Was geschah mit Pandavas in zukünftigen Leben?

Wurden die Pandavas schließlich wiedergeboren? Wenn ja, wer waren sie und was ist mit ihnen passiert?

Sie existieren nicht mehr als getrennte Wesen, genau wie im Fall von Karna; siehe meine Antwort hier: hinduism.stackexchange.com/a/6551/36
Bhima geboren als Madva Arjuna geboren als Jayatheertha der Madva-Sekte Bhalika geboren als Raghavendra swamigal erneut der Madva-Sekte Shalliya geboren als Jaggandha Dasa

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Arjuna wurde als Kannappa Nayanar wiedergeboren, einer der 63 großen Shiva-Bhaktas in Südindien. Als Arjuna als Kirata mit Lord Shiva kämpfte, um den Pasupatastra zu erhalten, hatte er ihn zunächst aufgrund seiner Kaste beleidigt (obwohl er später den Jäger bewunderte). Und nachdem Arjuna erkannt hatte, wer er wirklich war, fiel er Mahadeva zu Füßen und bat wiederholt um seine Gnade. Daher sagte Mahadeva als kombiniertes Ergebnis zu Arjuna, dass er eine weitere Geburt nehmen muss, aber nur sechzehn Jahre leben wird. Er führte sechs Tage lang Shiva-bhakti aus und kehrte dann zu seinem Wohnort zurück. So wurde Arjuna als Kannappa Nayanar geboren.

http://www.sacred-texts.com/hin/m03/m03039.htm
https://en.wikipedia.org/wiki/Kannappa_Nayanar
http://www.shaivam.org/nakannap.html
http://www .shaivam.org/nakanna1.html

Wo steht, dass Shiva Arjuna sagt, dass er eine weitere Geburt nehmen muss?
@Abhiram es ist nicht im Mahabharata zu finden, sondern in der Geschichte von Kannappa Nayanar, wie von Upanyasakas erzählt.
Ja, Vyasa Mahabharata ist wahres Mahabharata, in Ordnung. Arjuna war ein Teil von Indra und wurde auf der Erde geboren, um Asuras zu töten, die Menschen auf der Erde waren, wie Duryodhana und Jarasandha, in Ordnung. Pandavas und Krishna hatten eine Mission, sie töteten eine große Anzahl von Adharmis, was sie im Krieg taten, und stellten Dharma wieder her, was sie nach dem Krieg taten, indem sie Ashwamedha Yagya durchführten

Nein, Arjun wurde nicht wiedergeboren. Tatsächlich erlangte er Vaikunta, die höchste aller Positionen. Das Mahabharata selbst erwähnt es deutlich. In Gita beschreibt Krishna selbst, dass ihm niemand lieber ist als Arjuna. Tatsächlich waren Krishna-Arjun Nara-Narayana. Für Arjuna kommt keine Wiedergeburt in Frage. Die Geschichte von Kannappa ist anders. Gemäß dem ursprünglichen Mahabharata erlangte Arjuna Vishnu Loka

Er sah Govinda in seiner Brahma-Form. Es ähnelte jener Form von ihm, die zuvor gesehen worden war und die daher zur Erkennung beitrug. Er strahlte in dieser seiner Form hervor und war mit himmlischen Waffen geschmückt, wie dem schrecklichen Diskus und anderen in ihren jeweiligen verkörperten Formen. Er wurde von der heldenhaften Phalguna verehrt, die ebenfalls mit einem strahlenden Glanz ausgestattet war. Der Sohn von Kunti sah den Mörder von Madhu auch in seiner eigenen Form. Diese beiden vordersten Wesen, die von allen Göttern verehrt wurden, empfingen ihn mit gebührenden Ehren, als sie Yudhishthira erblickten.

Aus Abschnitt 4 Swargarohanika Parva .

Es wird im Bhaviṣya Purāṇa in diesem Abschnitt detailliert beschrieben:

.... Daraufhin sagte Shiv: „Weil Sie alle Anhänger von Shree Krishna sind, deshalb beschütze ich Sie, sonst wären Sie es wert, getötet zu werden. Sie alle werden dafür leiden müssen, indem Sie im Kali Yug geboren werden . " und er ist verschwunden....

... Obwohl meine Worte keine Lüge sein werden, werden dennoch Pandavas und Kauravas ihrerseits auf Prithvi (Erde) geboren und bald frei sein. Yudhisthira wird der Sohn von Vats Raaj (Baccraj) sein, sein Name wird Baalakhaani (Maalkhan) sein und er wird der König der Stadt Shireesh (Sirsa). Obwohl er schlechte Sprachen sprach, wird Bheems Name Veran sein und er wird der König von Vanaras sein. Wer auch immer aus Arjuns Teil geboren wird, er wird mein Bhakt und sehr intelligent sein. Er wird in Parimalas Haus geboren und sein Name wird Brahmaananda sein. Nakula wird als Sohn von Ratnabhaanu (Raatibhaan) in Kanyakubja geboren und sein Name wird Lakshmana sein. Sahadev wird der Sohn von Bheem Sinh sein und sein Name wird Dev Sinh sein. Dhritraashtras Teil wird als Prithviraaj in Ajmer geboren und Draupadi wird als Velaa, die Tochter von Prithviraaj, geboren. Der große Spender Karna wird als Taaraka (Saadar/Tahaar) geboren. Zu dieser Zeit werde ich auch Avatar in Form von Raktabeeja annehmen.

