Was bedeutet es, dass Jesus „sie anhauchte“?

Ich habe immer versucht, mir den Moment vorzustellen, als Jesus nach der Auferstehung den Aposteln den Heiligen Geist gab:

Da sagte Jesus noch einmal zu ihnen: „Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, sende auch ich euch.“ Und als Er dies gesagt hatte, hauchte Er sie an und sagte zu ihnen: „Empfangt den Heiligen Geist. ( Johannes 20:21-23, NKJV )

Soll der Begriff „atmen (Geist geben)“ oder etwas anderes erklären, wie er verstanden werden kann? Hat Jesus gerade mit lauter Stimme einen Atemzug zu den Aposteln gemacht? Machen Menschen unserer Zeit, die im Geist leben, solche Gesten? In dem einzigen Moment erinnere ich mich an diese Geste (oder den Atemzug sozusagen) mit dem Zweck des Segens.

In Genesis lesen wir:

Und Gott der Herr bildete den Menschen aus Staub von der Erde und hauchte ihm den Odem des Lebens in die Nase ; und der Mensch wurde ein Lebewesen. ( Genesis 2:7, NKJV )

aber das kann man sich nicht so einfach vorstellen.

Diese Momente, in denen sich die „geistige Welt“ mit menschlichen, alltäglichen Gesten kreuzt, sind so besonders und wundern mich.

Geist wird oft mit Wind oder Atem übersetzt und noch mehr mit Schweben über dem Wasser. GEN 1:2 Diese Dinge hängen alle mit der physischen und spirituellen Realität zusammen, wie Gott die spirituellen Gaben, die er uns gibt, für unsere menschliche physische Natur wahrnehmbar macht.
Wir SIND Staub (Atome), verbunden durch mystische Kräfte (Elektromagnetismus, starke Kraft, Schwerkraft etc.). Die Atmung erfolgt durch die Nase, da dies die einzige Funktion der Nase ist, während der Mund mehrere Funktionen hat.
Diese Frage würde auf BHSE besser funktionieren, wo sie ein Duplikat von hermeneutics.stackexchange.com/q/241/11555 wäre

Antworten (10)

Was bedeutet, dass „(Jesus) sie anhauchte“ in Johannes 20,22

Johannes 20:20-22 Und als er das gesagt hatte, zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Da freuten sich die Jünger, als sie den Herrn sahen. Da sprach Jesus wieder zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich mein Vater gesandt hat, so sende ich euch. Und als er das gesagt hatte, hauchte er sie an und sprach zu ihnen: Empfanget den Heiligen Geist!

Dies ist das erste Mal, dass Gläubige an Jesus die Innewohnung des Heiligen Geistes empfangen. Diejenigen, die im Alten Testament auf Gott vertrauten, erhielten gelegentlich den Heiligen Geist, um zu prophezeien oder eine andere spezifische Aufgabe zu erfüllen. Der innewohnende Geist war jedoch für diejenigen bestimmt, die ihr neues Leben in Christus empfangen.

Hebräer 11:39-40 Und diese alle, die durch den Glauben ein gutes Zeugnis erlangt hatten, nahmen die Verheißung nicht an: Gott hat etwas Besseres für uns vorgesehen, damit sie ohne uns nicht vollkommen würden.

Johannes 5:24 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und glaubt an den, der mich gesandt hat, hat ewiges Leben und wird nicht ins Gericht kommen; sondern vom Tod zum Leben übergegangen ist.

Jesus sagte seinen Jüngern, dass sie auch eine „Taufe“ des Heiligen Geistes empfangen würden.

Apostelgeschichte 1:4-5 Und als sie mit ihnen versammelt waren, befahlen sie ihnen, Jerusalem nicht zu verlassen, sondern auf die Verheißung des Vaters zu warten, die ihr, sagt er, von mir gehört habt. Denn Johannes hat wirklich mit Wasser getauft; aber ihr werdet in nicht vielen Tagen mit dem Heiligen Geist getauft werden.

Dies war eine zusätzliche Dispensation des Heiligen Geistes, die von Joel prophezeit wurde und sowohl ein Zeichen als auch ein Mittel zur Errichtung des Königreichs sein sollte.

