Warum wurde Mordechai ein zweites Mal in königliche Kleidung gekleidet?

Esther 8:15 sagt

וּמָרְדֳּכַ֞י יָצָ֣א ׀ מִלִּפְנֵ֣י הַמֶּ֗לֶךְ בִּלְב֤וּשׁ מַלְכוּת֙ תְּכֵ֣לֶת וָח֔וּר ַעֲטֶ֤רֶת זָהָב֙ גְּדוֹלָ֔ה וְתַכְרִ֥יךְ בּ֖וּץ וְהָעִ֣יר שׁוּשָׁ֔ן צָהֲלָ֖ה וְשָׂמֵֽחָה׃

Mordechai verließ die Anwesenheit des Königs in königlichen Roben von Blau und Weiß, mit einer prächtigen Krone aus Gold und einem Mantel aus feinem Leinen und purpurner Wolle. Und die Stadt Shushan erklang von Freudenschreien.

Warum wurde Mordechai die Ehre zuteil, ein zweites Mal königliche Kleidung zu tragen? Das erste war, als er von Haman in königlicher Tracht vorgeführt wurde (ebd. 6:8-10).

Ich suche nach Antworten, die auf dem Text selbst oder nach Möglichkeit expliziten Quellen in Chazal basieren

Hat die Tatsache, dass es das zweite Mal war, eine Bedeutung oder ist das nur Ihre Art zu identifizieren, nach welcher Zeit Sie fragen?
@DoubleAA Letzteres, das erste Mal gab es einen Grund, der im Text angegeben wurde. Ich suche zum zweiten Mal nach einem Grund

Antworten (2)

Alshich ( Esther 8:15 ) erklärt, dass Mordechai das erste Mal mit königlicher Kleidung usw. als Belohnung für das Tragen von Sacktuch usw. geehrt wurde.

Dies war jedoch, während die Juden noch nicht gerettet waren, und daher war es keine vollständige Belohnung. Als die Juden gerettet wurden, wurde er daher erneut mit der königlichen Kleidung geehrt, und dieses Mal war dies eine volle und vollständige Belohnung für seine Demut.

vielen Dank für diese Antwort. Ich habe die Frage bearbeitet, um zu erwähnen, dass ich nach Möglichkeit nach Antworten suche, die auf dem fraglichen Text basieren

Betrachten Sie die Beschreibung von Josef, als er zum zweiten König ernannt wurde. Als Premierminister müsste Mordechai (wie Yosef) die seiner Position angemessene Kleidung tragen. Die Frage sollte lauten, warum Mordechai nicht anfing, die angemessenen Kleidungsstücke zu tragen, nachdem die Notwendigkeit für sak ve'eifer vorbei war (nach Purim). Nach der ersten Zeit (als er auf Befehl des Königs königliche Gewänder tragen musste) nahm er seine Trauerkleidung wieder auf. So zeigen die unten zitierten Antworten, warum er sich bis dahin nicht in königliche Gewänder kleidete .

Esther 8:8 zeigt, dass dies die Zeit ist, in der Mordechai tatsächlich die Vollmacht erhielt, Dekrete im Namen des Königs zu erlassen und mit dem Ring des Königs versiegelt wurde.

Und du – schreibe über die Juden, wie du es für richtig hältst, im Namen des Königs, und versiegele es mit dem Ring des Königs, denn eine Verfügung, die im Namen des Königs geschrieben und mit dem Ring des Königs versiegelt ist, kann nicht widerrufen werden ."

Malbim auf Ester 8:5 sagt

שמרדכי יצא להודיע ​​צדקת מרדכי שלא קבל על עצמו שום גדולה עד שנכון לבו בטוח שהיתה אורה ותשועה לאחיו האומללים שאז יצא בלבוש מלכות לא קודם

Mordechai sah davon ab, sich so zu kleiden, wie es seiner (jetzt königlichen) Position entsprach, bis er in der Lage war, die Rettung der Yehudim abzuschließen und sie sich freuen konnten.

Die dortigen Chachmei Tzorfas weisen darauf hin, dass die Sprache speziell so eingerichtet ist, dass sie der Trauer entspricht, als das ursprüngliche Dekret erlassen wurde, und im Gegensatz dazu steht, was Mordechai damals trug.

ומרדכי יצא מלפני המלך – במקום: ויצא בתוך העיר (אסתר ד׳:א׳) ויצעק צעקה. בלבוש מלכות – במקום: וילבש שק ואפר (אסתר ד׳:ב׳). ועטרת זהב גדולה ותכריך בוץ וארגמן - ובמקום: העיר שושן נבוכה (אסתר ג׳: ט״ו): והעיר שושן צהלה ושמחה.

Ich verstehe nicht, wie dies erklärt, warum er irgendeine Notwendigkeit oder Erlaubnis hätte, diese Kleidung zu tragen
@rikitikitembo Ich habe weitere Details hinzugefügt, um zu erklären, warum die Verzögerung auftritt. An einem königlichen Hof muss sich jeder seiner Position entsprechend kleiden.
Aber das ist königliche Kleidung, Haman trug nicht einmal solche Kleidung
@rikitikitembo Wer sagt. Haman trug die für seine Position angemessene Kleidung, hörte aber nie auf, also war es nicht nötig, dies ausdrücklich zu sagen. Mordechai war in Trauer gekleidet und hatte bis zu diesem Zeitpunkt absichtlich nicht die königliche Kleidung angezogen (obwohl er keine Trauer mehr trug). Daher erwähnte die Megilla es ausdrücklich. Das ist wie das, was die Tora über Josef sagte.
@rikitikitembo Im Gegensatz dazu, was würde Mordechai das Recht geben, königliche Gewänder zu tragen, wenn er nicht als Teil des königlichen Personals dient? Als Haman ihn ritt, gehörte Mordechai nicht zum Stab (oder?), aber der König befahl Haman, ihn so zu kleiden.
Warum wurde Mordechai ein zweites Mal in königliche Kleidung gekleidet?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v