Was meinen evangelikale Protestanten mit „Jesus annehmen“?

In konservativen evangelischen Kirchen hört man oft Ermahnungen, „gerettet“ zu werden, indem man Jesus „in sein Herz“ „annimmt“ oder „aufnimmt“, oft begleitet von der Aufforderung, ein besonderes Heilsgebet zu beten.

Was genau bedeutet es nach evangelikaler Bibelauslegung in biblischen Begriffen, Jesus in sein Herz „aufzunehmen“?

Ein christlicher Evangelist, an dessen Namen ich mich nicht erinnern kann, sagte gegenüber dem Evangelium von Jesus Christus gern: "Es gibt etwas zu glauben und jemanden zu empfangen." Die beiden Verben, glauben und empfangen, finden sich im Johannes-Evangelium, Kapitel 1, Vers 12. Der Kontext von V. 12 beinhaltet die allgemeine Reaktion der „Eigenen“ Jesu (nämlich seiner Mitjuden), die größtenteils Ablehnung war ( mit wenigen Ausnahmen natürlich). Sie lehnten seine Person ab. Was den Glaubensteil der „Gleichung“ betrifft, so ist der Glaube an den Namen Jesu (Yeshua: Gott ist Errettung) ein Eingeständnis des Gläubigen, dass er/sie gerettet werden muss – und will.
@rhetorician Kannst du das zu einer Antwort machen? Da ist saftiges und schmackhaftes schönes Fleisch an diesem Knochen.
Darauf gibt es keine einheitliche Antwort, da der Evangelikalismus so breit gefächert ist, aber als Übersichtsfrage würde sich das gut eignen.
Soweit mir bekannt ist, gibt es keine NT-Schriftstelle, in der uns ausdrücklich gesagt wird, dass wir Jesus annehmen sollen. Aber uns wird gesagt, dass wir den Geist empfangen sollen!

Antworten (5)

Für Evangelikale kann „Jesus empfangen“ als funktional gleichbedeutend mit einem oder mehreren der folgenden Punkte angesehen werden:

  • Regeneration
  • Wiedergeboren werden
  • Empfangen des (innewohnenden) Heiligen Geistes
  • Durch den Glauben gerechtfertigt sein
  • In die Familie Gottes aufgenommen werden
  • Gerettet werden
  • Wandlung
  • Eine Entscheidung treffen
  • Durchbeten

Evangelikalismus ist so etwas wie ein bewegliches Fest und verschiedene Evangelikale werden ihre eigene bevorzugte Terminologie haben – manchmal behandeln sie die anderen hier aufgeführten Begriffe als Synonyme und betonen manchmal Unterschiede zwischen ihnen.

Diese Lehre steht im Mittelpunkt des Evangelikalismus, und als solche wurden viel mehr Schriftstellen zur Unterstützung zitiert, als hier wiedergegeben werden sollten. Trotzdem hier zehn Passagen, die sehr häufig damit in Verbindung gebracht werden:

Hesekiel 36:26-27

Ich werde dir ein neues Herz geben und einen neuen Geist in dich legen; Ich werde dein Herz aus Stein von dir nehmen und dir ein Herz aus Fleisch geben. Und ich werde meinen Geist in dich hineinlegen und dich bewegen, meinen Anordnungen zu folgen und darauf zu achten, meine Gesetze zu halten.

Johannes 3:3

Jesus antwortete: „Wahrlich, ich sage euch: Niemand kann das Reich Gottes sehen, es sei denn, er ist von neuem geboren.

Johannes 14:16-17

Und ich werde den Vater bitten, und er wird dir einen weiteren Fürsprecher geben, der dir hilft und für immer bei dir ist – den Geist der Wahrheit. Die Welt kann ihn nicht akzeptieren, weil sie ihn weder sieht noch kennt. Aber du kennst ihn, denn er lebt mit dir und wird in dir sein.

