Es ist allgemein anerkannt, dass der „starke Mann“ im folgenden Vers Satan ist:
Mk. 3,27 : „Aber niemand kann in das Haus des Starken eindringen und sein Eigentum plündern, wenn er nicht zuerst den Starken bindet , und dann wird er sein Haus plündern“ (s. Mt 12,29, Hervorhebung hinzugefügt).
Wieso ist dann die folgende Passage im Buch der Offenbarung, in der es um die Gebundenheit Satans geht, nicht im Wesentlichen gleichbedeutend mit Markus 3:27 / Matthäus 12:29?
Offenbarung 20,2 : „Und er ergriff den Drachen, die alte Schlange, das ist der Teufel und Satan, und band ihn für tausend Jahre“ (Hervorhebung hinzugefügt).
Da Satan immer noch Autorität über den Tod (der Verlorenen) hat, könnten sich diese Passagen auf die Bindung seiner Autorität über den Tod der Heiligen beziehen ?
O Tod, wo ist dein Stachel? O Grab, wo ist dein Sieg? 1 Kor 15:55
Deshalb glaube ich, dass Satan einfach die Macht verloren hat, die er einst über den Tod hatte – Christus hat diesen Stachel durch seine Sühne am Kreuz ein für alle Mal zunichte gemacht. Obwohl sein Sühnopfer für die ganze Welt ausreicht (einschließlich der Verlorenen), ist es Gottes Wille, dass es nur diejenigen effektiv erlöst, die von Ewigkeit her auserwählt und Christus übergeben wurden.
Mit anderen Worten, Christus zieht die Auserwählten aus dem Grab, indem er ihm seine Gerechtigkeit zuschreibt (sie als gerecht erachtet), während er die Verlorenen ihrem eigenen Untergang unter dem Stachel des Todes überlässt.
Auch „Satan hat Macht über den Tod“ bedeutet einfach, dass er jeden als Sünder beschuldigte und zum Tode verurteilte, aber Christus besiegte ihn, indem er die Sünde aller auf sich nahm und Satans Anspruch machtlos machte; hypothetisch könnte Christus durch diese Tat alle (sowohl die Verlorenen als auch die Auserwählten) erlösen, so dass Satan in diesem Sinne überhaupt keine Macht mehr über den Tod hat.
ESV-Marke 3:
26 Und wenn Satan sich gegen sich selbst erhoben hat und gespalten ist, kann er nicht bestehen, sondern geht zu Ende. 27Aber niemand kann in das Haus eines Starken eindringen und seine Habe plündern, wenn er den Starken nicht zuvor gebunden hat . Dann mag er wohl sein Haus plündern.
Satan wird speziell im Zusammenhang mit dem starken Mann erwähnt.
Satan wird auch in Offenbarung 20 erwähnt:
2Und er ergriff den Drachen, diese alte Schlange, das ist der Teufel und Satan , und fesselte ihn für tausend Jahre,
Wie kann man „sein Haus plündern“ auf Offenbarung 20 anwenden?
3und warf ihn in die Grube und verschloss sie und versiegelte sie über ihm, damit er die Völker nicht länger verführe ,
Erstens muss die Täuschung ohne Satan verschwinden.
4b Auch sah ich die Seelen derer, die um des Zeugnisses Jesu und des Wortes Gottes willen enthauptet worden waren, und derer, die das Tier oder sein Bild nicht angebetet und sein Malzeichen nicht auf ihre Stirn oder ihre Hände bekommen hatten. Sie wurden lebendig und regierten mit Christus tausend Jahre lang.
Dann erwachten die Märtyrer zum Leben. Soweit der Text reicht.
Könnten sich diese Passagen auf die Bindung seiner Autorität über den Tod der Heiligen beziehen?
Ja, soweit es auf die Märtyrer zutrifft.
Könnten Markus 3:27 („den Starken [Satan] binden“) und Offenbarung 20:2 („Satan gefesselt“) gleichwertig sein?
Ja, in gewissem Sinne. Offenbarung 20:2 ist jedoch eher eine Anwendung von Markus 3:27.
Es ist wahr, dass das Griechische dasselbe Verb, δέω, (binden) sowohl in Markus 3:27 als auch in Offb 20:2 verwendet. Ich wäre jedoch zurückhaltend, eine direkte Verbindung zwischen diesen beiden herzustellen, da dasselbe Verb an so vielen anderen Stellen verwendet wird, wie zum Beispiel:
... und so weiter. Daher sehe ich keine formale Verbindung zwischen Markus 3:27 und Offb 20:2. Markus 3:27 diskutiert die Behauptung der Juden, dass Jesus Dämonen mit der Macht Satans austrieb, und Jesu Antworten, dass dies unmöglich sei, weil es gegen das Eigeninteresse Satans verstoße.
Im Gegensatz dazu diskutiert Off 20 den endgültigen Sieg Jesu über den großen Feind Satans.
Xeno
Nigel J