Was ist Blasphemie gegen den Heiligen Geist?

Markus 3:20-30 enthält eine bekannte Passage mit einem lang diskutierten Satz:

3:20 Als Jesus nach Hause ging, versammelte sich eine Menge, sodass sie nicht essen konnten. 21 Als seine Familie das hörte, gingen sie hinaus, um ihn festzuhalten, denn sie sagten: "Er ist von Sinnen." 22 Die Rechtsgelehrten, die aus Jerusalem herunterkamen, sagten: „Er ist von Beelzebul besessen“ und „Durch den Herrscher der Dämonen treibt er Dämonen aus.“ 23 Da rief er sie zu sich und sprach in Gleichnissen zu ihnen: „Wie kann der Satan den Satan austreiben? 24 Wenn ein Königreich mit sich selbst uneins ist, wird dieses Königreich nicht bestehen können. 25 Wenn ein Haus mit sich selbst uneins ist, wird dieses Haus nicht bestehen können. 26 Und wenn Satan sich gegen sich selbst erhebt und gespalten wird, kann er nicht bestehen, und sein Ende ist gekommen. 27 Aber niemand kann in das Haus eines Starken eindringen und sein Eigentum stehlen, wenn er nicht vorher den Starken fesselt. Dann kann er sein Haus gründlich plündern. 28 Ich sage dir die Wahrheit, Den Menschen werden alle Sünden vergeben, sogar alle Lästerungen, die sie äußern. 29 Aber wer auch immerLästerungen gegen den Heiligen Geist werden niemals vergeben, sondern sind einer ewigen Sünde schuldig“ 30 (weil sie sagten: „Er hat einen unreinen Geist“). [NET-Bibel]

Wie wurde diese „Blasphemie gegen den Heiligen Geist“ verstanden und warum ist sie unverzeihlich? Da andere Lästerungen vergeben werden (die gegen den Vater und den Sohn), warum werden Lästerungen gegen den Geist nicht vergeben?

Ich denke, es ist ein SE-Fehler, auf den ich keine Antwort posten kann. Es gibt eine andere Sichtweise, die mit all diesen Antworten nicht einverstanden ist. Ich werde eine vollständige Antwort mit Referenzen veröffentlichen, wenn SE den Fehler "zugehöriger Repräsentant" behebt. Der heilige Johannes Chrysostomus sagte, dass selbst denen, die den Heiligen Geist leugnen, vergeben wird, die Orthodoxe Studienbibel hat diese Fußnote zu Matthäus 12:32: „Blasphemie gegen den Heiligen Geist ist Blasphemie gegen das göttliche Wirken des Geistes, Blasphemie gegen reine Güte. Eine Sünde gegen den Menschensohn wird leichter vergeben, weil die Juden nicht viel über Christus wussten (Hervorhebung im Original) ...
Die Fußnote fährt fort: „Aber Blasphemie gegen den Geist, dessen göttliches Wirken sie aus dem AT kannten, wird nicht vergeben werden, weil sie aus einer vorsätzlichen Herzenshärte und einer Weigerung kommt, Gottes Barmherzigkeit anzunehmen. / „Die Väter sind sich dieser Blasphemie gegenüber klar der Heilige Geist ist keine „unverzeihliche Sünde“; noch nennt Jesus diese Sünde jemals „unverzeihlich“. Der heilige Johannes Chrysostomus lehrt, dass Blasphemie gegen den Heiligen Geist verzeihlich wäre, wenn eine Person sie bereuen würde. Jesus macht diese Erklärung in dem Wissen, dass diejenigen, die den Geist lästern, reine, göttliche Güte „böse“ nennen, …
und sind nach eigener Wahl jenseits der Reue.“ Die eigentliche Zeile aus der NKJV, die die Orthodoxen verwenden, lautet: „Jedem, der ein Wort gegen den Menschensohn spricht, wird ihm vergeben; wer aber gegen den Heiligen Geist spricht, dem wird weder in dieser noch in der kommenden Zeit vergeben.“ Diese Übersetzung gepaart mit dem traditionellen Verständnis der Orthodoxen lässt nach dieser Theologie ein wenig mehr Hoffnung für die Reumütigen. Von allen Kirchen, mit denen ich mich befasst habe, sind die Orthodoxen am deutlichsten, dass einer Wiedertaufe / Rückkehr in die Kirche nichts im Wege steht, das ist dort konsequent.