Römer 5:1-2

Da wir also durch den Glauben gerechtfertigt sind, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus, durch den wir durch den Glauben Zugang zu dieser Gnade erlangt haben, in der wir jetzt stehen. Und wir rühmen uns der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes.

Römer 8:8-10

Diejenigen, die im Bereich des Fleisches sind, können Gott nicht gefallen. Du aber bist nicht im Reich des Fleisches, sondern im Reich des Geistes, wenn tatsächlich der Geist Gottes in dir wohnt. Und wer den Geist Christi nicht hat, der gehört nicht zu Christus. Aber wenn Christus in dir ist, dann gibt der Geist Leben wegen der Gerechtigkeit, obwohl dein Körper wegen der Sünde dem Tod unterworfen ist.

Römer 8:14-16

Denn die vom Geist Gottes geleitet werden, sind Kinder Gottes. Der Geist, den Sie empfangen haben, macht Sie nicht zu Sklaven, so dass Sie wieder in Angst leben; vielmehr bewirkte der Geist, den Sie empfingen, dass Sie zur Sohnschaft angenommen wurden. Und durch ihn rufen wir: „Abba, Vater.“ Der Geist selbst bezeugt mit unserem Geist, dass wir Gottes Kinder sind.

Römer 10:9-10

Wenn Sie mit Ihrem Mund sagen: „Jesus ist Herr“ und in Ihrem Herzen glauben, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, werden Sie gerettet. Denn mit deinem Herzen glaubst du und wirst gerechtfertigt, und mit deinem Mund bekennst du deinen Glauben und wirst gerettet.

2 Korinther 5:17

Wenn also jemand in Christus ist, ist die neue Schöpfung gekommen: Das Alte ist gegangen, das Neue ist da!

Kolosser 1:26-27

das Geheimnis, das für Jahrhunderte und Generationen verborgen gehalten wurde, aber jetzt dem Volk des Herrn offenbart wird. Ihnen hat Gott erwählt, unter den Heiden die herrlichen Reichtümer dieses Geheimnisses bekannt zu machen, das Christus in euch ist, die Hoffnung der Herrlichkeit.

Offenbarung 3:20

Hier bin ich! Ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich hereinkommen und mit dieser Person essen, und sie mit mir.

Da es diesen sechs Dingen entspricht, bedeutet das, dass die sechs Dinge als einander gleichwertig angesehen werden? ZB durch den Glauben gerechtfertigt zu sein ist dasselbe wie gerettet zu werden?
@Dialogist Grob gesagt, ja - wenn Sie einen Drilldown durchführen, gibt es oft Nuancen, aber im allgemeinen Sprachgebrauch sind sie oft austauschbar. Zum Beispiel machen Pfingstler (eine Untergruppe der Evangelikalen) einen Unterschied zwischen dem Empfangen des innewohnenden Geistes (Erlösung) und dem Empfangen der Geistestaufe, aber einige Evangelikale sagen, dass es dasselbe ist. In Bezug auf „gerettet werden“ wird dieser Begriff manchmal etwas nuanciert – es wird zwischen anfänglicher Errettung (Rechtfertigung) und endgültiger Errettung (Verherrlichung) unterschieden, insbesondere unter Evangelikalen, die glauben, dass Sie „Ihre Errettung verlieren“ können.
Vielleicht die erste Zeile wie folgt lesen: "... funktional äquivalent zu einem oder mehreren der folgenden"? Das würde helfen, die Unterscheidungen zu verdeutlichen, die Sie in Ihrem Kommentar erwähnen, sowie die kalvinistischen Unterscheidungen zwischen vielen der von Ihnen aufgelisteten Punkte.
Aus ordo solutis- Perspektive sind sie verschieden, aber sie sind alle sehr eng miteinander verbunden. Ich denke, es ist fair zu sagen, dass „empfange Jesus“ verwendet werden kann, um sich auf jeden von ihnen zu beziehen.

