Was gilt als freie Wahl im Zusammenhang mit der „Entscheidung, zur Hölle zu fahren“?

Lassen Sie mich vorab sagen, dass ich eine christliche Erziehung erhalten habe und die Idee gesehen habe, dass Menschen sich dafür entscheiden, in die Hölle zu gehen (anstatt dass Gott sie dorthin schickt), hauptsächlich aus einem vage evangelikalen Kontext. Diese Aussage stört mich aus verschiedenen Gründen, auf die ich nicht näher eingehen werde, aber sie erscheint mir aus folgendem Grund ziemlich vage.

Angenommen, Person X hört vom Christentum, akzeptiert es aber aus irgendeinem Grund nicht. Es gibt verschiedene Gründe, warum dies passieren könnte (es ist zum Beispiel nicht überzeugend genug), aber einer, der mir als besonders "problematisch" erscheint (und nicht nur aus meiner Sicht als Atheist), ist einer, wenn X von einigen etwas über das Christentum hört sehr arme Vertreter der Religion (z. B. Christen, die die Menschen der Ethnizitätsreligion X dezimiert haben). Infolgedessen weigert er sich aufgrund der schlechten Erfahrungen von X zu konvertieren, selbst wenn ihm etwas über das Christentum gesagt wird. (In einigen Berichten über die Eroberung Lateinamerikas gibt es Hinweise auf diese Art von Szenario.)

Zählt dies als ein Szenario, in dem X sich dafür entscheidet , in die Hölle zu gehen, gemäß den Formulierungen von Menschen, die an diesen Bericht glauben, wo Menschen im Jenseits landen? Allgemeiner gesagt, was ist mit „Wahl“ in diesem Kontext gemeint, in dem es darum geht, sich dafür zu entscheiden, an Gott zu glauben?

Antworten (3)

Die Aussage „in die Hölle zu fahren“ ist eine zu starke Vereinfachung, die wirklich ein Beispiel für intellektuelle Faulheit ist, und ein großartiges Beispiel für den Unterschied zwischen der „wahren Theologie“ einer Gruppe und der Art der Pop-Theologie, die entspringt auf und sorgt für große Verwirrung.

Wenn man es von irgendeiner Seite betrachtet, macht es keinen Sinn zu sagen, dass die Menschen sich dafür entscheiden, in die Hölle zu gehen.

Erstens gibt es keine Bibelstelle, die ausdrücklich eine Person erwähnt, die sich dafür entscheidet, in die Hölle zu gehen. Vielmehr erwähnen mehrere Passagen eine Handlung Gottes, die die Trennung von Menschen verursacht, von den Allegorien der Trennung von Ziegen von Schafen oder Weizen von Spreu bis zur Gerichtsszene in Offenbarung 20. Beachten Sie, dass die Trennung eher eine Anerkennung einer bereits bestehenden Unterscheidung ist , aber dennoch nur bei Gottes Einwirkung geschieht. Dann gibt es Matthäus 7:21, in dem es scheint, dass es eine Person gibt, die in den Himmel kommen möchte, aber Gott weist sie ab, weil sie sich nicht auf dem richtigen Weg genähert hat. Offensichtlich keine Wahl der Hölle, sondern ein Versäumnis, den Himmel auf die richtige Weise zu wählen.

Zweitens zeigt selbst eine oberflächliche Untersuchung derjenigen, die nicht „wiedergeboren“ sind oder die Jesus nicht „angenommen“ haben, deutlich, dass sie keine Schwarz-Weiß-Wahl zwischen der Wahl des Himmels und der Wahl der Hölle gesehen haben. Fast niemand glaubt jemals an die Existenz der Hölle und wählt sie dann bewusst. Wie Sie in Ihrem Beispiel sagten, glauben die Leute normalerweise einfach nicht; nicht eine Entscheidung für die eine Seite gegenüber der anderen, sondern ein Fehlen der Wahl zwischen beiden.

