Was ist Christomonismus?

Christomonismus ist die Häresie, Christus als die einzige Repräsentation Gottes zu identifizieren. Es ist eine Häresie, weil es die Trinität leugnet, die die traditionelle Grundlage der Orthodoxie war.

Douglas John Hall schreibt :

Der Christomonismus und die damit verbundene Exklusivität stellen meines Erachtens ein Versagen der trinitarischen Theologie dar. Insbesondere die westliche Tradition war immer versucht, ein dreieiniges Gottesverständnis durch einen undialektischen Monotheismus zu ersetzen, der stark von einer Christologie geprägt war, die das Göttlichkeitsprinzip betonte und die wahre Menschlichkeit Jesu herunterspielte. Das Ergebnis in den Händen der Vereinfacher ist das, was H. Richard Niebuhr zu Recht „einen neuen Unitarismus der zweiten Person der Trinität“ nannte – oder, in der einfachen und oft wiederholten Parole des Volksevangelikalismus, die einfache Erklärung: „ Jesus ist Gott." Wenn alles, was wir über Jesus und Gott sagen können, ist, dass Jesus Gott ist – der ganze Gott Gottes, den es gibt – dann haben wir alle anderen Versuche des menschlichen Geistes, einen flüchtigen Blick auf das Geheimnis des Letzten zu werfen, effektiv ausgeschlossen;

Barth antwortete auf die Kritik folgendermaßen:

Frage: "In welcher besonderen Weise, Herr Professor Barth, vermeidet Ihre Theologie, christomonistisch zu sein?"

Antwort: „Gesunde Theologie kann weder dualistisch noch monistisch sein. Das Evangelium trotzt allen Ismen, einschließlich Dualismus und Monismus. Gesunde Theologie kann nur ‚unionistisch‘ sein, Gott und Mensch vereinend ein alter Freund von mir, dessen Namen ich nicht nennen werde. Christomonismus würde bedeuten, dass Christus allein real ist und dass alle anderen Menschen nur scheinbar real sind. Aber das wäre im Widerspruch zu dem, was der Name Jesus Christus bedeutet, nämlich Vereinigung zwischen Gott Diese Verbindung zwischen Gott und Mensch ist nicht nur in Jesus Christus zustande gekommen, sondern in ihm als unserem Stellvertreter zum Wohle aller Menschen Jesus Christus als Gottes Diener ist wahrer Gott und wahrer Mensch, aber zugleich auch unser Diener und der Diener aller Menschen. Der Christomonismus ist durch die Bedeutung und das Ziel Gottes ausgeschlossen.s und die Vereinigung des Menschen in Jesus Christus."

Ich persönlich finde die meisten Beispiele für vermeintlichen Christomonismus daneben. Mir scheint, dass ein tiefes Verständnis von Jesus als Christus erforderlich ist, um ein tiefes Verständnis des dreieinigen Gottes zu haben. Jesus stellte sich selbst in den Mittelpunkt von Gottes Plan, sich mit der Menschheit zu versöhnen, sagte aber auch voraus, dass der Heilige Geist den Plan fortsetzen wird, wenn Jesus in den Himmel aufgefahren ist. (Siehe Johannes 14. ) Wenn ich nachsuche, was Barth, MacArthur und Bonhoeffer tatsächlich geschrieben oder gesagt haben, finde ich eine starke Betonung der Idee, dass „Jesus Gott ist“, aber keine Leugnung der Idee, dass die anderen Personen der Dreifaltigkeit sind auch Gott. Es wäre bemerkenswert, wenn ich das täte, da das Neue Testament und Jesus selbst eine durch und durch trinitarische Theologie hatten.