Hier heißt es, Heidegger habe Deutsch und Griechisch als die einzigen Sprachen angesehen, in denen überhaupt Philosophie betrieben werden könne.
Der Artikel verweist auf mehrere Quellen [ich werde sie aus Platzgründen nicht auflisten], auf die ich keinen Zugriff habe. Wenn jemand diese Quellen hat, geben Sie bitte das Argument von Heidegger an, das die Behauptung stützt.
Für diejenigen, die viel über Heideggers Denken wissen, wären fundierte Vermutungen darüber, was das Argument (die Argumente?) gewesen sein könnten, sehr willkommen.
Zuerst möchte ich eine wichtige Regel erwähnen (die natürlich Vorbehalte hat), aber die Genauigkeit, mit der ein Philosoph über die Geschichte der Philosophie schreibt, ist im Allgemeinen umgekehrt proportional zu seinem eigenen Ruhm (und seiner Schande).
Es gibt verschiedene Dimensionen, auf denen wir Heideggers Überzeugungen nachvollziehen können, dass Griechisch und Deutsch die einzigen Sprachen für die Philosophie sind.
Es ist erwähnenswert, dass Heidegger ein Nazi war , und basierend auf Schriften, dass wir einen gefunden haben, der zumindest einigen ihrer Thesen ziemlich verpflichtet war. Aber ich glaube nicht, dass seine Vorliebe für Deutschland und Griechenland dadurch entstanden ist, dass er Nazi war. Stattdessen halte ich es für wahrscheinlicher, dass er sich den Nazis angeschlossen hat, weiler hielt schon aus eigenen Gründen die deutsche Sprache/Kultur für überlegen. Während der Beitritt zu den Nazis ihm nahezu sofortige Vorteile verschaffte (als Rektor usw.), scheint die Beziehung zwischen ihm und vielem, was sie dachten, umstritten zu sein (ich sage hier nicht, dass er kein Nazi ist, noch dass er ihm gehört Ansichten verdienen einen Pass – nur dass wir nicht jede Nazi-Ansicht Heidegger zuschreiben können – selbst wenn wir sagen können, dass er Schuld und Tadel dafür verdient, in ihrer Partei zu sein und die Gräueltaten, die sie begangen hat).
Die Frage wäre also, warum glaubt Heidegger, dass Philosophie nur auf Griechisch und Deutsch gemacht werden kann? (oder vielleicht warum finde ich den kausalen Pfeil für Heidegger goes Germany super → Nazis beitreten und nicht umgekehrt).
Ein Teil davon ist, dass Heideggers Sicht auf die Geschichte der Philosophie in etwa so lautet (Vorbehalt Lektor – das ist eine grobe Vereinfachung):
Die Griechen entdeckten das Sein und interagierten damit, was große Philosophie entfachte, insbesondere die Vorsokratiker. Römer und Christentum wurden verwirrt und besessen von „Wesen“ und verloren das Sein aus den Augen. Deutschland gewinnt die Philosophie des Seins besonders dann zurück, wenn es nicht in die Mythen des Christentums verwickelt ist. Die Hinweise darauf, wie/wo sich Being versteckt hat, sind in deutscher Sprache vor aller Augen verborgen.
Wir können sehen, wie er versucht, dies zu tun, beginnend mit Sein und Zeit , wo er an der Etymologie bestimmter deutscher Wörter arbeitet, um seine Argumentation zu verwirklichen (Seine Anhänger denken, dass er großartige Etymologie betreibt; seine Kritiker sind anderer Meinung). Siehe den SEP-Eintrag hier
Woher kommt diese Idee?
Viele deutsche Denker dachten, Griechisch und Deutsch hätten eine besondere Verbindung – "innere Beziehung der deutschen Sprache zur Sprache der Griechen und zu ihrem Denken". (Zitate aus Only a God can Save Us 113 [zitiert aus SEP verlinkt oben]. )
Ich glaube nicht, dass es Heidegger stark beeinflusst hat, aber Hegel dachte auch, dass die Philosophie mit den Griechen begann und dass die Römer mit Kodifizierung und anderen Dingen unterbrochen wurden. Es ist gut möglich, dass dies ein allgemeiner Gedanke war, der in der deutschen klassischen Bildung gelehrt wurde.
