Was bedeutet es, 7 Tage Sühne zu leisten, um den Altar zu reinigen? Wir wissen, dass die Opfer im Tempel nicht akzeptabel waren, bis sie den Altar ordnungsgemäß geweiht hatten, aber warum dauert es 7 Tage?
Hesekiel 43: [26] Sieben Tage sollen sie für den Altar Sühne leisten und ihn reinigen; so sollen sie es weihen. [27] Und wenn sie die Tage vollendet haben, sollen die Priester am achten Tag und danach eure Brandopfer und eure Dankopfer auf dem Altar darbringen; und ich will dich annehmen, spricht Gott der Herr.'
Welche Schriften erklären dies? Oder ist das einfach ein Gebot/Aufforderung und die Art und Weise, wie YHVH verehrt werden möchte?
Exodus 29: 37 Sieben Tage sollst du den Altar sühnen und ihn heiligen; so soll der Altar hochheilig sein; alles, was den Altar berührt, soll heilig sein. ...44 Und ich werde das Zelt der Zusammenkunft und den Altar heiligen; Auch Aaron und seine Söhne werde Ich heiligen, damit sie Mir im Amt des Priesters dienen. 45 Und ich werde unter den Kindern Israel wohnen und ihr Gott sein.
Was ist an den 7 Tagen so besonders? In Vers 44 oben sagt YHVH, dass ER unser Volk heiligen und unter ihm wohnen und unser Elohim sein wird. So wird er das Zelt der Zusammenkunft, den Altar und Aaron und seine Söhne heiligen, aber nacheinander nach dieser Zeit der Versöhnung für den Altar.
Warum wird eine Person mit dieser Unreinheitsfrist von 7 Tagen belegt und kann dann am 8. Tag das Bundeszeichen aufstellen? (Abgesehen von den erforschten medizinischen Gründen der vit.K-Produktion und all dem.)
Leviticus 12: 2 Rede zu den Kindern Israel und sprich: Wenn eine Frau entbunden wird und einen Mann gebiert, dann wird sie sieben Tage unrein sein; wie in den Tagen der Unreinheit ihrer Krankheit wird sie unrein sein. 3 Und am achten Tag soll das Fleisch seiner Vorhaut beschnitten werden.
Hat dieses Muster eine Bedeutung? Was ist es? Offensichtlich sind 7er eine große Sache. Mehrere Muster der Versöhnung für 7 Tage und Annahme am 8. sind hier in Tora und Nevi'im. Ich denke, die Wurzel meiner Frage ist die Anwendung auf mein eigenes Leben und meinen Gehorsam gegenüber der Tora und die Feststellung, was es bedeutet, etwas Gesalbtes / Gewidmetes / Geweihtes zu haben und ob es eine Beziehung zu einer 7-tägigen Periode der Reinigung / Reinigung von Dingen in meinem eigenen Leben gibt , körperlich oder geistig. Gibt es also im Allgemeinen eine tiefere Bedeutung dessen, was während der 7 Tage vor sich geht, die ich in den Schriften vermisse, oder ist es einfach ein Gebot für die Priesterschaft, dem genau zu folgen ist, wie/wann geopfert werden soll?
Rav Hirsch weist darauf hin (insbesondere mit Bris Milah – Beschneidung), dass die Sieben ein Symbol für die Vollendung der natürlichen Welt ist, während die Acht das Hinübergehen über die natürliche Welt in die Welt der Spiritualität ist. Somit umfasst Sechs die vollständige physische Welt (wie rechts, links, vorwärts, rückwärts, oben, unten), während Sieben Shabat ist – die Vollendung des physischen Universums (wie mit Shabat, der die Schöpfung vervollständigt).
Acht bringt das Universum nun in den Bereich von Spiritualität und Taharah (übersetzt als Reinheit), was die Dinge auf die nächste Ebene bringt. So sehen wir die sieben Tage der Reinigung von „Unsauberkeit“ ( tum'ah ), die sieben Tage, die ein Tier bei seiner Mutter bleiben muss, bevor es geopfert werden kann, die sieben Tage vor der Bris Milah am achten Tag usw.