Was genau bedeutet laut Katholizismus „überschattet“ von der Macht des Allerhöchsten in Lukas 1,35?

Was genau bedeutet laut der katholischen Kirche „überschattet“ von der Macht des Allerhöchsten in Lukas 1,35?

Und der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Macht des Höchsten wird dich überschatten. Und darum wird auch das Heilige, das aus dir geboren wird, Sohn Gottes genannt werden. - Lukas 1:35

Welche Interpretationen gibt der Katholizismus zu diesem speziellen Vers der Schrift?

Das griechische Wort ἐπισκιάζω ( episkiazó ) kommt vier weitere Male in der Schrift vor, dreimal in Bezug auf die Wolke während der Verklärung (ein übernatürlicher Kontext) und einmal in Bezug auf den Schatten des Petrus (wieder in einem übernatürlichen Kontext). Dann ein einziges Mal mehr als κατασκιάζω ( kataskiazo ) in Bezug auf die Cherubim, die den Gnadenthron „überschatten“. Up-voted +1.

Antworten (1)

Der heilige Thomas von Aquin zitiert diese Väter in seiner Catena Aurea zu Lukas 1:35 :

Greg . Mit dem Begriff Überschattung werden beide Naturen des fleischgewordenen Gottes bezeichnet. Denn Schatten entsteht aus Licht und Materie. Aber der Herr ist durch seine göttliche Natur Licht. Weil dann im Schoß der Jungfrau immaterielles Licht verkörpert werden sollte, wird zu ihr wohl gesagt: Die Macht des Höchsten soll dich überschatten , das heißt, der menschliche Körper in dir soll ein immaterielles Licht der Göttlichkeit erhalten. Denn dies wird Maria zur himmlischen Erfrischung ihrer Seele gesagt.

Greg. NYSS . Oder er sagt, überschattendenn wie ein Schatten sich aus dem Charakter der vor ihm gehenden Körper formt, so werden die Zeichen der Gottheit des Sohnes aus der Kraft des Vaters erscheinen. Denn wie bei uns sieht man in der materiellen Substanz, aus der der Mensch gebildet ist, eine gewisse lebensspendende Kraft; so hat in der Jungfrau die Kraft des Höchsten in gleicher Weise durch den lebenspendenden Geist dem Leib der Jungfrau eine dem Leibe innewohnende fleischliche Substanz entnommen, um einen neuen Menschen zu bilden. Daraus folgt: Also auch das Heilige, das aus euch geboren werden soll.

Cornelius à Lapide, SJs Kommentar zum Lukasevangelium :

Soll dich überschatten . S. Gregory (33 Moral. c . 2) erklärt so: „Das Wort Gottes in dir wird einen Körper annehmen, der gleichsam ein Schatten der Gottheit sein wird, denn es wird wie ein Schattenschleier sein und es verbergen.“ Und wieder sagt er (18 Moral 12): „Der menschliche Körper in dir soll das körperlose Licht der Göttlichkeit empfangen.“ Origenes sagt auch, dass der Leib Christi ein Schatten genannt wird, weil er in der Passion nach Art eines Schattens gedemütigt und verdunkelt wurde.

S. Ambrose ( zu Psalm 119) versteht unter dem Schatten dieses gegenwärtige und sterbliche Leben, das der Geist Christus gegeben hat, denn dies ist sozusagen ein Schatten des wahren Lebens und der Ewigkeit.

S. Augustine ( Quœst. V. et NT c. 15) sagt:Die Macht des Höchsten soll dich überschatten, dh sich dir annähern, wie sich ein Schatten einem Körper anpasst, denn deine menschliche Schwäche konnte die Fülle ihrer Kraft und Kraft nicht fassen.

Aber einfacher ist die Bedeutung: Es wird dich wie mit einem Schleier bedecken, dh es wird heimlich eine mächtige Wirkung in dir ausüben; denn es wird so und so groß sein, dass kein Mensch oder Engel in es eindringen oder es begreifen kann. Denn erstens wird es in dir die vollkommene Menschlichkeit Christi bilden; und zweitens wird es dasselbe auf eine gewisse unaussprechliche Weise mit der Person des Wortes vereinen.

Auch hier kann überschatten als Antwort auf das hebräische Wort ענן verstanden werden, mit einer Wolke bedecken und so darauf regnendenn eine Wolke gießt Regen aus, und daher wird durch den Schatten und die Wolke Regen bezeichnet, der aus der Wolke ausströmt und die Erde fruchtbar macht. Es scheint eine Anspielung auf Psalm 72:6 zu sein: Er wird wie der Regen in ein Wollvlies fallen .

Das griechische Verb ist ἐπισκιάω .

Das mit den sechs Verwendungen des griechischen Wortes verbundene Konzept ist das der „Schattierung“. Gottheit, die die Menschheit vor der Dunkelheit oben beschattet. Und Licht in seinen „Schatten“ geben. Es ist kontraintuitiv, aber zutiefst spirituell und zutiefst erbaulich.
Der Heilige Geist kann Maria bei der Verkündigung nur „überwältigen“, weil ihr Herz noch nicht behauen war. (Sprüche 9:1). Aber im Abendmahlssaal aus Schatten kann der Heilige Geist jetzt wohnen oder vollständig in dem bereits gehauenen Herzen wohnen. (Sirach24:12)
@jongricafort Der Heilige Geist kann Maria jederzeit "überschatten", wenn der Göttliche Wille es für angenehm hält. Kann man Gott in solchen Dingen einschränken! Was ist im Moment der Unbefleckten Empfängnis Mariens?