Die Griechen hatten zuerst Heilungstempel unter Apollo, und als Apollo als Gott der Heilung von Asklepios verdrängt wurde, endeten diese Tempel als Asklepeion . Die Römer übernahmen diese Idee von Heilungstempeln und entwickelten auch die Militärkrankenhäuser (Valetudinarium), die in ihren Militärfestungen stationiert waren.
Für jemanden, der krank war und einen Tempel der Heilung betrat, welche Art von Service würde er erhalten? Und wer hatte Zugang zu diesen Diensten? Die Reichen? Die Armen? Alle? Mussten sie bezahlen? Es ist offensichtlich, dass man reich sein musste, um Zugang zu einem Arzt zu haben, aber ich bin mir nicht sicher, wie sich das im Asklepeion abspielte.
Vivian Nutton liefert in seinem Buch Ancient Medicine , S. 109-110 , einen detaillierten Bericht über die Funktionsweise eines griechisch-römischen Tempels wie dem Asklepeion .
Am Schrein reinigten sich Bittsteller an einer heiligen Quelle, bevor sie ein angemessenes Opfer darbrachten, und unterzogen sich dann in weißen Gewändern einer zweiten Reinigung, bevor sie das Abaton oder ein Adyton, „das Unzugängliche“, betraten, Worte, die betonen, dass es sich um ein Gebäude handelt für den normalen Besucher gesperrt. Nur diejenigen, die bereit waren, dem Gott zu begegnen oder ihm als Priester zu dienen, durften eintreten oder herausfinden, was sich darin tatsächlich abspielte. Ein Mann namens Aeschines, der auf einen Baum kletterte, um zu sehen, ob er sehen konnte, was geschah, während die Bittsteller schliefen, wurde bestraft, indem er auf einen Zaun fiel und beinahe sein Augenlicht verlor. Das Abaton selbst war ein langer Säulengang mit markanten individuellen Räumen: Als es kein solches Gebäude gab, wie in den frühen Jahren in Athen, reichte es aus, im Tempel selbst oder vielleicht sogar in seinem Bezirk zu schlafen. Wenn die Bittsteller Glück hatten, erhielten sie im Schlaf eine Vision von Asclepius. Darin erschien manchmal der Gott selbst und heilte sie, indem er als Arzt oder Chirurg auftrat; manchmal war es eine der heiligen Schlangen oder Hunde, die die Person zu lecken oder einzudringen schien; manchmal war der Traum selbst nur ein Rätsel und erforderte weitere Hilfe, um verstanden zu werden. Beim Erwachen war der Leidende möglicherweise vollständig genesen, alle Lähmungen oder Schwellungen waren verschwunden, aber manchmal hatte der Gott Anweisungen gegeben, die von einem Priester oder Tempelwächter interpretiert und dann befolgt werden mussten, bevor eine Heilung sichergestellt war. Viele der Behandlungen finden Parallelen in der zeitgenössischen Medizin, aber andere wurden vielleicht gerade wegen ihrer auffälligen Abweichungen von ihr für die öffentliche Präsentation ausgewählt.
Quelle: Ancient Medicine (2004) , S. 109-110.
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