Apostelgeschichte 2:16-17 Das ist es aber, was der Prophet Joel geredet hat;
Und es wird geschehen, in den letzten Tagen, spricht Gott, ich werde meinen Geist über alles Fleisch ausgießen, und eure Söhne und eure Töchter werden prophezeien, und eure jungen Männer werden Visionen sehen, und eure alten Männer werden Träume träumen:

Die Idee, dass der Heilige Geist in zwei Schritten gegeben wurde, wird nicht von allen akzeptiert. Ich denke jedoch, dass wir sehen können, dass der Heilige Geist ein zweites Mal gegeben wurde, indem diejenigen, die bereits ihren Glauben bekannt und getauft hatten, die Hände auflegten, was einen zweiten Empfang des Heiligen Geistes darstellt.

Apostelgeschichte 8:14-17 Als nun die Apostel in Jerusalem hörten, dass Samaria das Wort Gottes empfangen hatte, sandten sie zu ihnen Petrus und Johannes, die, als sie herabgekommen waren, für sie beteten, dass sie das Heilige empfangen würden Geist: (Denn noch fiel er auf keinen von ihnen; nur sie waren auf den Namen des Herrn Jesus getauft.) Dann legten sie ihnen die Hände auf, und sie empfingen den Heiligen Geist.

So wie ich die Bibel verstehe, stand der zweite Empfang des Heiligen Geistes im Einklang mit der Immanenz des Reiches Gottes. Da Israel nicht einmal durch Eifersucht provoziert wurde und dieses Königreichsangebot nicht annahm, bleibt uns heute nur noch der innewohnende Heilige Geist als Beweis für unser neues Leben in Jesus.

2. Korinther 1:21-22 Der uns aber mit euch festigt in Christus und uns gesalbt hat, der ist Gott; Der uns auch versiegelt und das Unterpfand des Geistes in unsere Herzen gegeben hat.

Wenn ein treuer Überrest Israels schließlich das Königreich empfängt, werden wir wieder erleben, wie der Empfang des Heiligen Geistes durch das Handauflegen wieder aufgenommen wird.

Dies scheint ein sehr spezifischer Glaube einiger Christen über den Status und Zweck des Heiligen Geistes und seiner Gaben zu sein. Es wäre viel besser, wenn es eine christliche Gruppe oder Konfession mit dieser Ansicht identifiziert und idealerweise eine angesehene Quelle aus dieser Tradition zitieren könnte.

Warum gibt Jesus ihnen den Heiligen Geist?

Jesus haucht seinen Aposteln gleichsam den Heiligen Geist ein und überträgt ihnen den priesterlichen Dienst der Sündenvergebung auf die gleiche Weise wie er: Er sagt: „Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch“ (in die gleiche Fähigkeit und mit der gleichen Autorität und Mission) in Bezug auf den Dienst der Sündenvergebung, aus welchen Gründen er sagt, indem er den Grund dafür angibt, warum sie in der Lage sein sollen, Sünden wie er selbst zu vergeben: „Empfanget den Heiligen Geist: dessen Sünden du sollst vergeben, ihnen soll vergeben werden; wessen Sünden du gebunden hältst, sie sollen gebunden gehalten werden."

Das ist kein göttlich geduldeter Supergroll. Es ist das priesterliche Sakrament der Beichte (man kann nicht zwischen vergebenen Sünden und Sünden unterscheiden, die nicht sein sollten, ohne diese Sünden zu hören).