Antworten (4)

Jesu Aussage über die unverzeihliche Sünde steht im Zusammenhang mit einem Angriff der Pharisäer:

22 Die Rechtsgelehrten, die aus Jerusalem herunterkamen, sagten: „Er ist von Beelzebul besessen“ und „Durch den Herrscher der Dämonen treibt er Dämonen aus.“

Sie erkennen an, dass Jesus das Werk des Austreibens von Dämonen tut, ein gutes Werk, aber anstatt diesen Beweis als Zeugnis über Jesus zu akzeptieren, schreiben sie es einer Art satanischem „Bluff“ zu. Das ist nicht völlig unlogisch, es ähnelt der Argumentationslinie, die Paulus in 2. Korinther 11 verwendet:

14 Kein Wunder, denn selbst Satan verkleidet sich als Engel des Lichts. 15 So ist es nicht verwunderlich, wenn sich auch seine Diener als Diener der Gerechtigkeit verkleiden. Ihr Ende wird ihren Taten entsprechen. ESV

aber es ist eine Verzerrung der Realität von Gottes Offenbarung, wie am Ende des oben zitierten Verses 15 angedeutet wird: Nach dem Zeugnis der Schrift kann das Böse nicht auf unbestimmte Zeit verborgen werden, und es braucht ein böses, ungläubiges Herz, um die beständige Gerechtigkeit und gute Taten abzuwenden Jesus in eine Maske für böse Absichten. Die Pharisäer ignorieren die Schrift und die normalen Beweise und Zeichen eines Propheten Gottes: Ihre Absicht ist es, Jesus zu verurteilen, was auch immer der Beweis ist . Das ist die unverzeihliche Sünde, und es ist unmöglich, sie von ihrem Irrtum zu überzeugen, weil nichts sie mehr überzeugen kann: Sie sehen das Gute als Böse und das Böse als Gut an. Wenn, wie Jesus behauptet, der einzige Weg zur Vergebung ist, ihn und seine Worte zu akzeptieren, dann ist es logisch, dass es „unverzeihlich“ ist, ihn dauerhaft zurückzuweisen.

Aha! Und es ist der Geist Gottes, der unser Gewissen leitet. Indem sie sagen, dass Böses gut und Gutes böse ist, nennen sie den Geist einen Lügner und lästern ihn. Und wenn sie so lästern, werden sie auch nicht darauf hören, dass Er sie zur Buße aufruft. Und ohne Reue ist Vergebung unmöglich.
Ich bin so froh, dass ich diese Antwort gefunden habe. Danke. Es ist immer gut, im Kontext zu lesen.

Es gibt eine hilfreiche Passage in Lukas 12:10, die dasselbe Thema anspricht.

„Und wer ein Wort gegen den Menschensohn spricht, dem wird es vergeben; wer aber den Heiligen Geist lästert , dem wird es nicht vergeben.“

Die Parallele scheint „Blaspheme“ als „sich dagegen aussprechen“ zu definieren.

Dies wird sprachlich unterstützt:

Blasphemeo (987) bedeutet laut Strong „lästern, beleidigen, verleumden, verfluchen“. diese Querverweise mit phemi , was "sagen, erklären, bestätigen" bedeutet. Es bleibt uns dann übrig, die Bedeutung von blas zu erkennen , über die Strong's uns keine Informationen liefert.

Noah Webster bietet jedoch in seinem Wörterbuch von 1828 die folgende Einsicht :

BLASPHE'ME, vt [Gr. Die erste Silbe ist die gleiche wie in Schuld, blasme, Verletzung bezeichnend; L. loedo, Lösus; Die letzte Silbe ist das Gr., um zu sprechen.]

  1. Vom Höchsten Wesen in Begriffen gottloser Respektlosigkeit zu sprechen; Gott oder den Heiligen Geist zu schmähen oder vorwurfsvoll zu sprechen. 1 Könige 21. Markus 3.
  2. Böses zu sprechen; Beleidigungen oder Verleumdungen zu äußern; vorwurfsvoll zu sprechen. BLASPHE'ME, vi Um Gotteslästerung auszusprechen.

Wer den Heiligen Geist lästert, dem wird nicht vergeben. Markus 3. 1. Sich die Vorrechte Gottes anzumaßen. Dieser Mann lästert. Wer außer Gott kann Sünden vergeben? Math.9. Markiere 2.

In Bezug auf die Lästerung des Vaters muss das Gesetz in Bezug auf diejenigen, die den Namen JHWHs – Lev. 24:16:

„Und wer den Namen des HERRN lästert, soll mit dem Tode bestraft werden. Die ganze Gemeinde soll ihn steinigen, den Fremden ebenso wie den, der im Land geboren ist. Wenn er den Namen des HERRN lästert, soll er bestraft werden zu Tode."