Also ja, gemäß der normalen evangelikalen Interpretation gibt es eine Wahl, aber es ist eine Wahl, an Jesus zu glauben und ihm zu folgen, im Gegensatz zu einer Wahl, nicht an Ihn zu glauben oder Ihm nicht zu folgen. Und ja, eine Entscheidung, Jesus zu folgen, führt dazu, dass man in den Himmel darf, während eine Entscheidung, ihm nicht zu folgen, dazu führt, dass man nicht in den Himmel darf und stattdessen in die Hölle geschickt wird, aber das ist eine Konsequenz, nicht die tatsächliche Wahl.

Leider reduzieren einige Leute dies auf die Aussage, dass eine Person sich dafür entscheidet, in die Hölle zu gehen, wenn sie sich tatsächlich dafür entscheidet, nicht an Jesus zu glauben (oder zumindest die evangelikalen Interpretationen).

Alle Konfessionen/Bewegungen und Religionen sind voll von Pop-Theologie – die neuesten Gedanken, die auftauchen, die für diejenigen, die sie teilen, gut klingen, aber einer Prüfung auf der Grundlage der grundlegenden Theologie der Gruppe nicht standhalten.

Willkommen auf der Seite. Wir freuen uns, dass Sie sich zur Teilnahme entschieden haben. Diese Frage ist etwas seltsam für Arten von Fragen, die die Community normalerweise zulässt , und wird wahrscheinlich geschlossen. Du hast es aber ganz gut beantwortet. Ich hoffe, Sie bald wieder posten zu sehen.

Das bedeutet, dass Sie am Ende bekommen, was Sie wählen. Wenn Sie sich für das Böse entschieden haben, folgen Konsequenzen. Wenn Sie sich für gut entscheiden, folgen Konsequenzen.

Denken Sie auch daran, dass unsere Motive wichtig sind. Es GIBT einen Unterschied, ob ich das Christentum ablehne, weil ich es nicht verstanden habe, oder weil ich befürchte, dass meine Freunde mich auslachen, wenn ich es offen zeige. Das kommt öfter vor, als man denkt. Selbst dann würde ich in Frage stellen, ob sie WIRKLICH verstanden haben.

Aber weil wir nicht die Richter sind, sollten wir wahrscheinlich nicht einmal fragen, ob eine bestimmte Person in die Hölle kommt oder nicht, und den Richter am letzten Tag entscheiden lassen. Wir sollten uns nur um unsere eigenen Entscheidungen kümmern und anderen helfen, selbst die richtigen zu treffen.

Ist das die offizielle Haltung einer christlichen Gruppe oder ist das nur Ihre Meinung?
Was mein Verständnis der offiziellen HLT-Doktrin ist, verwässert genug zu einer Position, von der ich denke, dass andere sie auch teilen werden.

Ihre Aussage, dass Menschen sich dafür entscheiden, in die Hölle zu gehen, ist ungültig. Die Menschen entscheiden sich dafür, nicht in den Himmel zu kommen. Mit dem Untergang der Menschheit in Kapitel 3 0f Genesis:

Dies wird ziemlich umfangreich sein und ich werde viele Schriftstellen aus der King-James-Übersetzung zitieren

Die Schlange täuscht Eva

1 Die Schlange war raffinierter als jedes Tier des Feldes, das Gott der HERR gemacht hatte. Und er sprach zu der Frau: Ja, hat Gott gesagt: Ihr sollt nicht von allen Bäumen des Gartens essen? 2 Und die Frau sprach zur Schlange: Von den Früchten der Bäume des Gartens dürfen wir essen; 3 aber von der Frucht des Baumes, der mitten im Garten steht, hat Gott gesagt: Ihr sollt nicht davon essen, auch sollt ihr es nicht berühren, damit ihr nicht sterbt. 4 Und die Schlange sprach zu der Frau: Ihr werdet gewiss nicht sterben. 5 Denn Gott weiß, dass an dem Tag, an dem ihr davon esst, eure Augen geöffnet werden, und ihr werdet sein wie Götter, Gut und Böse erkennend.

