Was sind die Gründe für die einzigartige Form des Lechem Hapanim?

Was ist der Grund für die einzigartige Form des Lechem Hapanim? Mir ist Rashis Erklärung bekannt, in der er die Mischna in Menachos 11:4 zitiert , weil ihr Name den vielen Oberflächen zugeschrieben wird, die sie besaß.

Nach ein wenig " Googeln " wurde ich zu einem Chabad.org- Artikel geführt, in dem die Angelegenheit behandelt wurde, und ich fand dieses Bild, das Machlokes Rishonim bezüglich des Verständnisses der Machlokes in der Gemara der Form der Lechem Hapanim zusammenfasst (Aus dem Chabad.org Artikel oben zitiert) :

Diagramme von vier möglichen Formen von Lechem Hapanim, alle mit nach oben zeigenden Seiten

Gibt es jemanden, der über den Grund für die Einzigartigkeit der Form schreibt, die der Lechem Hapanim 1 besitzt ?

1 Außerdem ist mir zufällig aufgefallen, dass die Form des Lechem Hapanim besonders nicht konvex ist. Ich bin neugierig, ob es dafür einen Grund geben könnte, bin mir aber nicht sicher, ob es berechtigt ist, mehr danach zu fragen als nach dem Grund für seine Form im allgemeinen Sinne.

Ich dachte, es würde einer bestimmten Seite des Tempels zugewandt sein – vielleicht nach Norden, wo das Allerheiligste war? Oder haben Sie das in Ihrer Frage bereits angedeutet?

Antworten (2)

Rabbi Samson Raphael Hirsch erklärt (Exodus 25:29), dass das Brot in erster Linie dazu bestimmt war, die anderen Brotstücke zu stützen. Daraus können wir lernen, wie wichtig es ist, einen Großteil unseres eigenen materiellen Reichtums an andere weiterzugeben.

Diese Form war laut רבי חנינא, dessen Tradition am meisten zu sagen ist (siehe Menachoth 94b und תוספות ebenda), eine flache Oberfläche mit beiden nach oben gerichteten Enden … und die Länge der beiden aufrechten Wände zusammen gleich – oder entsprechend bis ר"מ fast gleich - die Länge der Basis. Diese Form machte jedes Brot so viel oder fast so viel - um das nächste Brot zu tragen (sie wurden in zwei Stapeln von je sechs Broten auf dem Tisch angeordnet). ) wie es für seine eigene Basis verwendet wird !

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Dass jeder Mensch so viel für andere wie für sich selbst erwirbt und besitzt, gewährt seinem Nachbarn ebenso viel oder fast so viel von der Fülle seines Tisches wie seinem eigenen Tisch. (Mehr noch, nach der anderen Tradition כמין ספינה רוקדת gab jeder Laib nur ein Vierzigstel seiner Länge an eine schmale Basis ab, und der ganze Rest streckte sich allmählich nach oben, um den darauf liegenden nächsten Laib zu stützen.)

LECHEM HAPANIM von Raphael Grünfeld

Zwölf Brotlaibe lagen auf dem Schulchan im Tempelheiligtum. Diese zwölf Brote waren eine Nahrungsquelle für die zwölf Stämme Israels. Die Schulchan im Norden, die Reichtum bedeutete, stand der Menora, dem Symbol der Tora, im Süden gegenüber. Die Botschaft war klar. Solange wir die Tora nah halten, während wir für unseren Lebensunterhalt arbeiten, haben wir Gottes Segen, dass wir nicht in Abhängigkeit von anderen Menschen beschämt werden. Das lechem hapanim, das Schaubrot, erlaubt es uns, unser Gesicht in der Öffentlichkeit zu zeigen. Er wird sich immer um uns kümmern, wenn wir uns um Seine Tora kümmern.

Einige sagen, dass der Lechem Hapanim wie eine offene Schachtel geformt war, ohne Deckel und an zwei Seiten offen. Andere sagen, es habe eine dreieckige Form, wie der Rumpf eines Schiffes auf stürmischer See. In jedem Fall bedeutete der Lechem Hapanim den Mangel an Sicherheit und die Zerbrechlichkeit des Erfolgs, die den Kampf um den Lebensunterhalt kennzeichnen.