Ist das nicht der Name, von dem Jesus in Seinem Gebet sprach: „Vater unser ... Dein Name werde geheiligt?“

Ich vermute, dass von der ewigen Gefahr und dem Grund, warum diese Sünde der Lästerung des Heiligen Geistes nicht vergeben werden kann, in Epheser 4 gesprochen wird

30 Und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, der euch versiegelt hat für den Tag der Erlösung.

Markus 3:20-30 sagt uns, wie die Pharisäer das Werk Jesu Satan zuschrieben. Und doch ist dies laut Jesus verzeihlich: Sie haben ein Wort gegen Jesus gesprochen. Jedem jedoch, der den Heiligen Geist lästert (dh das Wirken des Geistes dem Bösen zuschreibt), kann nicht vergeben werden.

Joh 16:8-11 Und wenn er gekommen ist, wird er die Welt der Sünde und der Gerechtigkeit und des Gerichts überführen: der Sünde, weil sie nicht an mich glauben; der Gerechtigkeit, weil ich zu meinem Vater gehe und ihr mich nicht mehr seht; des Gerichts, denn der Herrscher dieser Welt wird gerichtet.

Dies ist das Werk des Heiligen Geistes in den Herzen der Menschen. Wenn ich dieses Werk irgendeiner bösen Macht zuschreibe, ist das Ergebnis, dass ich nicht von meiner eigenen Sünde, der Gerechtigkeit Gottes, der Notwendigkeit des Glaubens an Christus oder dem bevorstehenden Gericht überführt werde. Ohne Eingeständnis meiner eigenen Sünde kann ich das Evangelium nicht annehmen, denn wie kann ich gerettet werden, wenn ich vor nichts gerettet bin ? Aus diesem Grund verbringt Paulus fast drei Kapitel damit, Sünde zu diskutieren, bevor er dazu übergeht, wie wir davon gerettet werden können.

Also: So wie die Pharisäer die Taten Jesu als von Satan interpretierten, so kann jeder, der das überführende Werk des Heiligen Geistes als böse interpretiert, nicht gerettet werden.

Hinweis: Diese Theorie hat ihre Schwächen. Zum Beispiel erwähnt Jesus im Kontext von Markus 3 nicht das überführende Werk des Heiligen Geistes. Ich glaube jedoch, dass dies immer noch die wahrscheinlichste Erklärung für die Passage ist.

Blaspheme ist eine Zusammensetzung aus einer Wurzel ungewisser Herkunft und phémé („ein Sprichwort oder Bericht“). Also – es beinhaltet Sprechen oder Berichten/Schreiben (man beachte, dass blasphemische Namen auf dem scharlachroten Tier in Off 17:3 geschrieben stehen).

Im Zusammenhang mit der Passage aus Matthäus 12 geht Jesus ausführlich auf „gesprochene Worte“ ein – Worte kommen aus dem Überfluss des Herzens, die Worte der Menschen werden sie am Tag des Gerichts verurteilen oder freisprechen usw. Also – ich glaube, Jesus spricht wirklich die Worte, die wir sagen und schreiben, wenn er über die Blasphemie des Heiligen Geistes spricht.

Als Jesus in Markus 2,7 sagte: „Dir ist vergeben“, wird er der Blasphemie beschuldigt, weil er Worte spricht, die nur Gott sprechen kann – und sich selbst mit Gott gleichsetzt.

Als die Pharisäer sagten „es ist durch Beelzebub … dass dieser Kerl Dämonen austreibt“, warnt Jesus sie, dass ihre Worte – wenn gegen ihn verzeihlich, aber wenn sie gegen Gott sind – unverzeihlich sind. Wenn sie wirklich gottesfürchtig sind, denken sie vielleicht, dass Jesus Satan ist, „der sich als Engel des Lichts verkleidet“. Verzeihlich. Aber wenn sie das Wirken des Geistes Gottes fälschlicherweise Satans Wirken zuschreiben (Meinung: vorsätzlich von Herzen mit voller Kenntnis der Tatsachen) und es laut aussprechen, dann ist das nicht zu verzeihen.

Jesus macht in Mt 12,28 deutlich, dass Gottes Geist hinter diesem Wunder steht. Also – ich denke, er warnt die Pharisäer, dass jede weitere falsche Zuschreibung dieses Wunders an Satan Blasphemie gegen den Heiligen Geist sein wird. Er sagt (paraphrasiert) „Du Schlangenbrut – wie kannst du nur etwas Gutes sagen . Untersuche besser dein Herz, welche Worte daraus überfließen. Sie werden für sie zur Rechenschaft gezogen. Und wenn du gegen den Heiligen Geist sprichst (Meinung: und es weißt) – Verurteilung (keine Vergebung).“

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