Dies hilft uns, die merkwürdige Aussage im Evangelium zu verstehen:

Matthäus 9:1-8

Und er stieg in ein Boot, überquerte das Wasser und kam in seine eigene Stadt. 2 Und siehe, sie brachten ihm einen Gelähmten, der in einem Bett lag. Und Jesus, als er ihren Glauben sah, sagte zu dem Gelähmten: Sei guten Herzens, mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben. 3 Und siehe, einige der Schriftgelehrten sagten bei sich selbst: Er lästert. 4 Und Jesus sah ihre Gedanken und sagte: Warum denkt ihr Böses in euren Herzen? 5 Ist es leichter zu sagen: Deine Sünden sind dir vergeben? Oder zu sagen: Steh auf und geh? 6 Damit ihr aber wisst, dass der Menschensohn Macht hat auf Erden, Sünden zu vergeben, sagte er zu dem Gelähmten: „Steh auf, nimm dein Bett und geh in dein Haus! 7 Und er stand auf und ging in sein Haus. 8 Und die Menge, die das sah, fürchtete und verherrlichte Gott, der den Menschen solche Macht gab.

Der Kommentar von Matthäus steht in Klammern und ist sein eigener und ist ein Rückblick auf die priesterliche Mission, die seinen Aposteln, bloßen Menschen, gegeben wurde – nichts, was die Juden sagten.

Gott, das heißt Jesus, hat „den Menschen solche Macht“ gegeben, das heißt die Macht, Absolution zu erteilen: „Sohn, deine Sünden sind dir vergeben.“ Nicht aus eigener Kraft oder Autorität, sondern „durch den Geist Gottes“ ( Mt 12,28; Joh 20,22-23 ).

Was bedeutet es, dass er ihnen den Heiligen Geist einhauchte?

Ich schlage Ihnen vor, dass Genesis 2:7 sich auf den Geist Gottes mit dem Begriff „Atem des Lebens“ bezieht und nicht auf den Atem des Lebens , wie wir ihn einfach verstehen (interessanterweise ist das Wort sowohl im Hebräischen als auch im Griechischen für „Geist“ ist dasselbe wie „Atem“, wenn kein explizites Wort für „Atem“ verwendet wird – typologisch sind sie daher austauschbar).

Denn in 1. Mose 4,3 lesen wir, dass „ [Gottes] Geist nicht für immer [im] Menschen bleiben wird; denn er ist nur Fleisch; Das ist ohne Zweifel derselbe Geist, den er dem Menschen am Anfang eingehaucht hat, um ihn „lebendig zu machen“ (). (Daher das Glaubensbekenntnis von Nicäa und Konstantinopel, „der Heilige Geist, der Herr und Spender des Lebens“).

Zweifellos behält St. John diese gleiche Bildsprache bei, die in der Genesis zu finden ist (wie er es sogar im Eröffnungsvers seines Evangeliums tut), von Gott, der Seinen lebensspendenden Atem in ein Geschöpf einhaucht und es ermächtigt, „zu leben und zu sein“ ( Apostelgeschichte 17:28 ). Sein Evangelium zeigt am deutlichsten die Göttlichkeit Christi, und so ist dies wahrscheinlich nur eines der Mittel, die der Autor verwendet, um die Ereignisse, die er aufzeichnet, zu nuancieren, um genau diese Dinge in Erinnerung zu rufen.

Spekulationen können uns leider nur noch mehr Spekulationen einbringen, wenn es darum geht, sich vorzustellen, wie sich die in der Heiligen Schrift beschriebenen Szenen abgespielt haben.

Glaubst du, dass der Zweck des Geistes, wie du gesagt hast, darin besteht, dass alle Menschen im Abendmahlssaal eine priesterliche Menstruation brauchen, damit sie bereit sind, die Gaben der Salbung zu empfangen? An jenem Tag wurden auch 3.000 hinzugefügt, also lautet deine Antwort So gut wie die Apostel werden die Beichte später für Neubekehrte handhaben.
Was Gott befiehlt, gibt er auch die Mittel. Wenn er also den Dienst gibt, gibt er die Autorität und die Macht, und ja, den Mut und die Standhaftigkeit, um ihre Mission zu erfüllen. Aber er gab niemandem außer den Aposteln die Macht, Sünden zu vergeben. Aus dem Kontext von Kapitel 20 scheint es, dass nur die Apostel mit „Jüngern“ gemeint sind. Und Pfingsten gab den Nicht-Aposteln nicht mehr die Autorität oder Macht, Sünden zu vergeben, als die Gabe des Geistes, die auf die Heiden in Form des Sprechens fremder Sprachen ausgegossen wurde, bedeutete, dass sie auch diesen priesterlichen Dienst hatten.

