltsam allein zu sein scheine, scheint es mir, dass wir in "To the Hebrews" eine gewisse Intertextualität haben:

YLT Heb 9: 17 für einen Bund über tote Opfer ist fest, da es überhaupt keine Kraft gibt, wenn das Bundesopfer lebt 18 denn wo ein Bund ist, ist der Tod des Bundesopfers notwendig, um einzutreten,

Der Bund ist "fest", weil das Ritual "den Deal besiegelt" und fortan nicht geändert werden kann, außer bei Todesstrafe desjenigen, der die Tiere zur Verfügung gestellt hat (normalerweise der Begünstigte):

Gal 3:15 King James Version - 15 Brüder, ich spreche nach Menschenart; Obwohl es nur ein Bund eines Menschen ist, wird er doch, wenn er bestätigt wird, von niemandem annulliert oder hinzugefügt.

Also sollte Abram für die verschiedenen Tiere sorgen und die Vögel verjagen. Ich glaube, dies spielt auf die verschiedenen Opfer an, die Abraham bringen sollte, um von jeder Übertretung des Bundes freigesprochen zu werden. Dies sollte darauf hindeuten, dass sein Leben und das seiner Nachkommen auf dem Spiel stand, wenn sie den Bund brechen, aber das Opfersystem würde es dem Bund ermöglichen, intakt zu bleiben, wenn er durch häufige Reuebekundungen durch Tieropfer aufrechterhalten wird.

Also hatte Abram von Gott einen Bund, für dessen Einhaltung Abram und seine Nachkommen verantwortlich waren. Das Vertreiben der Vögel symbolisierte seine geforderten „Werke“. Wenn er und sie im Bund bleiben, werden sie das Land erben. Das war Abrams werkorientierte Heilsgewissheit.

Sieben Kapitel später jedoch erscheint ihm YHVH erneut und bittet ihn um das ultimative Opfer: seinen monogenhs Sohn Isaac. Abraham, der wusste, dass all seine Hoffnungen und Träume auf der Vision beruhten, die ihm von einem Werksbund gegeben worden war. Und doch bat Gott ihn anscheinend, seine Linie abzuschneiden, was es seinem Samen unmöglich machte, das Land zu erben. Aber er vertraute JHVH so vorbehaltlos, dass er annahm, dass er glaubte, dass Gott seine Verheißungen erfüllen würde, wenn er seinen Teil hielt, selbst wenn es bedeutete, seinen Sohn von den Toten aufzuerwecken!:

Heb 11:17 King James Version - 17 Durch Glauben opferte Abraham, als er versucht wurde, Isaak; und wer die Verheißungen empfangen hatte, opferte seinen eingeborenen Sohn,

Und was sagte Abram zu Isaak?:

Gen 22:8 King James Version - 8 Und Abraham sprach: Mein Sohn, Gott wird sich ein Lamm zum Brandopfer bereiten! So gingen sie beide zusammen.

Heb 11:17 King James Version - 17 Durch Glauben opferte Abraham, als er versucht wurde, Isaak; und wer die Verheißungen empfangen hatte, opferte seinen eingeborenen Sohn,

Röm 4:13, 16 King James Version - 13 Denn die Verheißung, dass er der Erbe der Welt sein sollte, wurde Abraham oder seinen Nachkommen nicht durch das Gesetz gegeben, sondern durch die Gerechtigkeit des Glaubens . ... 16 Darum ist es aus Glauben, damit es aus Gnade sei; bis zum Ende sei die Verheißung allem Samen gewiss; nicht nur dem, was dem Gesetz angehört, sondern auch dem, was dem Glauben Abrahams angehört ; Wer ist unser aller Vater,

Und natürlich stellte er den Messias, das „Lamm Gottes“, zur Verfügung. Nun, weil Gott das Lamm bereitstellte, war es Gottes Verantwortung, dafür zu sorgen, dass seine Nachkommen das Land erben.

Und was sagte YHVH zu Abraham ?:

Gen 22:16-18 LUT - 16 und sagte: „Bei mir selbst habe ich geschworen“, dies ist die Erklärung des HERRN: „Weil du dies getan und deinen einzigen Sohn nicht zurückgehalten hast , 17 „werde ich dich segnen und machen deine Nachkommen so zahlreich wie die Sterne des Himmels und der Sand am Meer. Deine Nachkommen werden die Stadttore ihrer Feinde besitzen. 18 "Und alle Nationen der Erde werden durch deine Nachkommen gesegnet werden, weil du meinem Befehl gehorcht hast."

Gott fügte weitere Zusicherungen hinzu und sagte, dass die ganze Welt durch seinen „Samen“ gesegnet werden würde. Die wichtigste Zusicherung war sein Eid.

Deu 31:21 LUT - 21 Und es wird sich begeben, wenn viele Übel und Bedrängnisse über sie kommen, wird dieses Lied vor ihnen als Zeuge zeugen; denn aus dem Mund ihres Samens soll es nicht vergessen werden; denn ich kenne ihre Phantasie, die sie heute gestalten, bevor ich sie in das Land gebracht habe, das ich geschworen habe.

Jer 11:5 ASV - 5 damit ich den Eid erfülle, den ich deinen Vätern geschworen habe, ihnen ein Land zu geben, in dem Milch und Honig fließt , wie an diesem Tag. Da antwortete ich und sprach: Amen, o Jehova.

Hes 47:14 LUT - 14 Und ihr werdet es erben, einer wie der andere; denn ich habe geschworen, es deinen Vätern zu geben, und dieses Land soll dir als Erbteil zufallen.

Vielleicht deutete die abnehmende Größe der Opfertiere darauf hin, dass das System der Tieropfer bald verschwinden würde.

Vielleicht hat es damit zu tun, dass Jesus seinen Dienst in drei Jahren vollendet hat, bevor er geopfert wurde. Jedes Tier repräsentiert eine andere Art von Opfergabe oder Sündopfer.

Dreijährige knüpften an die Idee an, dass der Blutsbund drei Generationen dauerte. Nach dem Blutsbund sehen Sie viele Hinweise auf den Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs. Der Blutsbund war also ewig, ging aber nicht in die vierte Generation über