Es fühlt sich seltsam an, einen Text aus dem Hauptkanon verteidigen zu müssen, aber das Bhaviṣya Purāṇa wird im Padma Purāṇa als Mahāpurāṇa bestätigt, das sogar berühmte Texte wie das Devī Bhāgavata übertrifft. Außerdem konnten die Leute, die es widerlegen, nicht einmal Gabriels sehr offensichtliches Aussehen und seine zentrale Bedeutung für die Handlung herausfinden, also verstehen sie die Geschichte nicht gut genug, um eine Autorität zu sein, um sie zu widerlegen. Sie ignorieren auch immer, dass es an verschiedenen Stellen in der Geschichte zwei sehr offensichtliche Hinweise auf das Christentum und den Islam gibt, nicht jeweils einen, also bezweifle ich wirklich, dass sie das Ding überhaupt gelesen haben.

PS Nachdem ich den größten Teil dieses Abschnitts gelesen habe, scheint es, als wäre Harinagara der Avatar von Viṣṇu, der Kali viel früher versprochen wurde, den bösen Gabriel zu beschützen, nach seinen inbrünstigen Gebeten (ich gehe davon aus, dass sie ein und dasselbe sind, da sie sich extrem ähnlich sind Qualitäten und Geschichten, die sich darauf konzentrieren, dass sie benachbart sind). Das scheint eine lustige Pseudo-Horrorgeschichte zu sein, die man am Lagerfeuer erzählen kann.

Überarbeitete Ihre Antwort, indem Sie den entsprechenden Abschnitt aus dem in der Antwort angegebenen Bhavishya Purana-Link zitieren. Jetzt beantwortet es die Frage richtig. Nicht gelöscht :)

https://www.sacred-texts.com/hin/m18/m18005.htm

Sowohl Kshattri als auch König Yudhishthira traten in den Gott der Rechtschaffenheit ein.

Yudhisthira verschmolz schließlich mit Yama.

https://sacred-texts.com/hin/m09/m09061.htm

„Er erblickte auch die Prinzessin von Pancala, geschmückt mit Lotusgirlanden. Nachdem sie den Himmel erreicht hatte, saß sie dort, ausgestattet mit einer Form, die von Sonnenglanz besessen war. König Yudhishthira wollte sie plötzlich befragen die Götter, sprachen zu ihm: „Diese hier ist Sree selbst. Sie wurde für dich als Tochter von Drupada unter den Menschen geboren, oh Yudhishthira, begabt mit angenehmem Duft und fähig die ganze Welt zu erfreuen.

Drauapdi war im Himmel und wurde Sri.

In einem anderen Teil erblickte er Bhimasena von großer Macht, der inmitten der Maruts saß und eine strahlende Gestalt hatte. Er saß neben dem Gott des Windes in seiner verkörperten Form.

Yudhisthira sieht Bhima mit Vayu, was bedeutet, dass er in Vayu Loka ist.

Vaishampayana sagte: „König Yudhishthira, der so von den Göttern, den Maruts und den Rishis gepriesen wurde, begab sich zu jenem Ort, wo sich die Besten der Kuru-Rasse befanden. Er erblickte Govinda in seiner Brahma-Form zuvor gesehen worden war und was daher zu seiner Wiedererkennung beitrug. In dieser seiner Form lodernd, war er mit himmlischen Waffen geschmückt, wie dem schrecklichen Diskus und anderen in ihren jeweiligen verkörperten Formen. Er wurde von der heldenhaften Phalguna verehrt, die war auch mit einem strahlenden Glanz ausgestattet.Der Sohn von Kunti erblickte den Mörder von Madhu auch in seiner eigenen Form.Diese zwei vordersten der Wesen, die von allen Göttern verehrt wurden, empfingen ihn mit angemessenen Ehren, als sie Yudhishthira erblickten.

Yudhisthira sieht Arjuna und Krishna zusammen im Himmel.

An der Stelle, die den Ashvinis gehörte, erblickte der Entzückende der Kurus Nakula und Sahadeva, jeder in seinem eigenen Glanz erstrahlend.

Yudhisthira sieht Nakula und Sahadeva mit Ashvins

Am Ende haben die Pandavas ihr höchstes Ziel erreicht.