Eph 1:12 Apostel Paulus sagt, dass der Gläubige mit dem heiligen Geist der Verheißung versiegelt ist.
In Apostelgeschichte 1 sagte Jesus den Jüngern, dass sie den Heiligen Geist mit Macht empfangen würden. Macht zu bezeugen.
In Jonn 20:22, als Jesus die Jünger anhauchte, empfingen sie das Siegel des ewigen Lebens, nun da Jesus für ihre Sünden gestorben war. Am Pfingsttag würden sie die Taufe des Heiligen Geistes empfangen. Dies ist der Heilige Geist mit Kraft. Das erste war ein Siegel, das alle Gläubigen erhielten, wenn sie Christus als Erlöser annahmen.

Der Geist, den Sie erhalten, ist GOTT selbst, der im Namen JESUS ​​gesandt wurde. Sie haben vergessen, dass GOTT selbst ein GEIST ist. In Pauls Briefen liest man oft, wie er sagt: Weißt du nicht, dass der Geist GOTTES in dir ist? Hier ist die Aufschlüsselung.

  • 1. Wenn GOTT ein Geist ist. Wie JESUS ​​der Samariterin am Brunnen sagte.

  • 2. Sagte JESUS ​​in Johannes 20:21 Friede sei mit dir & wie der VATER mich gesandt hat sende ich auch dich.

  • 3. & JESUS ​​selbst ist GOTT im Fleisch & hat GÖTTLICHEN Geist in sich. Dann sollten wir behaupten, dass Sie..

Bereue deine Sünden und glaube, dass JESUS ​​für dich gestorben ist und dass der Schöpfer ihn von den Toten auferweckt hat & tauche in Wasser ein und BITTE, dass du ihn mit Handauflegen empfängst. Du erhältst den HEILIGEN GEIST.

Willkommen bei Christianity.SE! Bitte nehmen Sie unbedingt an der Tour teil und finden Sie heraus , wie wir uns von anderen Websites unterscheiden . Leider scheint Ihre Antwort die Frage des OP nicht zu beantworten, bei der es darum geht, wie man ein bestimmtes Verb in einem bestimmten Vers im Evangelium interpretieren kann. Die Tatsache, dass Gott Geist ist, wird nicht wirklich bestritten, aber diese Tatsache hilft nicht bei der Bestimmung, welche Handlung der menschgewordene Jesus damals vollbracht hat.

Johannes 20:21, 22

Da sprach Jesus wieder zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich mein Vater gesandt hat, so sende ich euch. Und als er das gesagt hatte, hauchte er sie an und sprach zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist.

An diesem Punkt werden die Jünger wiedergeboren. Obwohl sie Jesus bereits nachfolgten, waren sie noch nicht wiedergeboren, weil er noch nicht für ihre Sünden gestorben war. Aber hier haucht Jesus sie an – was an 1. Mose 2,7 erinnert, als Gott Adam Leben in die Nase hauchte und er zu einer lebendigen Seele wurde.

Mit anderen Worten, derjenige, der seinen Geist aussandte, um das Universum zu erschaffen und der physischen Welt Leben einzuhauchen, hauchte auch seine Jünger ein und stattete sie mit geistlichem Leben aus (Johannes 20,22). Er legte den Grundstein für die Gemeinde und damit für das Gemeindezeitalter, den ganzen Weg zurück mit dem allerersten Propheten und weiter bis zu den Aposteln (Epheser 2,20). Er hat den Aktivitäten des tobenden Meeres der Menschheit Grenzen gesetzt, und Er regelt, wie und wann diese Wellen gegen Seine Gemeinde schlagen.

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„Hauchte sie an“ scheint mir ein idiomatischer Ausdruck mit einer einfachen Bedeutung wie „umarmt“ oder „umarmt“. Das Ereignis tritt nach dem Kommentar „Friede sei mit dir“ auf. Warum ist es notwendigerweise komplizierter als ein Zeichen der Zuneigung?