In der Hoffnung, eine nützliche Antwort zu geben, werde ich einfach zwei verschiedene Verse liefern, die erwähnen, wie man Jesus empfängt, und Zitate von bekannten evangelikalen Protestanten, um sie für sich selbst sprechen zu lassen.

King James Version 1:12

Aber wie viele ihn aufnahmen, denen gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben.

NIV Johannes 1:12

Doch allen, die ihn aufnahmen, denen, die an seinen Namen glaubten, gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden.

Albert Barnes - Presbyterianer

Barnes‘ Kommentar zur Bibel sagt: „

An alle, die ihn empfangen haben - Die große Messe; die Menschen; die Schriftgelehrten und Pharisäer verwarfen ihn (Jesus). Einige wenige empfingen ihn zu seinen Lebzeiten und noch viele mehr nach seinem Tod. „Ihn empfangen“ bedeutet hier, an ihn „glauben“. Dies wird am Ende des Verses ausgedrückt."


Kolosser 2:6

Wie ihr also Christus Jesus, den Herrn, angenommen habt, so wandelt in ihm:

Charles Spurgeon - Täufer

Charles Spurgeon hatte dies über Kolosser 2:6 in seiner Botschaft mit dem Titel „Life and Walk of Faith“ zu sagen, die am 7. Dezember 1862 überbracht wurde

