Was bedeutet „nach dem Bilde Gottes“? [geschlossen]

Darüber gibt es unterschiedliche Überlieferungen. Nur in der östlichen Orthodoxie bin ich auf eine sehr spezifische Definition gestoßen, wo „Bild Gottes“ wie ein Kunstbegriff mit einer spezifischen, genau definierten Bedeutung behandelt wird.

Im Allgemeinen interpretieren die meisten Christen es so, dass wir an der spirituellen Realität mit den spirituellen Wesen teilhaben und dass Eigenschaften, die für Gott spezifisch sind (spirituelle Eigenschaften, da Gott Geist ist), dem Menschen gehören. Solche Dinge gehören dann nicht anderen Geschöpfen, zu denen die Engel gehören können oder nicht. Welche Merkmale dies sind, variiert von Interpretation zu Interpretation, aber sie können beinhalten:

• Fähigkeit zu erschaffen
• Grund
• Einen „Geist“ haben
• In der Lage zu sein, die Innewohnung des Heiligen Geistes zu haben

In der östlichen Orthodoxie gibt es eine spezifische Definition, die manchmal angeboten wird (obwohl sie das oben Genannte nicht ausschließt).

• Jeder Mensch ist einzigartig, wie Gott einzigartig ist (eins zu sein!)
• Jeder Mensch ist relational, das heißt, er existiert nur in Beziehung zu anderen, da Gott in sich selbst trinitarisch ist und somit, auch wenn es keinen anderen gibt, Gott über die Personen der Trinität „in Beziehung“ steht
• Jeder Mensch hat einen freien Willen, so wie Gott einen freien Willen hat.

Das hebräische Wort für Bild hier (tzelem) wird anderswo mit „Schatten“ übersetzt, zum Beispiel „obwohl ich durch das Tal des Todesschattens gehe“ in Psalm 23.

Eine moderne Metapher könnte also lauten: Bild bedeutet „Projektion“. (Die geometrische Art, nicht die psychologische Art.) Die Projektion nimmt eine multidimensionale Entität und gibt sie unvollständig, aber originalgetreu mit weniger Dimensionen wieder. Eine Projektion ist eine vollständige und vollständige Entität, aber vollständig vom Original abgeleitet und weniger komplex als dieses.

Wörtlich übersetzt: "In seinem Bild hat er ihn gemacht, männlich und weiblich hat er sie gemacht."

Wenn wir mit der geometrischen Metapher fortfahren, ist es offensichtlich, dass Gott groß und komplex genug ist, um die Geschlechter der Menschheit zu projizieren.

In Ihrer Frage haben Sie den größten Teil des Kontexts, den Sie benötigen:

Dann sagte Gott: „Lasst uns Menschen machen nach unserem Ebenbild, nach unserem Ebenbild, damit sie herrschen über die Fische im Meer und die Vögel im Himmel, über das Vieh und alle wilden Tiere und über alle Geschöpfe auf dem Boden bewegen.“

Das Bild Gottes bezieht sich auf die Rolle und Beziehung der Menschheit zur Schöpfung im Vergleich zu Gottes. Gott ist der Schöpfer, der alles liebevoll ins Dasein bringt und erhält. Der Menschheit im Ebenbild Gottes ist die Haushalterschaft, Herrschaft, Vizeregentschaft usw. über die Schöpfung anvertraut. Wir sollen uns um Gottes Welt kümmern, sie pflegen und organisieren, damit sie „funktioniert“ (mangels besserer Formulierung ><).

Ich verstehe Gottes Bild als genau diesen Status, Gottes Verwalter seiner Welt zu sein.

? Warum geht es nicht darum, dass wir „spirituell“ sind wie Gott?

Nun, es gibt andere Wesen, die spirituell sind, aber nicht im Ebenbild Gottes. dh Dämonen.

? warum geht es nicht um unsere Eigenschaft oder Fähigkeit zu denken, zu argumentieren, zu lieben, Gott zu gehorchen, den freien Willen, xyz......?

1) Rutschiger Abhang, da dann jede Person ohne Kapazität xyz unter Verwendung dieser Definition zu einem Untermenschen wird. zB jemand, der nicht schlau ist, jemand, der ungehorsam ist, jemand, der medizinisch kein Einfühlungsvermögen hat. Je nachdem, welche Kapazität Sie wählen, wird bestimmt, wen Sie als geringeren, minderwertigen Menschen betrachten.

2) Engel scheinen alle menschlichen Fähigkeiten zu haben, sind aber nicht das Ebenbild Gottes.

