Was bedeutet „Gesegnet ist, wer wach bleibt und seine Kleider bei sich behält“?

Die Idee des Schlafens ist so, als ob man tot erscheinen würde: Sie sind jemand, der regungslos in der Dunkelheit liegt. So erscheinen im christlichen Neuen Testament Gläubige, die in der Dunkelheit der Fleischlichkeit leben, als wären sie tot (Ungläubige), aber in Wirklichkeit leben sie – es ist nur so, dass sie so aussehen, als ob sie tot wären.

1. Timotheus 5:6 (NASB)
⁶ Wer sich aber lüsternen Vergnügungen hingibt, ist tot, solange sie lebt.

Bitte denken Sie daran, dass in diesen Bildern niemand bewusstlos ist. Das heißt, der Schlaf, der als jemand Toter erscheint, ist nicht wörtlich, sondern bildlich.

Diese schlafenden Gläubigen sind auch beschämend, was so ist, als würde man sich ausziehen und seine Nacktheit zeigen. Diese Scham ist die Demütigung der Sündhaftigkeit.

Offenbarung 16:15 (NASB)
¹⁵ „Siehe, ich komme wie ein Dieb. Gesegnet ist, wer wach bleibt und seine Kleider bewahrt, damit er nicht nackt umhergeht und die Menschen seine Schande nicht sehen.“

So kommen Schlafen und Ausziehen im Dunkeln zusammen. Im folgenden Vers steht saubere weiße Kleidung für ein rechtschaffenes Leben.

Offenbarung 19:8 (NASB)
⁸ Es wurde ihr gegeben, sich in feine Leinwand zu kleiden, hell und rein; denn die feine Leinwand ist die Gerechtigkeit der Heiligen.

Früher in der Offenbarung sah sich die Gemeinde in Sardes dem Vorwurf gegenüber, dass einige von ihnen schliefen. Wieder wird dieselbe Vorstellung von jemandem, der tot zu sein scheint, mit der Person verglichen, die schläft.

Offenbarung 3:1-6 (NASB)
¹ „Schreibe dem Engel der Gemeinde in Sardes: Er, der die sieben Geister Gottes und die sieben Sterne hat, sagt dies: ‚Ich kenne deine Taten, dass du einen Namen hast, der du bist Du lebst, aber du bist tot. ² Erwache und stärke die Übriggebliebenen, die dem Tod nahe waren; denn Ich habe deine Taten nicht vollendet gefunden vor Meinem Gott. ³ Denkt also daran, was ihr empfangen und gehört habt; und bewahre es und bereue. Wenn du also nicht aufwachst, komme ich wie ein Dieb, und du wirst nicht wissen, zu welcher Stunde ich zu dir komme. ⁴ Ihr habt aber einige Leute in Sardes, die ihre Kleider nicht beschmutzt haben; und sie werden mit mir in Weiß wandeln, denn sie sind würdig. ⁵Wer überwindet, wird also mit weißen Gewändern bekleidet; und ich werde seinen Namen nicht aus dem Buch des Lebens auslöschen, und ich werde seinen Namen vor meinem Vater und vor seinen Engeln bekennen. ⁶ Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt.'

In diesen Versen ziehen die Gläubigen ihre Kleidung nicht aus, um ihre Scham (Ausschweifung) aufzudecken, sondern tragen stattdessen schmutzige Kleidung, die Werke der Selbstgerechtigkeit sind. Das heißt, diese Werke haben den Anschein von Rechtschaffenheit, sind aber tatsächlich „schmutzig falsch“.

Offenbarung 22:11 (NASB)
¹¹ Wer Unrecht tut, tue immer noch Unrecht; und wer schmutzig ist, sei immer noch schmutzig; und wer gerecht ist, übe dennoch Gerechtigkeit; und wer heilig ist, der halte sich dennoch heilig.“

Was „falsch“ ist, schließt Selbstgerechtigkeit ein, die Schmutzigkeit ist. Die Idee der schmutzigen Gewänder der Selbstgerechtigkeit taucht zuerst in Jesaja 64:6 und Sacharja 3:1-5 auf, die später im Buch Hebräer als „tote Werke“ der Selbstgerechtigkeit wiedergegeben werden –

Hebräer 6:1 (NASB)
¹ Lassen wir also die elementare Lehre über den Christus hinter uns und lasst uns zur Reife vordringen, ohne wieder eine Grundlage der Reue von toten Werken und des Glaubens an Gott zu legen,
Hebräer 9:14 (NASB)
¹⁴ wie sehr mehr wird das Blut Christi, der sich durch den ewigen Geist Gott ohne Makel geopfert hat, dein Gewissen von toten Werken reinigen , um dem lebendigen Gott zu dienen?