Die Idee des Empfangens scheint wiederum ein Gefühl der Verwirklichung zu implizieren, das die Sache Wirklichkeit werden lässt. Man kann einen Schatten nicht sehr gut empfangen; wir erhalten das Wesentliche. Gold, Silber, Edelsteine ​​– solche Dinge können wir empfangen; Güter, Reichtümer, Brot, Wasser, Nahrung, Kleidung – all dies sind Dinge, die für uns Substanzen sind, und deshalb wird es uns möglich, sie zu empfangen. Wir empfangen keinen Traum; wir empfangen keinen Schatten, sage ich noch einmal; wir sprechen nicht davon, ein Gespenst zu empfangen; wir erhalten kein Phantom. Es gibt etwas Wirkliches in einer Sache, die empfangen wird. So ist es nun auch im Glaubensleben; wir erkennen Christus. Während wir ohne Glauben sind, ist Christus ein Name für uns, eine Person, die vor langer Zeit gelebt haben mag, so lange, dass sein Leben für uns jetzt nur eine Geschichte ist! Durch einen Akt des Glaubens wird Christus eine wirkliche Person im Bewusstsein unseres Herzens, so wirklich für uns wie unser eigenes Fleisch, Blut und Gebein, und wir sprechen von ihm und denken an ihn wie an unseren Bruder, unseren Vater , unser Freund. Unser Glaube verleiht der Geschichte und Vorstellung von Christus eine Substanz, verleiht dem Geist und Namen Christi wirkliche Festigkeit, und was für den weltlichen Menschen nur ein Phantom ist, etwas, worüber man hören und reden muss, wird für uns zu einem etwas zu schmecken, zu handhaben, zu ergreifen und als echt und wahr zu empfangen. Ich weiß, ihr Unbekehrten, dass ihr all diese Dinge für ein Geschwätz haltet; aber ihr, die ihr gerettet seid, ihr, die Christus empfangen habt, ihr wisst, dass hier Substanz ist und überall sonst Schatten. Dies ist für Sie zur einen großen Realität geworden, dass Gott in Christus ist und Sie mit sich selbst versöhnt. so real für uns wie unser eigenes Fleisch und Blut und Gebein, und wir sprechen von ihm und denken an ihn wie an unseren Bruder, unseren Vater, unseren Freund. Unser Glaube verleiht der Geschichte und Vorstellung von Christus eine Substanz, verleiht dem Geist und Namen Christi wirkliche Festigkeit, und was für den weltlichen Menschen nur ein Phantom ist, etwas, worüber man hören und reden muss, wird für uns zu einem etwas zu schmecken, zu handhaben, zu ergreifen und als echt und wahr zu empfangen. Ich weiß, ihr Unbekehrten, dass ihr all diese Dinge für ein Geschwätz haltet; aber ihr, die ihr gerettet seid, ihr, die Christus empfangen habt, ihr wisst, dass hier Substanz ist und überall sonst Schatten. Dies ist für Sie zur einen großen Realität geworden, dass Gott in Christus ist und Sie mit sich selbst versöhnt. so real für uns wie unser eigenes Fleisch und Blut und Gebein, und wir sprechen von ihm und denken an ihn wie an unseren Bruder, unseren Vater, unseren Freund. Unser Glaube verleiht der Geschichte und Vorstellung von Christus eine Substanz, verleiht dem Geist und Namen Christi wirkliche Festigkeit, und was für den weltlichen Menschen nur ein Phantom ist, etwas, worüber man hören und reden muss, wird für uns zu einem etwas zu schmecken, zu handhaben, zu ergreifen und als echt und wahr zu empfangen. Ich weiß, ihr Unbekehrten, dass ihr all diese Dinge für ein Geschwätz haltet; ihr aber, die ihr gerettet seid, ihr, die Christus empfangen habt, ihr wisst, dass hier Substanz ist und überall sonst Schatten. Dies ist für Sie zur einen großen Realität geworden, dass Gott in Christus ist und Sie mit sich selbst versöhnt. unser Freund. Unser Glaube verleiht der Geschichte und Vorstellung von Christus eine Substanz, verleiht dem Geist und Namen Christi wirkliche Festigkeit, und was für den weltlichen Menschen nur ein Phantom ist, etwas, worüber man hören und reden muss, wird für uns zu einem etwas zu schmecken, zu handhaben, zu ergreifen und als echt und wahr zu empfangen. Ich weiß, ihr Unbekehrten, dass ihr all diese Dinge für ein Geschwätz haltet; aber ihr, die ihr gerettet seid, ihr, die Christus empfangen habt, ihr wisst, dass hier Substanz ist und überall sonst Schatten. Dies ist für Sie zur einen großen Realität geworden, dass Gott in Christus ist und Sie mit sich selbst versöhnt. unser Freund. Unser Glaube verleiht der Geschichte und Vorstellung von Christus eine Substanz, verleiht dem Geist und Namen Christi wirkliche Festigkeit, und was für den weltlichen Menschen nur ein Phantom ist, etwas, worüber man hören und reden muss, wird für uns zu einem etwas zu schmecken, zu handhaben, zu ergreifen und als echt und wahr zu empfangen. Ich weiß, ihr Unbekehrten, dass ihr all diese Dinge für ein Geschwätz haltet; aber ihr, die ihr gerettet seid, ihr, die Christus empfangen habt, ihr wisst, dass hier Substanz ist und überall sonst Schatten. Dies ist für Sie zur einen großen Realität geworden, dass Gott in Christus ist und Sie mit sich selbst versöhnt. wird für uns zu einer Sache, die wir schmecken, anfassen, festhalten und als wirklich und wahr empfangen müssen. Ich weiß, ihr Unbekehrten, dass ihr all diese Dinge für ein Geschwätz haltet; aber ihr, die ihr gerettet seid, ihr, die Christus empfangen habt, ihr wisst, dass hier Substanz ist und überall sonst Schatten. Dies ist für Sie zur einen großen Realität geworden, dass Gott in Christus ist und Sie mit sich selbst versöhnt. wird für uns zu einer Sache, die wir schmecken, anfassen, festhalten und als wirklich und wahr empfangen müssen. Ich weiß, ihr Unbekehrten, dass ihr all diese Dinge für ein Geschwätz haltet; aber ihr, die ihr gerettet seid, ihr, die Christus empfangen habt, ihr wisst, dass hier Substanz ist und überall sonst Schatten. Dies ist für Sie zur einen großen Realität geworden, dass Gott in Christus ist und Sie mit sich selbst versöhnt.