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Es gibt einen wichtigen Teil, der in dieser Geschichte übersehen wird: Thomas war nicht da. Die Frage bleibt also: Wenn Jesus wirklich etwas von so großer Bedeutung getan hat, hätte er dann nicht gewartet oder wäre er sogar gekommen, als Thomas anwesend war?

Dies war ein Ereignis, das vorwegnahm, was am Pfingsttag kommen sollte. Er war es, der demonstrierte, wie sie es empfangen würden und welche Bedeutung es hatte (Genesis 2). Aus diesem Grund sagte Petrus in Apostelgeschichte 2:38: Sie können empfangen, was wir gerade erhalten haben.

@Susan, Ihre Verbindung von Genesis mit John ist genau das Richtige für Sie. Als GOTT dies zum ersten Mal in der Genesis tat:

Und Gott der Herr bildete den Menschen aus Staub von der Erde und hauchte ihm den Odem des Lebens in seine Nase; und der Mensch wurde ein Lebewesen. (Genesis 2:7, NKJV)

Er atmete nepesh (dies ist das exakte hebräische Werk – unsere engste Übersetzung dieses Wortes bedeutet „Geist“. Als Jesus dies in Johannes tat:

Da sagte Jesus noch einmal zu ihnen: „Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, sende auch ich euch.“ Und nachdem Er dies gesagt hatte, hauchte Er sie an und sagte zu ihnen: „Empfangt den Heiligen Geist ." (Johannes 20:21-23, NKJV)

Er tat, was sein Vater tat. Sein Vater gab uns Leben, indem er uns Nepesch einhauchte , JESUS ​​gab neues Leben , indem er wiederum seinen Jüngern Nepesch einhauchte . ("Wenn ein Mensch nicht wiedergeboren wird ..."

was bedeutet es also? Nun, die Verse 22 und 23 sollten helfen zu verdeutlichen, was es bedeutete, als Jesus seinen Atem auf seine Jünger blies. Um Johannes 20:22 zu verdeutlichen, gibt Jesus seinen Jüngern den Heiligen Geist, und genau wie der Vater Jesus sandte, wird er seine Jünger senden und dann sagte er weiter: „Wenn ihr die Sünden von irgendjemandem vergebt, sind ihnen vergeben wenn du die Sünden von irgendjemandem behältst, werden sie behalten.“ Das bedeutete, dass er seinen Jüngern die Vollmacht gab, Sünden zu vergeben und Sünden durch den Heiligen Geist zurückzuhalten. was sich auch darauf bezieht, als Jesus sagte: "Wie mich der Vater gesandt hat, sende ich auch euch." Jesus kam, um Sünden zu vergeben, und wurde vom Vater gesandt, so wie der Vater ihn in die Welt gesandt hat, um Sünden zu vergeben, sendet er seine Jünger aus, um zu gehen und Sünden durch den Heiligen Geist zu vergeben. Der Heilige Geist ist der Vater (Beweis findet sich in 1. Korinther 2:11-2:12, als der Apostel Paulus sagte: „Denn welcher Mensch kennt die Dinge eines Menschen außer dem Geist des Menschen, der in ihm ist? Dinge Gottes außer dem Geist Gottes." was im Grunde besagt, dass der Heilige Geist Gott ist, weil er die Gedanken Gottes kennt, genauso wie du deine eigenen Gedanken kennst, weil dein Geist dein Verstand ist und ein Synonym für Geist ist wieder Verstand bist du und wer du bist als ein Wesen, nicht nur ein menschliches Wesen, sondern als ein Geistwesen.) Ich arbeite es nur aus und breche es auf seinen Kern herunter, damit es leichter zu verstehen ist. Also zurück zu dem, was ich gesagt habe, Jesus hat seinen Jüngern den Geist des Vaters (der der Heilige Geist ist) gegeben, um die Sünden der Menschen zu vergeben. Aber denken Sie daran, dass Jesus jetzt der einzige Erlöser ist, lassen Sie sich davon nicht verwirren. Auch wenn Jesus seinen Jüngern den Geist gab, um Sünden zu vergeben, bedeutet das nicht, dass Sie vergeben können, wenn Sie den Heiligen Geist in Ihrem Leben haben (der uns nur durch den Glauben gegeben wird, Jesus als unseren Herrn und Retter anzunehmen). oder jemand anderen von seinen Sünden „reinigen“, denken Sie daran, dass Jesus, als er seinen Jüngern den Geist gab, eindeutig bevor Jesus am Kreuz für die Sünden der Welt gestorben war. Gehen Sie also bitte nicht herum und glauben Sie, Sie hätten die Autorität, die Sünde eines anderen zu reinigen, da Sie den Heiligen Geist in Ihrem Leben haben. das ist nicht der Fall, Tatsache ist, dass Jesus, nachdem er gestorben war, die Welt von der Sünde gereinigt hat, also können wir jetzt nur durch das Blut Jesu gereinigt werden, da er jetzt am Kreuz für die Welt gestorben ist. Nur durch Jesu Blut können wir also von unseren Sünden gereinigt werden. Bevor Jesus starb, war der Heilige Geist, der wiederum der Vater ist, der einzige Weg, wie Sie von Ihren Sünden gereinigt werden können, aber jetzt, da Jesus das Opfer ist, werden wir nur durch sein Blut gereinigt. es ist jetzt der einzige Weg, um von deinen Sünden vergeben zu werden, weil er für die Sünden der Welt gestorben ist. Ich hoffe, dies verdeutlicht, was es bedeutete, wenn es nicht versucht hat, es erneut stückweise zu lesen und zu verdauen, und wenn es immer noch ein wenig verwirrend ist, werde ich mein Bestes geben, um es näher auszuführen. Gottes Segen und einen schönen Tag Ich hoffe, dies verdeutlicht, was es bedeutete, wenn es nicht versucht hat, es erneut stückweise zu lesen und zu verdauen, und wenn es immer noch ein wenig verwirrend ist, werde ich mein Bestes geben, um es näher auszuführen. Gottes Segen und einen schönen Tag Ich hoffe, dies verdeutlicht, was es bedeutete, wenn es nicht versucht hat, es erneut stückweise zu lesen und zu verdauen, und wenn es immer noch ein wenig verwirrend ist, werde ich mein Bestes geben, um es näher auszuführen. Gottes Segen und einen schönen Tag

