Der Buddhismus lehrt zu lieben, aber wenn wir jemanden lieben, führt das zu Begierde, wir wollten, dass er uns auch liebt, aber wenn die Dinge schlimmer werden, führt das zu Trauer. Eine andere Sache ist, dass wir uns selbst lieben können, aber ist das Egoismus? Führt Liebe, Freundlichkeit, Zuneigung zu Kummer?
Die Liebe, die der Buddhismus lehrt, ist Maitriya. Es bedeutet, dass man einem anderen mit seinem Geist, Körper und seinen Worten keinen Schaden zufügt. Der Höchste Buddha sagte einmal, dass, wenn Sie Freundlichkeit, Liebe und Mitgefühl für die Menschen haben, Sie ihre Gedanken über den Höchsten Buddha, das Dhamma und den Sangha erfreuen sollten. Liebende Güte gegenüber anderen zu verbreiten bedeutet, mitfühlend, liebevoll und freundlich gegenüber dem Wohlergehen anderer zu sein.
Liebe der sinnlichen Art in ihrer extremen Form verwandelt sich in Lust. Es wird gesagt, dass es kein Feuer wie Lust gibt. Wir praktizieren Dhamma, um Leidenschaft, Lust und Verlangen auszulöschen. Im Dhamma betrachten wir Dinge, die früher unsere Lust ausgelöst haben, und wir tun dies so, dass sie uns nicht aus der Fassung bringen. Eine Möglichkeit besteht darin, die unattraktive Seite des menschlichen Körpers zu sehen. Wir tun dies mit dem Verständnis, dass die Begierde nach dem menschlichen Körper uns von diesem Edlen Achtfachen Pfad abhalten wird.
Aber liebevoll zu sein ist eine andere Sache. Dies ist die positive Seite der Liebe, wie bei einem liebevollen Lehrer, einem liebevollen Elternteil. Aber auch liebevoll zu sein, führt zu Trauer. Denken Sie an die Geschichte von Kisā Gotami. Sie verlor ihren einzigen Sohn. Diese liebevolle Mutter weinte vor Schmerz, als sie ihr geliebtes Kind verlor. Kisā Gotami nahm ihr Kind auf ihre Hände und ging durch jede Straße, auf der Suche nach einem Heilmittel für ihr Kind. Der Höchste Buddha ließ sie die Wahrheit des Lebens erkennen. Auch sie wurde eine Bhikkhuni und wurde ein Arahant, indem sie den Dhamma gut praktizierte.
Der Buddhismus erklärt, dass es mindestens drei Arten von Liebe gibt:
Die erste und zweite Art der Liebe führen zu Kummer, aber nicht die dritte Art der Liebe.
Einige Lesungen sind:
Piyajatika Sutta: From One Who Is Dear (MN 87) , das beginnt mit:
Ich habe gehört, dass der Erhabene einmal in der Nähe von Savatthi in Jetas Hain, Anathapindikas Kloster, weilte. Nun, zu dieser Zeit war der liebe und geliebte kleine Sohn eines gewissen Haushälters, sein einziges Kind, gestorben. Wegen seines Todes hatte der Vater keine Lust zu arbeiten oder zu essen. Er ging immer wieder zum Friedhof und rief: "Wo bist du hingegangen, mein einziges kleines Kind? Wo bist du hingegangen, mein einziges kleines Kind?"
Piyavagga: Zuneigung (vom Dhammapada), die beginnt mit:
Ein Sucher nach Vergnügungen, der sein wahres Wohlergehen aufgegeben hat, gibt sich Dingen hin, die es zu meiden gilt, und strengt sich nicht an, wo Anstrengung erforderlich ist, und beneidet diejenigen, die auf ihr Wohl bedacht sind.
Suche keine Intimität mit dem Geliebten und auch nicht mit dem Ungeliebten, denn das Geliebte nicht zu sehen und das Ungeliebte nicht zu sehen, beides ist schmerzhaft.
Karaniya Metta Sutta: Die Worte des Buddha über liebende Güte (SN 1.8)
Brahmavihara Sutta: Die erhabenen Geisteshaltungen (AN 10.208)
ChrisW
Sajeewa Welendagoda
Swapnil