Sowohl sie als auch Adam übertreten das göttliche Gebot und fallen in Sünde und Elend

6 Und als die Frau sah, dass der Baum gut zum Essen war und dass er angenehm für die Augen war und ein Baum, den man begehrenswert machen konnte, um einen weise zu machen, nahm sie von der Frucht davon und aß und gab es ihr auch Ehemann mit ihr; und er hat gegessen. 7 Und ihnen beiden wurden die Augen geöffnet, und sie erkannten, dass sie nackt waren; und sie nähten Feigenblätter zusammen und machten sich Schürzen.

Wie die Tatsache zeigt, dass sie plötzlich erkannten, dass sie nackt waren und Feigenblätter genäht hatten, deutete dies darauf hin, dass sich etwas in ihnen drastisch verändert hatte. Dieses Etwas hat mit der Tatsache zu tun, dass sie jetzt sowohl das Gute als auch das Böse kannten, und aufgrund der Tatsache, dass sie jetzt das Böse kannten, schämten sie sich, nackt zu sein. Es war nicht der nackte Körper, der ihnen Schande bereitete, sondern das böse Verlangen, das ihre Schande verursachte. Dieses Verlangen ist insofern böse, als es nun als Vergnügen wahrgenommen wurde und nicht als Pflicht, die Gott ihnen gegeben hat:

Genesis 1:26 und 28 Und Gott sprach: Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild, uns ähnlich, und sie sollen herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel der Luft und über das Vieh und über alles die Erde und über alles Gewürm, das auf der Erde kriecht. 28 Und Gott segnete sie, und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und vermehrt euch und füllt die Erde und macht sie euch untertan und herrscht über die Fische im Meer und über die Vögel der Luft und über alles Lebendige das sich auf der Erde bewegt.

Gott hatte ihnen vor dem Sündenfall das Gebot gegeben, fruchtbar zu sein und sich zu vermehren, und er hatte ihnen auch den Grund dafür gegeben; der die Erde unterwerfen sollte. Da er ihnen die Herrschaft über die Tiere und Fische gegeben hatte, hatten sie die Verantwortung, für ihr Wohlergehen zu sorgen, das proportional zur Zunahme der Fische und Tiere zunehmen würde.

Aber der Mensch mit seinem neu entdeckten Wissen über das Böse war nicht länger das ursprüngliche Geschöpf, das Gott am Anfang geschaffen hatte. Satan wusste, wenn er den Menschen dazu bringen könnte, diesen ersten Ungehorsam gegenüber Gott zu akzeptieren, dann würde er in der Lage sein, ständig an den Stolz des Menschen zu appellieren und ihn dazu zu bringen, Gott ständig ungehorsam zu sein. Dies lag daran, dass er den Menschen so stolz machen konnte, dass seine Wünsche über die Wünsche Gottes gestellt wurden. Und diese Strategie hat für Satan funktioniert, seit Adam vorsätzlich Gott ungehorsam war und von dem Baum aß.

Nun, da wir das behandelt haben, lassen Sie uns Ihre Aussage aufgreifen, dass Sie die Hölle gewählt haben, und warum das falsch ist.

Gott wusste, dass der Mensch, sobald er ungehorsam war (was Sünde ist), von den Übeln dieser Welt angezogen werden könnte und würde.

Genesis 8:21 Und der HERR roch einen lieblichen Geruch; und der HERR sprach in seinem Herzen: Ich will der Erde nicht mehr um der Menschen willen fluchen; denn die Phantasie des Menschenherzens ist von Jugend an böse; Ich werde auch nicht mehr alles Lebendige schlagen, wie ich es getan habe.