Empfangen bedeutet aber auch noch ein Drittes, nämlich das Erfassen, Erfassen. Das Ding, das ich empfange, wird mein Eigentum. Ich mag glauben, dass es real ist, aber das heißt nicht, es zu empfangen. Ich mag auch glauben, dass, wenn ich es jemals bekomme, es mir gegeben werden muss und dass ich es nicht für mich selbst verdienen kann, aber das ist es immer noch nicht, es zu erhalten. Empfangen ist das redliche In-die-Hand-Nehmen und Aneignen des mir Gegebenen als mein Eigentum. Nun, das tut die Seele, wenn sie an Christus glaubt. Christus wird mein Christus; sein Blut reinigt meine Sünde, und sie ist rein; seine Gerechtigkeit bedeckt mich, und ich bin damit bekleidet; sein Geist erfüllt mich, und ich bin dazu geschaffen, von ihm zu leben. Er wird mir so viel wie alles, was ich mein Eigen nennen kann; nein, was ich hier auf Erden mein Eigen nenne, ist nicht meins; es ist mir nur geliehen und wird mir genommen; aber Christus ist so mein, dass weder Leben noch Tod, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges mich jemals seiner berauben können. Oh! Ich hoffe, liebe Freunde, Sie haben diesen gesegneten, sich aneignenden Glauben, der sagt: "Ja, er ist nicht der Christus eines anderen Mannes, er ist mein Christus", ich hoffe, Sie können ihm heute ins Gesicht sehen und sagen: "Mein Geliebter, wer liebte mich und gab sich für mich hin." Ich hoffe, Sie sprechen nicht über diese Dinge, wie ich über den Park meines Lords So-and-So sprechen und seine Schönheiten bewundern würde, während ich selbst kein Recht auf einen Morgen von den vielen Tausenden innerhalb des Parkzauns habe; aber ich vertraue andererseits darauf, dass Sie sagen können: „Die Segnungen und Verheißungen des Herrn, meines Gottes, sind alle meine eigenen; alles, was ich im Bund der Gnade lese, das gut, schön und wünschenswert ist, das bin ich habe eine Stimme in meinen Ohren sagen hören: "

Das Wort „empfangen“ wird in der Heiligen Schrift in etwa zehn oder einem Dutzend Bedeutungen verwendet; fünf von ihnen werden gerade für meinen Zweck ausreichen. Empfangen wird oft für Nehmen verwendet. Wir lesen, dass wir tausend Schekel Silber erhalten haben und dass wir Geld, Kleider, Olivenhaine, Schafe und Ochsen erhalten haben. Vielleicht verstehen wir in diesem Sinne die Worte des Meisters – „Niemand kann etwas empfangen, es sei denn, es wird ihm von oben gegeben“ und jenen anderen Satz – „Allen, die ihn aufnahmen, gab er Macht, deren Söhne zu werden Gott." Wir nehmen Christus in uns auf – um zu meinem alten Gleichnis zurückzukehren – wie das leere Gefäß Wasser aus dem Bach aufnimmt; so empfangen wir Christus. Die Liebe, das Leben, das Verdienst, die Natur und die Gnade Jesu fließen frei in uns hinein, wie das Öl in die Gefäße der Witwe.

