Warum verwenden wir Wein (oder Traubensaft – Frucht des Weinstocks) zur Heiligung des Schabbats? Wie wurde zuerst festgestellt, dass Wein heilig ist und dass er verwendet wird, um den kommenden Feiertag oder Shabbat zu befriedigen und zu heilig zu machen? Gibt es eine Tora-Quelle für die Verwendung von Wein?
Laut Rambam ist die Anforderung, Kiddusch und Hawdalah über Wein zu sagen, eine rabbinische Ergänzung zum Gebot der Tora, den Sabbat zu heiligen, indem am Anfang Kiddusch und am Ende Hawdala gesagt wird.
מדברי סופרים לקדש על היין, ולהבדיל על היין.
Es ist eine rabbinische Anforderung, Kidush mit Wein zu machen und Havdalah mit Wein zu machen.
Seiner Meinung nach muss der verwendete Wein für den Gebrauch auf dem Altar geeignet sein, was bedeutet, dass er beispielsweise keinen gekochten Wein zulässt.
אין מקדשין אלא על היין הראוי לנסך על גבי המזבח;
Man macht Kiddusch nur mit Wein, der als Weintrank auf dem Altar geeignet ist;
Ich bin mir nicht sicher, wann dieser Erlass gemacht wurde, aber wenn er nach der Zerstörung des Tempels gemacht wurde, würde ich vermuten, dass es in Erinnerung an das Trankopfer ist . Das wäre die Quelle in der Thora dafür, dass Wein etwas Besonderes ist. Aber das ist nur eine Vermutung. Das heißt, wenn Sie diese Meinung akzeptieren, dass der verwendete Wein für die Verwendung auf dem Altar geeignet sein muss ( und ich denke, das tut nicht jeder ).
Von R. Akiva Tatz habe ich ein wunderbares Shiur zu der Frage gehört, warum wir Wein zu jedem besonderen Anlass (Kiddush, aber auch bei einer Brit Mila oder einer Hochzeit) verwenden.
Er erklärt, dass wir Wein jedes Mal verwenden, wenn es einen Übergang oder eine Erweiterung von der begrenzten/engen/physischen Welt zur unbegrenzten/spirituellen/transzendenten Welt gibt; jedes Mal, wenn wir das Weltliche ins Spirituelle heben. Dies ist wahr, wenn die Woche zum Schabbat wird (siehe auch das Ende von Derech Hashem von Ramchal , wo er erklärt, dass der Schabbat auf einer höheren Ebene ist als die Woche), wenn zwei Menschen heiraten (und eine neue, spirituellere Einheit werden, das kann jetzt andere gebären), wenn ein Junge der Allianz beitritt und vollständig Jude wird.
Wir verwenden Wein bei all diesen Gelegenheiten, weil Wein (und Alkohol) die einzige physische/materielle Substanz ist, die mit der Zeit besser wird. Normale materielle Dinge verschlechtern sich mit der Zeit (dh Entropie: Essen, das allein gelassen wird, verdirbt, der Körper wird mit den Jahren schwächer), während spirituelle Dinge sich mit der Zeit verbessern (z. B. erreichen wir höhere Ebenen, wenn wir lernen, ältere Menschen werden weiser). Wein, das einzige physische Ding, das sich im Laufe der Zeit verbessert, symbolisiert das Potenzial des Physischen, Zugang zum Spirituellen zu erhalten, die Fähigkeit, das Alltägliche zu transzendieren und es zu heiligen.
Die Gematria von Wein ( yayin ) ist 70, die gleiche wie die von Geheimnis ( sod ). Wie die Gemara in Sanhedrin 38a sagt, kommen Geheimnisse heraus, wenn Wein eintritt: Die verborgene Welt kommt an die Oberfläche. Wein, richtig eingesetzt, erweitert unser spirituelles Potential.
Zusammenfassend ist Wein das einzige Ding auf der Welt, das den Regeln einer spirituellen Substanz folgt, obwohl es sich um eine physische Substanz handelt. Als solche verwenden wir Wein, um unser Potenzial zu zeigen, die spirituelle Seite der physischen Realität hervorzubringen.
Doppelte AA
Sam