Wie wir hier sehen, selbst nach der Sintflut, als nur Noah und seine Familie gerettet wurden, sagte Gott immer noch, dass der Mensch immer das Böse begehren würde; und das trotz:

Genesis 6:6 bis 8 Und es reute den HERRN, dass er den Menschen gemacht hatte auf Erden, und es betrübte ihn in seinem Herzen. 7 Und der HERR sprach: Ich werde den Menschen, den ich erschaffen habe, vom Antlitz der Erde vertilgen; sowohl der Mensch als auch das Tier und das Kriechende und die Vögel der Luft; denn es reut mich, dass ich sie gemacht habe. 8 Aber Noah fand Gnade in den Augen des HERRN.

Es ist wichtig, dass wir beachten, dass Noah und seine Familie durch die Gnade des HERRN gerettet wurden.

Der Mensch ist von Natur aus böse und zum Sterben bestimmt.

Genesis 2:16 und 17 Und Gott der HERR gebot dem Menschen und sprach: Von allen Bäumen des Gartens darfst du essen, 17 aber vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse sollst du nicht davon essen; An dem Tag, an dem du davon isst, wirst du gewiss sterben.

Und jetzt müssen wir Vers 17 analysieren;

  1. Aber von dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse sollst du nicht essen: Gott hatte ihnen bereits alles Grüne auf der Erde zu essen gegeben, außer diesem einen Baum.

    a. Bei allem anderen zu essen aßen sie nicht von dem Baum, weil sie hungrig waren, sie aßen aus einem anderen Grund; das ist Stolz.

    Genesis 3:4 bis 6 Und die Schlange sprach zu der Frau: Ihr werdet gewiss nicht sterben. 5 Denn Gott weiß, dass an dem Tag, an dem ihr davon esst, eure Augen geöffnet werden, und ihr werdet sein wie Götter, wissend gut und böse. 6 Und als die Frau sah, dass der Baum gut zum Essen war und dass er angenehm für die Augen war und ein Baum, den man begehrenswert machen konnte, um einen weise zu machen, nahm sie von der Frucht davon und aß und gab es ihr auch Ehemann mit ihr; und er hat gegessen.

2. Aber von dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse sollst du nicht davon essen; denn an dem Tag, da du davon isst, wirst du gewiss sterben. Hier geht Ihre Aussage, die Hölle zu wählen, in die Irre, aber um dies vollständig zu verstehen, müssen wir eine Analyse der Schrift durchführen.

a. Was ist damit gemeint, dass du an dem Tag, an dem du es isst, sicherlich sterben wirst?

Da Gott Geist und nicht Materie ist, muss der Tod für ihn eine andere Bedeutung haben als für uns. Schauen wir uns also an, was der Tod im spirituellen Bereich bedeuten könnte.

Genesis 2:7 Und Gott der HERR bildete den Menschen aus Staub von der Erde und hauchte in seine Nase den Odem des Lebens; und der Mensch wurde eine lebendige Seele.

der Mensch eine lebendige Seele geworden ist, muss bedeuten, dass er einen ewigen Anteil angenommen hat, der niemals vergehen würde.

Seitdem hat der Mensch einen ewigen Teil, der als Seele bekannt ist, was eines der Merkmale Gottes ist, und Gott sagte:

Genesis 1:26 Und Gott sprach: Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild, uns ähnlich, und sie sollen herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über das Vieh und über die ganze Erde , und über alles Gewürm, das auf der Erde kriecht.

Wenn wir also nach seinem Bild geschaffen sind, muss sich der Atem des Lebens auf etwas Ewiges beziehen, und Gott hat den Menschen nach seinem eigenen Bild geschaffen.

Genesis 1:27 Also schuf Gott den Menschen nach seinem Ebenbild, nach dem Ebenbild Gottes schuf er ihn; männlich und weiblich schuf er sie.

Da die Seele ewig ist, was könnte Gott dann in Genesis 2:17 meinen?