Aber das Wort wird in der Schrift auch verwendet, um anzuzeigen, dass wir das halten, was wir aufnehmen; in der Tat konnte man kaum sagen, dass ein Gefäß ohne Boden Wasser aufnimmt. Ich nehme an, niemand würde von einem Sieb sprechen, das Wasser aufnimmt, außer in einem gespielten Sinne. Aber das Leben des Glaubens besteht darin, das in uns zu halten, was Christus in uns hineingelegt hat, damit Jesus Christus in uns die Hoffnung der Herrlichkeit bildet. Durch Glauben kommt es herein; durch den Glauben wird es bewahrt; Glaube gibt mir, was ich habe; hält, was ich habe; der Glaube macht es mir; der Glaube hält es mein; der Glaube ergreift es mit einer Hand und umklammert es dann mit beiden Händen mit einem Griff, den weder Tod noch Leben lösen können. Dann bedeutet Empfangen manchmal in der Schrift einfach glauben. "Er kam in sein Eigentum und die Seinen nahmen ihn nicht auf." Wir lesen davon, falsche Propheten zu empfangen, das heißt ihnen zu glauben. Jetzt, Christus annehmen heißt, ihm glauben. Er sagt: „Ich kann dich retten.“ – Das nehme ich an. Er sagt: „Ich werde dich retten.“ – Das nehme ich an. Er sagt: „Vertraue mir und ich werde dich wie mich selbst machen.“ – Das nehme ich an.

Was auch immer Jesus sagt, ich glaube ihm und nehme ihn als wahr an. Ich mache mir sein Wort so wahr, dass ich es als wahr handle und es nicht als ein Wort betrachte, das möglicherweise wahr ist, aber das wahr sein muss, auch wenn Himmel und Erde vergehen sollten. Das bedeutet, Christus zu empfangen – zu glauben, was er gesagt hat. Empfangen bedeutet in der Schrift oft auch Bewirtung. So empfingen die barbarischen Leute in Melita Paulus und seine Gefährten freundlich und entzündeten ein Feuer. Ah! nachdem wir einmal alles in Christus als unser Eigentum gefunden haben und ihn durch den Glauben in uns aufgenommen haben, dann bitten wir den Herrn, in unsere Herzen einzutreten und mit uns zu Abend zu essen. Wir geben ihm den besten Platz am Tisch unserer Seelen; wir würden ihn mit den reichsten Köstlichkeiten unserer erlesensten Liebe verwöhnen. Wir bitten ihn, von morgens bis abends bei uns zu bleiben; wir kommunizierten jeden Tag und zu jeder Stunde des Tages mit ihm. Wir unterhalten ihn; Wir haben eine Empfangskammer in unseren Herzen, und wir empfangen Christus. Und dann wiederum bedeutet Empfangen in der Schrift oft genießen. Wir hören vom Empfang einer unvergänglichen Krone des Lebens; das heißt, es zu genießen, den Himmel zu genießen und mit all seiner Glückseligkeit zufrieden zu sein. Nun, liebe Freunde, wenn wir Christus empfangen, ist damit beabsichtigt, sich daran zu erfreuen. Ich spreche jetzt nur über die Einfachheit unseres Glaubens, aber ich möchte sie sehr persönlich für Sie machen. Erfreuen Sie sich also an Christus? wenn du eine Krone hättest, würdest du sie tragen; Sie haben einen Christus – ernähren Sie sich von ihm. Wenn du hungrig warst und Brot auf dem Tisch lag, würdest du essen. Oh! Esst und trinkt, Geliebte, von eurem Herrn Jesus Christus. Wenn Sie einen Freund haben, genießen Sie seine Gesellschaft: Sie haben einen Freund in Christus; Oh! genieße sein Gespräch. Lassen Sie ihn nicht wie eine Flasche Likör für Ohnmachtige von uns versiegelt; Lass ihn nicht wie eine auserlesene Köstlichkeit sein, die nicht schmeckt, solange du hungrig bist. Oh! Nimm Christus an, denn dies ist der Himmel und die Ruhe der Seele. Sein Fleisch ist in der Tat Fleisch, sein Blut ist in der Tat Trank. Niemals haben Engel solch göttliche Kost geschmeckt. Kommt her, ihr Heiligen, und sättigt euch an ihm. Ihn in sich aufzunehmen, ihn dort zu halten, jedem Wort zu glauben, das er sagt, ihn in unseren Herzen zu beherbergen und die köstliche Süße zu genießen, die er all denen verleihen muss, die sein Fleisch gegessen haben und zu denen er gemacht wurde trinke von seinem Blut—das ist es, Christus zu empfangen.

