In Nehemia 2:1 lesen wir:
„Und es geschah im Monat Nissan, im zwanzigsten Jahr des Königs Artaxerxes …“
Was meinten die Juden in der nachexilischen Zeit, wenn sie nur den Monat eines Ereignisses, aber nicht den konkreten Tag dieses Monats nannten? In Neh. 2:1 wird beispielsweise nur „Monat von Nissan“ genannt (ohne konkreten Tag). Bedeutete das für die Juden in dieser Zeit so etwas wie „das Ereignis ereignete sich an irgendeinem Tag des Nisan“ oder meinten sie implizit den 1. oder einen anderen Tag?
Im Vergleich zu uns heute: Wenn wir sagen, dass im Monat März etwas passiert ist, könnte es jeder Tag im März sein. War das dasselbe für Juden wie Nehemia?
Zusammengefasst: Was ist die Semantik von „im Monat Nissan“ für die nachexilischen Juden? Danke!
Wenn Sie wissen möchten, was dieses spezielle Beispiel bedeutet, kann es vielleicht erklärt werden, aber das wird überhaupt nicht für alle Fälle funktionieren.
Rabbi Chisda im Talmud, Rosh Hashana 3a[-b] fragt, ab welchem Monat die Regierungszeit eines neuen nichtjüdischen Königs gezählt wird. Es verbindet den Vers von Nehemia 1:1 mit Nehemia 2:1, indem beide zwanzig Jahre erwähnen.
Daraus lässt sich ableiten, dass sich aufgrund der Wahl dieses Verses auf den Ersten des Monats beziehen muss. Für die Regierungszeit der Könige beginnt am Ersten, siehe ebenda. 2a-b.
Darüber hinaus scheint das Datum des Monats auf der Grundlage des Kontexts irrelevant zu sein und nicht das, worum es ihnen in Bezug auf die Aufbewahrung bestimmter Daten ging. Schauen Sie sich zum Vergleich einfach die vielen anderen Zeiten an, zu denen Daten des Monats aufgezeichnet werden.
Und so könnte es jeden Tag im März sein
Doppelte AA
Dr. Schmuel
sabbahillel
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