Was hat „Aerosol“ mit in den Wind spucken, bzw. Worfeln zu tun?

In dieser Antwort hier drüben wird erklärt, dass bei Aerosoldosen eine "Frage" auftaucht, basierend auf einer Gemora, die fragt, ob das Spucken in den Wind als Worfeln zählt.

Jetzt macht das Spucken in den Windfall Sinn. Es weht Wind, und der Wind bewirkt, dass Flüssigkeit „verstreut“ wird.

Eine Aerosoldose wird jedoch normalerweise in Innenräumen verwendet, wo kein Wind herrscht. Selbst wenn Wind vorhanden ist, scheint die Antwort zu implizieren, dass das Vorhandensein von Wind hier keine Rolle spielt.

Nun, Aerosol funktioniert auf folgende Weise. Eine komprimierte Flüssigkeit wird in einen Kanister gegeben; Wenn die Düse gedrückt wird, drückt der Druck dieser Kompression die Flüssigkeit das Rohr hinauf in die Düse; und dann bewirkt dieses winzige Loch einer Düse, dass der Inhalt in einem Druckstrahl herauskommt. (Weniger Platz verursacht mehr Druck.) Durch den fehlenden Druck außerhalb der Dose breitet sich der Inhalt dann kegelförmig aus.

Warum also wird hier in den Wind gespuckt verglichen? Beachten Sie, dass die Gemora im Allgemeinen nicht davon spricht, auf Shabbos zu spucken, sondern nur in den Wind.

Ich habe online ein Dokument gefunden, in dem "39 Melachos" b'shem Igros Moshe zitiert werden, dass Aerosole aus den oben genannten Gründen kein Problem darstellen. Ich habe keine 39... und habe den Siman im IM nicht gesehen. Kann jemand beides finden?
Dass Aerosole kein Problem des Worfelns sind, beantwortet meine Frage nicht. Das ist die Grundlage meiner Frage :)
Ich sage, dass Sie Recht zu haben scheinen. Die Frage kehrt zu Rabbi Mansour zurück. H' Gabriel hat in der oben verlinkten Frage erwähnt, dass er ihn danach fragen kann. H' Gabriel, kannst du das?
Habe diesen Kommentar bisher nicht gesehen. @YDK BN BH er ist sehr beschäftigt, aber ich werde ihn auf seinem Handy versuchen.
@YDK Ich habe HaRav Mansour eine SMS geschrieben.
@H'Gabriel, ich freue mich auf deine/seine Antwort.

Antworten (2)

Ich habe gelesen (ich weiß nicht mehr wo), dass ein Aerosol die Melachah des Worfelns nicht überschreitet , ein Zerstäuber jedoch.

Ein Aerosol hält seinen Inhalt unter Druck, und das Drücken der Düse gibt einfach eine Öffnung frei und lässt es entweichen. Ein Zerstäuber bläst Luft an der Flüssigkeit vorbei, die durch den erzeugten Unterdruck aufgenommen wird.

Funktionsprinzip eines Zerstäubers

Ich glaube, das ist die Antwort, nach der ich gesucht habe. Haben Sie eine Quelle, dass Zerstäuber nicht erlaubt sind?
@avi, Dies wird im selben Teil von R 'Ribiats "39 ​​Melachos" besprochen, in dem Aerosoldosen behandelt werden, die Will in seiner Antwort zitiert.
@Jake, es würde die Antwort würdig machen.

Am Schabbat ist die Verwendung einer Sprühdose erlaubt.

An einer Stelle gab es eine Diskussion darüber, ob Aerosol wie „Worfeln“ ist (das Sortieren von Weizen von Spreu mit der Kraft des Windes), was eine der 39 Kategorien von Handlungen ist, die am Schabbat verboten sind.

Um jedoch als worfelnd zu gelten, muss die Substanz durch den Wind in der Atmosphäre getrennt werden – oder im weiteren Sinne im Talmud Yerushalmi, durch den „Wind“ der Lunge einer Person, über den Mund.

R' Moshe Feinstein stellt fest, dass im Falle einer Aerosoldose die Substanz von keiner der Windarten angetrieben wird. Vielmehr steht der Inhalt unter hohem Druck, und das Drücken der Düse setzt das Hochdruckmaterial lediglich einer Atmosphäre niedrigeren Drucks aus, wodurch die Substanz auf natürliche Weise in den Bereich niedrigeren Drucks (dh den Raum) ausgestoßen wird.

Weitere Informationen zum Luftdruck hier:

http://www.rcn27.dial.pipex.com/cloudsrus/pressure.html

Die Quelle für dieses Psak von R' Moshe Feinstein ist das Buch "39 Melochos", p. 377-8;

Siehe auch Minchas Yitzchok 6:26 , der zu demselben Schluss kommt.

Als letzte Anmerkung möchte ich darauf hinweisen, dass die Mehrheit der Schabbos-Bewahrer bereits Aerosoldosen am Schabbat verwenden, sodass man sich keine Sorgen um „al tifrosh min ha tzibur“ oder „maras ayin“ machen muss.

Aber R'Moshe Feinstein schreibt nicht, dass Aerosol erlaubt ist und kein Fall von, sagen wir, Tragen, obwohl es nicht so ist. Also versuche ich zu verstehen, warum Aerosol aussortieren könnte.
Denn nach dem Talmud Yerushalmi ist jedes wahllose Verstreuen von Stoffen in der Atmosphäre ein Tellah des Worfelns. Die obigen Quellen erklären, warum diese Ansicht faktisch falsch ist, aber das hindert andere nicht daran, übermäßig streng zu sein.
Ich kann nicht sagen, ob Sie sagen, dass es laut Yershualmi ein Worfeln ist, oder ob Sie sagen, dass jemand denken könnte, dass es so ist ... aber sagen wir, ich halte mich an die Yershualmi. (Ich tue) Warum sollte ich denken, dass Aerosol aussortiert?
Ich sage, jemand könnte denken, dass es so ist. Der springende Punkt ist: ist das Verbot, Sachen IN DIE LUFT zu streuen, oder DURCH DIE KRAFT DER LUFT. Einige sagen, dass es ein Tellah des Worfelns ist, irgendetwas IN DIE LUFT zu bringen. Die meisten sagen, dass dies DURCH DIE KRAFT DER LUFT geschehen muss. Obwohl, nach der strengen Minderheitenmeinung, auch das Furzen am Schabbat verboten sein sollte :o)
Ah interessant. Ok, was ist der Wechsel von "Wind" zu "Luft"? Das heißt, "im Wind" oder "durch die Kraft des Windes", scheint mir kein Unterschied zu sein. Aber mit dem Wort "Luft" ist es, wie Sie sagen, eine Hava Minah.
Mein Verständnis ist: strenge Sicht = nichts in die Atmosphäre streuen / zerstreuen, auch wenn Sie nicht gut von schlecht trennen wollen. nachsichtiger Blick = nutze nicht die Kraft des Windes, um Dinge zu zerstreuen, auch wenn du nicht Gutes von Bösem trennen willst. Aerosol nutzt nicht die Kraft des Windes, um die enthaltene Substanz in die Atmosphäre zu befördern, aber es verteilt eine Substanz in der Atmosphäre.
Was hat „Aerosol“ mit in den Wind spucken, bzw. Worfeln zu tun?
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