Aber wir haben die wirkliche Bedeutung dieses Glaubenslebens noch nicht herausgearbeitet, bis wir bei einem anderen Wort verweilen. Wie ihr empfangen habt. Was erhalten? Errettung kann beschrieben werden als Blinde, die sehend empfangen, Taube, hörend, Tote, die Leben empfangen; aber Geliebte, Geliebte, hier ist ein Gedanke – oh, dass du ihn begreifst! Wir haben nicht nur diese Dinge erhalten, sondern wir haben CHRISTUS erhalten. "Wie ihr Christus Jesus, den Herrn, angenommen habt." Fangen Sie es? Stimmt es, dass Er uns das Leben von den Toten gegeben hat? Er hat uns die Sünde vergeben; Er gab uns zugerechnete Gerechtigkeit. Das sind alles kostbare Dinge, aber Sie sehen, wir sind damit nicht zufrieden; wir haben Christus selbst empfangen. Der Sohn Gottes ist in uns ausgegossen worden, und wir haben ihn aufgenommen und uns angeeignet. Beachten Sie, sage ich, nicht nur die Segnungen des Bundes, sondern sich selbst; nicht nur der Kauf seines Blutes, sondern er selbst, aus dessen Adern das Blut geflossen ist, ist unser geworden; und jede Seele, die das ewige Leben hat, ist heute ein Besitzer von Christus Jesus, dem Herrn.

Danke für den Tipp. Der gesamte Text stammt von Spurgeon, die Bearbeitung wurde vorgenommen, um dies zu zeigen.

Um darauf zu antworten, denke ich, dass es zunächst nützlich sein kann, auch zu erklären, warum Empfangen, Akzeptieren, Errettetwerden usw. wichtig ist. Wir Menschen sind unvollkommen und von sündiger Natur. Jesus kam und starb den Tod, den die Menschheit verdient, damit wir die Erlösung empfangen und für die Ewigkeit in den Himmel aufgenommen werden können. (Siehe Johannes 3:16) Was die Definition von Jesus anbelangt, so bedeutet Jesus anzunehmen, seine Sünden zuzugeben und um Vergebung zu bitten, zu glauben, dass Jesus auf der Erde wandelte und am Kreuz starb und für uns auferstanden ist, und genau das zu tun so gut es geht Jesus hier auf Erden nachzueifern.

Schritt 1: Reue

Römer 3:23

"Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt."

Apostelgeschichte 3:19

„So tut Buße und bekehrt euch, damit eure Sünden ausgelöscht werden, wenn die Zeiten der Erquickung aus der Gegenwart des Herrn kommen werden.“

Sprüche 28:13

„Wer seine Sünden zudeckt, dem wird es nicht gelingen, wer sie aber bekennt und lässt, dem wird es gnädig sein.“

Schritt 2: Glaube an Jesus

Johannes 14:1

"Euer Herz erschrecke nicht; ihr glaubt an Gott und glaubt auch an mich."

Römer 10:9

"Wenn du mit deinem Mund den Herrn Jesus bekennst und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, dann wirst du gerettet werden."

Schritt 3: Ahme Christus nach

1 Petrus 2:21

„Denn dazu seid ihr berufen worden, weil auch Christus für uns gelitten hat und uns ein Beispiel hinterlassen hat, damit ihr seinen Fußstapfen folgt.“

Johannes 8:12

„Dann sprach Jesus abermals zu ihnen und sprach: Ich bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern das Licht des Lebens haben.“

Johannes 10:27

"Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir."

So einfach ist das.

@KorvinStarmast Ich glaube, ich habe meine Antwort ziemlich klar formuliert. Jesus „anzunehmen“ bedeutet, Christ zu werden, was ich dann von einem evangelikalen Standpunkt aus erläuterte.
Es war mir nicht klar, aber das könnte eher ein Problem mit meinem Empfang als mit Ihrer Übertragung sein.

