Hering und ein Cracker

Wenn ich ein Stück Hering auf einem Cracker esse, welche Bracha mache ich dann? Sagen wir, dass ich es für den Hering esse, also ist es Shehakol, oder mache ich Mezonos, weil ich einen Cracker habe?

Bitte geben Sie wie immer Ihre Quellen an.

Afaik, wenn Mezonos einen nennenswerten Teil des Essens ausmachen, sagen wir immer Mezonos; Wenn Hering und Cracker jedoch eindeutig leicht trennbare Einheiten sind, könnte es sein, dass man Mezonos und Shehakol herstellen sollte.
Auf der anderen Seite, wenn Sie den Hering niemals ohne Cracker essen würden, gäbe es einen guten Grund, nur Mezonos zu sagen
Und wenn Sie vorhaben, Hering und Cracker als Mahlzeit zu essen, sollten Sie die Cracker wahrscheinlich waschen und Hamotzi darauf machen
@ Daniel My Rov hat mir beigebracht, dass ich bei einem Kiddusch, wo es getrennte Cracker und Hering gibt, zuerst Mezonos auf dem Cracker machen und dann den Hering nehmen und Shehakol darauf machen sollte (auch wenn es auf dem Cracker ist).

Antworten (2)

Ihre Frage enthält bereits die Antwort, es hängt davon ab, warum Sie den Cracker essen. Din Online hat einen ganzen Artikel , in dem Ikar und Tafel diskutiert werden. Es lohnt sich, das Ganze zu lesen, aber ich werde nur posten, was Sie fragen.

Eine Auswahl aus dem Artikel:

" c) Es macht die Hauptnahrung genießbar, z. B. wenn die Hauptnahrung zu stark/bitter ist: Wenn man eine Nahrung essen möchte, die einen starken, bitteren oder salzigen Geschmack hat, und man etwas isst, um es zu verdünnen, ist kein Beracha erforderlich auf letzteres, da es nur gegessen wird, um die Hauptspeise genießbar zu machen.Zum Beispiel: Taucht man Brot in Whisky, weil ihm der Whisky zu stark ist, braucht man kein Beracha auf dem Brot (es sei denn, man will das Brot auch essen ). Wenn man Hering auf einen Cracker legt, weil ihm der Hering zu scharf/salzig ist, braucht man auf dem Cracker kein Beracha (es sei denn, er will den Cracker auch essen).“

Manchmal will "Poly" nicht nur den Cracker. Er will auch einen Shtickle-Hering dazu!! Sehen Sie, was Bracha Poly machen würde :-)

  • Der Tosfos auf der Mischna über die Früchte von Ginnosar Berachos 44a, die so süß waren, dass sie Brot brauchten, um die Süße zu dämpfen, sagt: ואינו בא אלא בשביל המליח, was impliziert, dass der einzige Grund, warum Sie kein Bracha für das Brot brauchen, der ist Der einzige Grund, warum Sie das Brot essen, ist wegen des Süßen / Salzigen, aber nicht, weil Sie auch Brot wollen.

  • In Berachos 41a schreibt Rashi über Rettich und Oliven ולא אכל זית אלא להפיג חורפו, was impliziert, wenn Sie wollten, dass die Olive auch die Schärfe des Essens dämpft, und weil Sie Oliven mögen, müssten Sie 2 Berachos machen.

  • Der Shulchan Aruch in Orach Chaim ריב-א sagt, auch wenn er nicht direkt zusammen gegessen wird, wenn der Tafelgegenstand kommt, um die Unannehmlichkeiten des ersten Essens zu beseitigen, wie Brot und salziger Fisch ein Bracha ergeben.

  • Sagt die Mischna Berura: אבל אינו תאב כלל לאכול פת, לכן הוי הפת טפל. " um für unseren Fall ganz klar zu sein, dass Sie wegen der Salzigkeit des Fisches nur das Brot essen müssten.

  • Die shaar tziyon fragen jedoch, ob dies nur für Brot ist, und bringen deshalb speziell die Halacha für Brot mit, die aufgrund ihres erhöhten Status nur eine Tafel ist, wenn Sie absolut kein Brot wollen. Oder gilt dies für alle Ikar-Tafel-Situationen?

Die Mischna-Berura regelt jedoch eindeutig, dass Sie, solange Sie Interesse haben כדי לסעוד הלב - um Ihr Herz mit Crackern/Brot oder einem anderen sekundären Gegenstand zu befriedigen, immer noch eine Beracha machen müssten.

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