Die Antwort auf diese Frage scheint zu sein in:

Offenbarung 20:14 Und Tod und Hölle wurden in den Feuersee geworfen. Das ist der zweite Todesfall. Offenbarung 21:8 Aber die Furchtsamen und Ungläubigen und Greuel und Mörder und Hurer und Zauberer und Götzendiener und alle Lügner werden ihren Teil haben in dem See, der mit Feuer und Schwefel brennt, das ist der zweite Tod .

Dies ist die wahrscheinlichste Perspektive für das, was Gott meinte, als er sagte: „An dem Tag, an dem du davon isst, wirst du sicherlich sterben.“ Seit diesem ersten Ungehorsam des Menschen steht die ganze Menschheit unter der Todesstrafe; was als Erbsünde bekannt ist: aber in Wirklichkeit bedeutet, dass der Mensch mit seinem Wissen um das Böse in seiner menschlichen Form nicht in der Lage ist, die Sünde zu vermeiden.

Gehen wir also zurück zu Noah und der Sintflut; Denken Sie daran, dass Noah durch die Gnade Gottes gerettet wurde.

Nun, Gottes rettende Gnade endete nicht, als er Noah vor der Sintflut rettete. Wären Noah und seine Familie in der Flut gestorben, würden sie immer noch die Last ihrer Sünden tragen, und da:

Römer 3:23 Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren;

Damit Jesus Worte in:

Mar 10:30 Aber er wird hundertfältig empfangen in dieser Zeit, Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und Ländereien mit Verfolgungen; und in der zukünftigen Welt das ewige Leben.

Um Früchte zu tragen, musste sich Gottes Gnade über den physischen Tod hinaus erstrecken, sie musste den zweiten Tod umfassen, und so erweiterte Gott seine Gnade sogar über den physischen Tod hinaus und stellte der Menschheit einen Weg zur Verfügung, den zweiten Tod zu vermeiden, und deshalb:

Johannes 3:16 Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern ewiges Leben haben.

Was Johannes 3:16 wirklich angibt, ist, dass Gott Jesus (den Christus) gesandt hat, um sich vollständig dem Willen Gottes in einer menschlichen Form anzupassen, mit der Fähigkeit, Versuchungen zu widerstehen, wo der Mensch nicht konnte, und Jesus widerstand jeder Versuchung, mit der der Mensch konfrontiert wird :

Matthäus 4:1 bis 10 Dann wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt, um vom Teufel versucht zu werden. 2 Und als er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, war er danach hungrig. 3 Und als der Versucher zu ihm kam, sagte er: Wenn du Gottes Sohn bist, befiehl, dass diese Steine ​​zu Brot gemacht werden. 4 Er aber antwortete und sprach: Es steht geschrieben: Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes geht. 5 Da nimmt ihn der Teufel mit sich in die heilige Stadt und stellt ihn auf die Zinne des Tempels 6 und spricht zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so stürze dich hinab; denn es steht geschrieben: Er wird seine Engel geben Auftrag über dich, und auf ihren Händen sollen sie dich tragen, damit du nicht mit deinem Fuß an einen Stein stößt. 7 Jesus sprach zu ihm: Es steht abermals geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen. 8 Wiederum nimmt ihn der Teufel mit auf einen überaus hohen Berg und zeigt ihm alle Königreiche der Welt und ihre Herrlichkeit; 9 und spricht zu ihm: Das alles will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest. 10 Da sprach Jesus zu ihm: Geh weg, Satan! Denn es steht geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.

Da Jesus jeder Versuchung widerstanden hat, besteht die Wahl darin, Gottes Strafe nicht zu erleiden, sondern Jesu Opfer am Kreuz zuzulassen, um für unsere Sünden zu büßen und die Ewigkeit mit Gott im Himmel zu verbringen oder Gottes Gnade zu ignorieren und ewige Strafe zu erleiden.

Die Wahl ist also, den Tod und die Auferstehung Jesu als unsere Eintrittskarte in den Himmel zu akzeptieren oder unter dem Todesurteil für unsere ewige Seele zu bleiben.