In Shanti Parva wurde Bhishma von Krishna mit dem Segen gesegnet, die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft zu kennen.

https://www.sacred-texts.com/hin/m12/m12a047.htm

„Das Erlernen der Hingabe an Bhishma, Madhava, auch Hari genannt, durch seine Yoga-Fähigkeiten (das Eintreten in seinen Körper) verlieh ihm himmlisches Wissen, das die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft umfasste, und verschwand.“ Krishna tat es aus einem bestimmten Grund .

„Unterliegt der universellen Zeit, wenn der göttliche Surya seinen nördlichen Kurs einschlägt, wirst du, oh Erster der Menschen, in jene Regionen gehen, aus denen kein Wissender jemals auf diese Erde zurückkehrt! Wenn du, oh Bhishma, diese Welt verlassen wirst dass alles Wissen, oh Held, mit dir erlöschen wird. Aus diesem Grund sind all diese Personen, die sich versammelt haben, zu dir gekommen, um Reden über Pflicht und Moral zu hören. Sprich dann Worte der Wahrheit, die voller Moral und Moral sind Yoga, an Yudhishthira, der so fest in der Wahrheit ist, dessen Gelehrsamkeit jedoch wegen des Abschlachtens seiner Verwandten von Trauer getrübt wurde, und zerstreue dadurch schnell seine Trauer!'

Krishna hätte Yudhisthira auch die Pflichten des Königs, des Dharma und der Staatsführung selbst beibringen können, also warum sagte er Bhishma, er solle Yudhisthira lehren, und sogar Bhishma stellte Krishna dieselbe Frage?

„Vasudeva sagte: ‚Wisse, oh Kuru-Rasse, dass ich die Wurzel des Ruhms und von allem bin, was zum Guten führt. Alle Dinge, ob gut oder schlecht, gehen von mir aus von kühlen Strahlen sein? Ebenso, wer wird sich fragen, ob ich als jemand beschrieben wurde, der das volle Maß an Ruhm besitzt? Ich habe jedoch beschlossen, deinen Ruhm zu steigern, oh du mit großer Pracht! Es ist für dies, oh Bhishma, das Ich habe dich gerade mit großer Intelligenz inspiriert.So lange, oh Herr der Erde, wie die Erde besteht, so lange wird dein Ruhm mit unvermindertem Glanz durch die ganze Welt reisen.Was auch immer du, oh Bhishma, dem fragenden Sohn des Pandu sagen wirst, es wird auf Erden als genauso verbindlich angesehen wie die Erklärungen dieser Veden. Die Person, die sich hier gemäß der Autorität deiner Erklärungen verhalten wird, wird später die Belohnung für jede verdienstvolle Tat erhalten. Aus diesem Grund, oh Bhishma, habe ich dir himmlisches Verständnis vermittelt, damit dein Ruhm auf Erden wächst.

In Shanti Parva erzählte Hishma die Geschichte, wie Sanatkumaras Vritra die Größe Vishnus erzählte und Vritra die höchste Stufe erreichte.

https://www.sacred-texts.com/hin/m12/m12b107.htm#fr_866

"Bhishma fuhr fort: 'Nachdem Vritra diese Worte gesagt hatte, oh Sohn der Kunti, warf er seinen Lebensatem ab, vereinte seine Seele (im Yoga mit der höchsten Seele) und erreichte die höchste Stufe.'

Yudhisthira befragte dann Bhishma darüber, welches Ziel die Pandavas erreichen würden.

„Yudhishthira sagte: ‚Oh du Kenner des höchsten Wissens, ich glaube, dass Vritra das hervorragende Ende, das ihn erwartete, im Voraus sah Blick auf seinen kommenden Tod). Eine solche Person, oh Großvater, ist sowohl von der Hölle als auch vom Status aller Zwischengeschöpfe befreit, aber jemand, der entweder den gelben oder den roten Farbton erreicht hat, wird manchmal von Tamas und überwältigt gesehen gehören zur Ordnung der Zwischengeschöpfe.Was uns selbst betrifft, so sind wir außerordentlich gequält und hängen an Objekten, die Kummer, Gleichgültigkeit oder Freude hervorrufen.Ach, was wird das Ende sein, das wir erreichen werden? Wird es das Blau oder das Dunkel sein, das der niedrigste aller Farbtöne ist?'

Das sagte Bhishma über ihr Ende.

„Bhishma fuhr fort: ‚Ihr seid Pandavas. Ihr seid in einer makellosen Rasse geboren. Ihr seid von strengen Gelübden. Nachdem ihr euch in den Regionen der Götter voller Freude vergnügt habt , werdet ihr in die Welt der Menschen zurückkehren die Schöpfung dauert, ihr alle werdet bei der nächsten neuen Schöpfung unter die Götter aufgenommen werden, und alle Arten von Glückseligkeiten genießend, werdet ihr schließlich zu den Siddhas gezählt werden . Lasst euch keine Furcht auferlegen. Seid fröhlich.'"