Was bedeutet es in Richter 15:20, dass Simson Israel zwanzig Jahre lang „richtete“?

Nachdem ich meine Frage gestellt hatte, wandte ich mich der jüdischen Enzyklopädie zu , die direkt auf meine spezifische Frage eingeht. Der Teil, über den ich verwirrt war, war, dass sie "Richter" genannt werden, aber die Beschreibung ihrer Aktivitäten scheint eher militärisch zu sein. Insbesondere Joshua, Deborah und Samson scheinen etwas paramilitärisch und vigilant zu sein. Aber die Beschreibung und Erklärung der Enzyklopädie spricht dies sehr gut an:

Die gegenwärtige Form des Buches der Richter hat zu dem Ausdruck „Zeit der Richter“ geführt, der den Zeitraum vom Tod Josuas bis zur Wiederbelebung und Festigung Israels als Königreich unter Saulus abdeckt. Diese Periode entspricht jedoch nicht der des Buches der Richter, die einen Teil der Periode Josuas enthält; und die Ereignisse unter den letzten beiden Richtern gehören zum Buch Samuel. Auch die Bezeichnung „Richter“ sowie die Darstellung ihrer Tätigkeit im Buch in seiner jetzigen Form sind unzureichend, da der Begriff „Richter“ nachträglich auf bestimmte Personen angewandt wurde, die, ohne Könige zu sein, über das Ganze herrschten von Israel wie die Könige. Dies geschah jedoch erst, als die Menschen zusammen gesammelt wurdenaußergewöhnliche Gelegenheiten, wie zum Beispiel der Krieg gegen einen gemeinsamen Feind, wenn die Mitglieder mehrerer oder einer Mehrheit der Stämme sich unter die Führung der starken Krieger unter ihnen stellten; und wenn das angestrebte Ziel erreicht war, kehrten diese Führer in die jeweiligen Bereiche ihres persönlichen Einflusses zurück. Dieser Einfluss erstreckte sich nicht über die Grenzen ihres eigenen Stammes oder einiger anderer Stämme hinaus, obwohl sie die Vorrangstellung behielten, die sie durch ihre Führung in Yhwhs Krieg erreicht hatten . In Friedenszeiten beschränkten sich ihre Aktivitäten außerdem hauptsächlich auf die richterlichen Funktionen, von denen sie ihren Titel ableiteten ...

„Die Zeit der Richter“ könnte also besser als „die Zeit der Stammeshelden“ oder „die Zeit der regionalen Führer“ charakterisiert werden.

Das war mein Eindruck und die Enzyklopädie legt es sehr klar dar. Ich bin immer wieder erstaunt über die Qualität dieser Ressource!

Die Frage besteht aus zwei Teilen – einem über das Richten und einem zweiten über alles, was ein „Richter“ tut.

Das maßgebliche hebräische Wort ist „shaphat“ und die verwandte Wurzel der Wörter, die verwendet werden, um zu beschreiben, was die „Richter“ im Bibelbuch „Richter“ taten. Young sagt, dieses Wort bedeute, als Richter zu handeln. Das stimmt zwar, aber es hatte sehr laute Untertöne dessen, was wir heute einfach Regieren nennen würden. Das Verb wird regelmäßig verwendet:

• Richter 3:10 – Othniel richtete Israel
• Richter 4:4 – Debora richtete
• Richter 10:2 – Abimelech richtete Israel 23 Jahre lang
• Richter 10:3 – Jair richtete Israel 22 Jahre lang
• Richter 12:7 – Jephtha richtete Israel 6 Jahre lang
• Richter 15:20 – Simson richtet Israel 20 Jahre

usw.

Die Funktion dieser Richter war mehr als nur die Entscheidung von Streitigkeiten; es sollte die allgemeine Führung übernehmen und insbesondere als militärischer Anführer, von Gott ernannter Agent, handeln, um Israel und seinen ständigen Rückfall zu reformieren und aus den Händen dessen zu befreien, der es damals unterdrückte. Alle Richter taten dies und dienten nach ihrer Ernennung bis zu ihrem Tod.

Nach dem Tod jedes Richters rebellierte Israel und wandte sich anderen Göttern zu, oft den Baalen, und Gott ernannte einen anderen Richter, um Israel zu reformieren und zu befreien. Dies wurde oft getan, wie im Fall von Abimelech, Jephthah, Gideon und Samson (zumindest) unter ihren vielen berüchtigten Heldentaten und Akten des Heldentums und manchmal vorschneller Dummheit. Trotz ihrer menschlichen Schwächen benutzte Gott sie immer noch, um Israel weiter zu reformieren und die Herzen der Menschen wieder zu ihm zu kehren.

Die letzten beiden Richter, Eli und Samuel, über deren Leben wir viel mehr wissen, waren genauso menschlich und machten in einigen Bereichen sehr schwerwiegende Fehler. Zum Beispiel tadelten sie ihre eigensinnigen Söhne nicht angemessen und beide hatten sehr enttäuschende Kinder. Trotzdem richteten sie Israel für längere Zeit.