Dies ist eine berühmte Diskussion über Ikar (Principal) und Tafel (Accessoire). Normalerweise ist die Bracha auf der Ikar, aber Mezonot ist wichtig genug, dass es in einigen Fällen eine Mezonot-Bracha rechtfertigen könnte, selbst wenn es nur die Tafel ist. Siehe zum Beispiel hier und hier für mehr Hintergrund.
Im Fall von Mozzarela-Sticks , wenn die Krümel sehr aussagekräftig sind und Sie die Stäbchen wegen der Krümel essen, kann es zu Diskussionen kommen, ob Mezonot gerechtfertigt ist. Aber wenn sie nur einen interessanten Crunch geben sollen, dann ist es eindeutig Sheakol. Eines der aussagekräftigen Unterscheidungsmerkmale ist die Dicke der Beschichtung – dünn ist ganz klar Sheakol – dick könnte zu einer stärkeren Frage nach Mezonot führen.
Die Frage wird nach Schnitzeln gestellt (paniertes Fleisch, bei dem die Krümel viel bedeutender sind und Teil der Natur des Gerichts sind), und wenn die Brotdecke nicht wirklich dick ist oder Sie das Schnitzel nur wegen der Krümel essen, dann ist das Brakha Schekol. Siehe zum Beispiel hier oder Yalkut Yosef (Brachot, Bd. 3, S. 426).
Also kal vakhomer für Käsestangen, es gäbe wenig Rechtfertigung für Mezonot.
Die nächste direkte Analogie, die ich finden konnte, ist, dass Fischstäbchen Sheakol sind. Siehe hier und hier
PS. Beachten Sie, dass einige Poskim für Schnitzel zustimmen, dass die korrekte theoretische Bracha Mezonot ist, und vorschlagen, ein Stück Paniermehl zu pflücken, um Mezonot zu sagen, aber in der Praxis stimmen die meisten Poskim zu, dass die Bracha le-maasse Sheakol ist. Siehe Referenzen oben.
PPS. In diesem Fall gibt es keinen Unterschied zwischen gebacken oder frittiert - obwohl es für Brotprodukte einen Unterschied macht, gibt es z. B. eine lange Diskussion von poskim re sufganiot / Donuts über Hanuka, da der Teig Hala-Teig ist und es nur das Öl und der Brauch ist das rechtfertigt die übliche Mezonot auf ihnen.
Diese Seite listet Shehakol auf, aber keinen Grund. Ich gehe davon aus, dass der Käse als Ikkar gilt.
Daniel
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Seth J
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DanF
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