Die Gläubigen in Sardes schliefen, aber anstatt ihre Kleider auszuziehen und ihre Scham (Ausschweifung) zu offenbaren, trugen sie ihre schmutzigen Kleider, die die toten Werke der Selbstgerechtigkeit (anmaßende Frömmigkeit) waren. Der Herr Jesus warnte diejenigen, die diese Selbstgerechtigkeit nicht „abschütteln“, dass ihre Namen nicht mehr im Buch des Lebens erscheinen würden, was bedeutet, dass diese Gläubigen nicht schliefen (in den Augen anderer Gläubiger), sondern TOT waren ( Ungläubige in den Augen des Herrn). Wie die Ermahnungen, die oben im Buch Hebräer erwähnt wurden , sollen die Gläubigen bereuen und ihr Gewissen von toten Werken reinigen, die Werke der Selbstgerechtigkeit sind.

Abschließend erinnert uns der Apostel Paulus daran, dass wir aus dem Licht stammen und deshalb sollten wir wach sein und unsere besten Kleider tragen, zu denen der Brustpanzer und der Helm Gottes gehören.

1 Thess 5:5-11 (NASB)
⁵ denn ihr seid alle Söhne des Lichts und Söhne des Tages. Wir sind weder Nacht noch Finsternis; ⁶ Lasst uns also nicht schlafen wie andere, sondern wach und nüchtern sein. ⁷ Denn wer schläft, schläft nachts, und wer sich betrinkt, betrinkt sich nachts. ⁸ Da wir aber des Tages sind, lasst uns nüchtern sein, den Brustpanzer des Glaubens und der Liebe und wie einen Helm die Hoffnung auf Errettung angelegt haben. ⁹ Denn Gott hat uns nicht zum Zorn bestimmt, sondern zum Erlangen des Heils durch unseren Herrn Jesus Christus, ¹⁰ der für uns gestorben ist, damit wir mit ihm leben, ob wir wachen oder schlafen. ¹¹Deshalb ermutigt und baut einander auf, so wie ihr es auch tut.

In dem hervorgehobenen Teil in Vers 10 oben beziehen sich „die Wachen und die Schlafenden“ darauf, physisch lebendig zu sein („wach“) bzw. physisch tot zu sein („schlafend“). Wie bei Stephanus, der zu Tode gesteinigt wurde und „einschlief“ ( Apostelgeschichte 7:60 ), bezieht er sich auf den physischen Tod. Im vorangegangenen Kapitel ( 1 Thess 4,15-16 ) hatte Paulus auf den Schlaf Bezug genommen, um den körperlichen Tod einzuschließen, aber in den Versen oben vermischt Paulus beides, um sich sowohl auf den „Schlaf“-Rückfall ( Vers 7 ) als auch auf den körperlichen zu beziehen Tod „Schlaf“ ( Vers 10 ).

Zusammenfassend gehen all diese Passagen und Verse auf die Berichte der Evangelien zurück, als Jesus seine Jünger ermahnte, wachsam und wach für die Rückkehr des Meisters zu bleiben.

Markus 13:33-36 (NASB)
³³ „Seid achtsam, seid wachsam; denn du weißt nicht, wann die bestimmte Zeit kommen wird. ³⁴ Es ist wie mit einem Mann auf der Reise, der, nachdem er sein Haus verlassen und seinen Sklaven die Obhut gegeben hatte, jedem seine Aufgabe zuteilte, auch dem Türhüter befahl, wachsam zu bleiben. ³⁵ Seid also auf der Hut – denn ihr wisst nicht, wann der Hausherr kommt, sei es abends, um Mitternacht, oder wenn der Hahn kräht, oder morgens –, ³⁶ falls er plötzlich kommt und findet du schläfst .

Die „bestimmte Zeit“ könnte die Stunde des plötzlichen Todes sein, bezieht sich aber in diesem Zusammenhang auf das Zweite Kommen Christi für die Seinen. Im Hinblick auf diese bevorstehende Rückkehr ermahnt der Apostel Paulus die Epheser, AUFZUWACHEN , denn sie sind nicht Teil der Finsternis, sondern des Lichts.

Epheser 5:6-14 (NASB)
⁶ Lasst euch von niemandem mit leeren Worten täuschen, denn wegen dieser Dinge kommt der Zorn Gottes über die Söhne des Ungehorsams. ⁷ Darum macht euch nicht mit ihnen ein; ⁸ denn früher wart ihr Finsternis, jetzt aber seid ihr Licht im Herrn; wandeln als Kinder des Lichts ⁹ (denn die Frucht des Lichts besteht in allem Guten und Rechtschaffenen und Wahren), ¹⁰ und versuchen zu lernen, was dem Herrn wohlgefällig ist. ¹¹ Beteilige dich nicht an den unfruchtbaren Taten der Finsternis, sondern enthülle sie sogar; ¹² denn es ist schändlich, auch nur von Dingen zu sprechen, die sie im Verborgenen tun. ¹³Aber alle Dinge werden sichtbar, wenn sie dem Licht ausgesetzt werden, denn alles, was sichtbar wird, ist Licht. ¹⁴ Aus diesem Grund heißt es:
„Erwache, Schläfer,
und stehe auf von den Toten,
und Christus wird dir leuchten.“