Es ist wichtig zu beachten, dass Gott, der Schöpfer des physischen Universums, außerhalb des physischen Universums existiert – Zeit, Raum und Materie. Gottes Ebenbild ist also nicht physisch, also zeigt das Ebenbild Gottes in uns nicht an, dass Gott Hände, Füße, Geschlechtsorgane, einen Magen, eine Leber, Mandeln usw. hat. Wir sind keine Nachbildungen Gottes, aber wir tragen sein Ebenbild.

Gott ist Geist (Johannes 4:23), das ist also der Teil der Menschheit, der sein Bild bewahrt. Menschen sind das Einzige auf der Erde, das nicht nur physische Wesen sind, sondern auch geistige Wesen.

Hier sind einige bemerkenswerte Experten der römisch-katholischen Erklärung, nach Gottes Ebenbild geschaffen zu sein, wie im Katholischen Katechismus ab Absatz 356 beschrieben .

(356) Von allen sichtbaren Geschöpfen ist nur der Mensch „in der Lage, seinen Schöpfer zu kennen und zu lieben“.219 Er ist „das einzige Geschöpf auf Erden, das Gott um seiner selbst willen gewollt hat“220, und er allein ist durch das Wissen zum Teilen berufen und Liebe, in Gottes eigenem Leben. Zu diesem Zweck wurde er geschaffen, und dies ist der grundlegende Grund für seine Würde:

(357) Als Ebenbild Gottes besitzt der Mensch die Würde einer Person, die nicht nur etwas, sondern jemand ist. Er ist fähig zur Selbsterkenntnis, zur Selbstbeherrschung und dazu, sich frei hinzugeben und mit anderen Personen in Gemeinschaft zu treten. Und er wird durch die Gnade zu einem Bund mit seinem Schöpfer berufen, um ihm eine Antwort des Glaubens und der Liebe anzubieten, die kein anderes Geschöpf an seiner Stelle geben kann.

(362) Die menschliche Person, geschaffen nach dem Bilde Gottes, ist ein körperliches und geistiges Wesen zugleich.

Das ist ungefähr so ​​​​prägnant, wie ich denke, dass es sein kann.

Aber ich werde versuchen, den Punkt der Selbsterkenntnis zu erweitern , da man argumentieren könnte, dass einige Kreaturen und Maschinen selbsterkennend sind. Das Beste, was mir persönlich einfällt, ist, dass Menschen zu einer „erhabenen“ Selbsterkenntnis fähig sind, die meiner Meinung nach von einer geistig-körperlichen Doppelnatur abhängt. Wir können „Ich bin“ ohne „Hilfe“ und auf durchdringende Weise als Selbst begreifen, anstatt als eine externe, endliche Entität.

Vergleichen Sie dies mit einer „selbstbewussten“, sich selbst verbessernden und selbst umschreibenden Software. (Wie ein gut geschriebener Virus.) Der Code könnte so geschrieben werden, dass er sich selbst im Speicher und/oder auf der Festplatte überprüft und sich ständig ändert, um seine Erfolgsrate bei einer Aufgabe (wie dem Finden Ihrer Bankdaten) zu erhöhen. Aber selbst hier wurde die Software mit einer bestimmten, externen Aufgabe ausgestattet – nicht mit Vorstellungen von Gut oder Böse. Und das "Selbst", das das Programm als Selbst "wahrnimmt" ; Es ist eine Variable, die auf ein Objekt gezeigt wurde, das zufällig sein eigener Code ist. Es ist kein allgegenwärtiges Selbstbewusstsein ; es ist begrenzt, Selbstmanipulation .

Und das ist eigentlich eine gute Unterscheidung, würde ich sagen. Menschen sind durchdringend selbstbewusst . Wir können uns selbst wertschätzen. Andere Kreaturen und Dinge können sich selbst manipulieren oder an sich selbst operieren . Aber sie können sich nicht wie ein Mensch freudig zurücklehnen und erleichtert aufseufzen,

Ahh ... bin ich.

Der Hauptunterschied zwischen der Menschheit und „den Fischen im Meer und den Vögeln im Himmel, über dem Vieh und allen wilden Tieren und über allen Kreaturen, die sich auf dem Boden bewegen“.

Geschaffen nach dem Ebenbild Gottes vs. Geschaffen nach dem Ebenbild der Tiere.

Erwägt Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Liebe vs. Erwägt nur Macht.

Wenn ein Tier auf Nahrung trifft, die von einem anderen Tier gesammelt wurde, wird es die Nahrung stehlen: Es gibt also keine Rücksicht auf Gerechtigkeit, Fairplay. Wenn es ein anderes Tier sieht, das ihm sein Essen stiehlt, wird es es nicht verschonen: es gibt also keine Rücksicht auf Barmherzigkeit, Mitgefühl. Wenn es ein anderes Tier sieht, das hungrig ist, wird es ihm nichts zu essen geben: Es gibt also keine Rücksicht auf Liebe, Opfer.