Erstens bedeutet das Empfangen von Christus, in anderen wiedergeboren zu werden, um mit Jehova Gott zu kommunizieren. Matthäus 16:17 sagt: „Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Gesegnet bist du, Simon Barjona! sondern mein Vater im Himmel“.

Aus der obigen Passage geht hervor, dass die Jünger von Jesus wiedergeboren wurden, weshalb Petrus in der Lage war, von Gott selbst zu hören.

Zweitens, Jesus in sein Leben aufzunehmen, beinhaltet die Reinigung von allen Sünden, wenn dies nicht beachtet wird, wird es zu ewiger Zerstörung führen, weil,

1 Kor 15,50 sagt: „Ich verkünde euch, Brüder, dass Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht erben können, noch das Vergängliche das Unvergängliche.“

Wenn wir also Jesus empfangen, werden wir geistlich wachsamer für die Stimme Gottes und weniger körperlich wachsam für die Stimme des Teufels. Nur wer Jesus angenommen hat, kann das Reich Gottes erben.

Herzlich willkommen! Wir freuen uns, dass Sie hier sind, aber diese Antwort wäre viel stärker, wenn Sie anhand von Quellen zeigen würden, dass sie die Sichtweise des evangelischen Protestantismus widerspiegelt und nicht nur Ihre eigene Analyse. Ich hoffe , Sie nehmen sich eine Minute Zeit , um zu sehen , wie sich diese Website von anderen unterscheidet , und besser verstehen , wie Ihre Antwort gestützt werden kann .

Ich denke, Sie werden feststellen, dass dies je nach Kontext oder Phase Ihrer Reife als Christ unterschiedliche Bedeutungen hat. Viele Evangelikale werden glorreich klingende Aussagen bezeugen, die diejenigen hervorheben, die der Apostel Paulus in seinen Briefen an Menschen machte, die sie zu bekehren versuchen, und allmählich beginnen, das Thema als einen Punkt großer Unsicherheit und schwachen Ansehens einzurahmen. Was die gute Nachricht für alle war, „Gnade allein durch den Glauben“, wird langsam in den schwer fassbaren Berggipfel gesiebt, der aus einer mysteriösen Metrik besteht, die Werke und Eifer beinhaltet, die von allen bekennenden Gläubigen geprüft werden muss. Werfen Sie auch ein wenig Eigenwerbung ein. Vielleicht haben Sie irgendwann das Gefühl, auf einen Köder und Schalter hereingefallen zu sein, aber denken Sie immer an den Unterschied zwischen Gottes Wort und den Herzen der Menschen. Ich empfehle Ihnen, vorsichtig zu sein, wem Sie vertrauen.

Herzlich willkommen! Leider scheint diese Antwort nur Ihre Meinung auszudrücken, worum es auf dieser Website nicht geht. Es wäre viel stärker, wenn Sie zeigen würden, dass es die Lehre der evangelikalen Protestanten widerspiegelt, wie in der Frage gefordert. Ich hoffe , Sie nehmen sich eine Minute Zeit , um zu sehen , wie sich diese Website von anderen unterscheidet , und überprüfen Sie , wie Ihre Antwort unterstützt werden kann .
Wir sind ein Seminar, keine Kirche! Uns interessieren Fragen zur christlichen Lehre und Praxis, nicht die „Wahrheit“. Wir möchten wissen, wie die Dinge sind und waren - was sie sein sollten, ist Ihre Angelegenheit. Abgesehen von den Widersprüchen in dem bestimmten Beitrag, aus dem der obige Auszug entnommen wurde, scheint dieser Abschnitt darauf hinzudeuten, dass die Site teilweise mit der Praxis zu tun hat. Echte Menschen auf Enttäuschung durch Heuchelei in der Kirche vorzubereiten, ist eine Verantwortung für Erwachsene. Ich hätte es sicherlich besser angehen können. Aber die Realitäten der heutigen Praxis zu verbergen, bringt nichts Dauerhaftes.