Zusammengefasst sollen die Gläubigen wach bleiben, weil sie im „Kleid“ der Waffenrüstung Gottes im Licht wandeln ( Eph 6,10-17). Wenn Gläubige in die Dunkelheit der Fleischlichkeit eintreten, schlafen sie und erscheinen daher als tote Menschen (Ungläubige). In diesem Zustand der fleischlichen Dunkelheit tragen sie entweder schmutzige Kleider und produzieren so tote Werke der Selbstgerechtigkeit, oder sie ziehen ihre Kleider aus und entblößen ihre Scham (Ausschweifung). In dem in Sardes erwähnten Beispiel wurden einige Gläubige als schlafend in der Dunkelheit der Fleischlichkeit gesehen, aber in den allwissenden Augen des Herrn schliefen einige nicht, sondern waren TOT, was bedeutet, dass sie keine Gläubigen waren, sondern Ungläubige – und daher werden ihre Namen nicht im Buch des Lebens erscheinen. Der Apostel Paulus richtete die gleiche Ermahnung an die fleischlichen Korinther. Der Apostel Paulus spielte auf die israelitischen „Gläubigen“ an, die nie die Reise unternommen hatten, um in das verheißene Land einzutreten, und daher KEINE Gläubigen waren (vgl. Heb 3:).

1. Korinther 10:11-13 (NASB)
¹¹ Diese Dinge geschahen ihnen als Beispiel, und sie wurden zu unserer Belehrung niedergeschrieben, über die die Enden der Zeitalter gekommen sind. ¹² Darum schaue zu, wer glaubt, er stehe, dass er nicht falle. ¹³ Keine Versuchung hat dich getroffen, als die, die den Menschen gemeinsam ist; und Gott ist treu, der dich nicht über dein Vermögen versuchen lassen wird, sondern mit der Versuchung auch einen Ausweg schaffen wird, damit du sie ertragen kannst.

Es geht darum, Fleischlichkeit ernst zu nehmen – was nicht nur Ausschweifungen, sondern auch tote Werke der Selbstgerechtigkeit beinhaltet – denn diejenigen, die sich in fleischlicher Dunkelheit befinden, können entweder ( a ) schlafende Gläubige oder schlimmer noch ( b ) tote Ungläubige sein. .. ein Fehler in den Passagen der Offenbarung an Sardes und der Passage von Paulus zu den Korinthern oben ist, dass die betreffende Person manchmal in ihren eigenen Augen glauben mag, dass sie in die Kategorie ( a ) fällt, obwohl sie tatsächlich in den Augen von des Herrn fallen sie in die Kategorie ( b ).

In den Augen von Mitchristen ist der Unterschied zwischen jemandem, der „schläft“ und jemandem, der „tot“ ist, manchmal nicht wahrnehmbar. In solchen Fällen kennt nur der Herr die Seinen, und daher sollten sich diejenigen, die den Namen des Herrn anrufen, in dieser Hinsicht der Bosheit enthalten (vgl. 2 Tim 2,19 ).

Nachtrag

Das Neue Testament weist darauf hin, dass das „Schlafen im Dienst“ fatale Folgen hatte. Der philippinische Gefängniswärter hatte sich entschieden, Selbstmord zu wählen (auf sein Schwert zu fallen), anstatt sich den Konsequenzen zu stellen, weil er den Gefangenen erlaubt hatte, aus seinem Gefängnis zu fliehen. Hätte der Apostel Paulus nicht eingegriffen, hätte der Gefängniswärter den Akt der Selbsttötung vollzogen, obwohl der Mann eine Familie hatte ( Apg. 16:30-32 ), die Paulus ebenfalls zu Christus führte. Das andere Beispiel war Herodes, der die Gefängniswärter „abführte“, die nicht wussten, wie Petrus aus ihrem Gefängnis entkommen war ( Apostelgeschichte 12:19 ). Das griechische Wort für „abgeführt“ ist ἀπάγω, der in den Evangelien verwendet wurde, um sich auf Jesus zu beziehen, der zur Kreuzigung "abgeführt" wurde. Mit anderen Worten, da die Gefängniswärter keine Kenntnis davon hatten, wie Petrus entkommen war, nahm Herodes an, dass sie schliefen, und deshalb wurden sie „zur Hinrichtung abgeführt“ (so übersetzt die NASB das griechische Verb wörtlich ). So schließt im Neuen Testament der Begriff des Schlafens, wenn man wach und wachsam sein sollte, auch die weltlichen Ouvertüren sehr strenger Strafen ein. Um wie viel strenger sind daher die Annäherungsversuche in den Verantwortungsfragen, die den Herrn betreffen.