Das ist ohne Absatzumbrüche schwer zu lesen. Können Sie bitte eine Formatierung bearbeiten ?

Um diese Frage zu beantworten, müssen wir einige biblische Tatsachen berücksichtigen:

  1. Der Pfingsttag.
  2. "Der Heilige Geist wird dich an alles erinnern, was ich (Jesus) gesagt habe."

Das Verständnis, dass die Apostel den Heiligen Geist am Pfingsttag empfingen, streicht die Vorstellung, dass Jesus ihnen vorher den Heiligen Geist gegeben hat, indem er sie anhauchte.

Aber es bleibt die Frage, worum es ging ?

Und indem wir mehrere Kapitel auf einmal lesen und Jesus bitten, uns von dem Gespräch zu erzählen (zu erinnern), das Jesus in dieser geheimen Versammlung hatte, bekommen wir eine Antwort.

Und die Antwort lautet: Jesus versuchte, den Aposteln den nächsten Schritt zu erklären.

Er ist bereits für unser Heil gestorben. Er ist laut den Schriften auferstanden. Er wird jetzt in den Himmel hinauffahren, und jetzt werden die Apostel auf dieser Erde zurückgelassen, um seine Werke fortzusetzen, und er hat versprochen, ihnen den Heiligen Geist zu senden. Sie verstanden nicht, wie der Geist kommen würde oder wie sie ihn annehmen sollten, also wunderten sie sich und fragten Jesus danach. Und indem er sie anhauchte oder die Luft aus sich herauspustete, sagte er zu ihnen: "So wird es sein."

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Ich sehe in diesem Beitrag keine wirkliche Antwort. Vielleicht kannst du es etwas besser formulieren. Der Teil über Jesus „erklärt den nächsten Schritt“. Woher hast du das?