Heidegger dachte, die romanischen Sprachen seien unter dem Einfluss der Metaphysik und hätten nicht die Fähigkeit, sich zum Urwesen zu befreien. Ergo denkt er, dass sie nicht nützlich sein werden, um zum Sein zu gelangen.
All dies zu sagen, Heidegger sowohl vor als auch als Nazi dachte, der Deutsche könne den Griff der Metaphysik lösen und uns zur wahren Natur der Welt bringen, wenn sie das Sein betrachtete. Er dachte auch, dass die Griechen das irgendwann auch eingefangen hatten – obwohl sie es schließlich verloren, als sie anfingen, Metaphysik zu betreiben.
Hier fand ich eine Fotokopie des "Spiegels" ("Nur noch ein Gott kann uns retten", Der Spiegel, Nr23/1976, S. 3, S. 5, S. 193-219). und hier habe ich eine Übersetzung gefunden (ich weiß nichts über ihre Qualität).
HEIDEGGER: Ich denke an die besondere innere Verwandtschaft der deutschen Sprache mit der Sprache der Griechen und deren Denken. Das besätigen mir heute immer wieder die Franzosen. Wenn sie zu denken beginnen, sprechen sie deutsch; sie versichern, sie kämen in ihrer Sprache nicht durch. [(Der Spiegel, Nr23/1976, S. 217)]
Hier die Übersetzung aus obigem Link :
HEIDEGGER: Ich denke an die besondere innere Verwandtschaft der deutschen Sprache mit der Sprache und dem Denken der Griechen. Das ist mir heute immer wieder von den Franzosen bestätigt worden. Wenn sie anfangen zu denken, sprechen sie Deutsch. Sie beharren darauf, dass sie mit ihrer eigenen Sprache nicht durchkommen könnten.
Du kannst sehen:
„Das Wort ‚Philosophie‘ spricht jetzt griechisch.“ Das bedeutet wörtlich, dass das Wort selbst, wenn wir es richtig hören, Griechisch spricht.
Siehe Seite 60 :
Aber wir müssen nicht bei den deutschen Wurzeln ansetzen; es ist mit der griechischen Etymologie, denn „neben dem Deutschen ist die griechische Sprache (hinsichtlich ihrer Denkmöglichkeiten) zugleich die mächtigste und geistigste aller Sprachen.“
Für Griechisch ist die Quelle Heideggers Vorlesung Was ist das - die Philosophie (1955); siehe Seite 45 .
Es ist die „Reinheit“ der Sprache, die Griechisch und Deutsch für die Philosophie besser macht als zB Englisch.
Wenn Sie Heidegger auf Deutsch lesen oder in eine Sprache übersetzt haben, die nahe genug ist, um alle oder die meisten Wortspiele intakt zu halten (z. B. Niederländisch), werden Sie sehen, wie er seine Einsichten aufbaut. Dieses Wort kommt von diesem und jenem, auf diese und jene Weise bedeutet es so und so, aber in diesem und jenem Satz bedeutet es etwas anderes, also wie ist das möglich; was ist die gemeinsame Wurzel, was ist die grundlegende Bedeutung, die beiden unterschiedlichen spezifischen Bedeutungen zugrunde liegt; wie ist die Herleitung bzw. Entwicklung davon zu erklären; usw. Diese Technik ist nicht sein stärkstes Argument; aber es liefert ihm die Grundelemente, mit denen er sein Denken aufbaut. Wenn Sie sein Denken im Gesamtbild akzeptieren, kommen Sie um seine Art der Verwendung von Etymolog nicht herum; Sie müssen selbst kreativ werden, wenn Sie dieses Spiel spielen.
Englisch ist eine Mischsprache. Das Kerngefühl davon ist germanisch, aber es hat wahnsinnig viele Lehnwörter aus dem Lateinischen. Wenn Sie irgendein deutsches oder niederländisches Stammwort nehmen, aus dem eine lange Liste von abgeleiteten Wörtern gemacht werden kann, und Sie es ins Englische übersetzen, werden Sie sehen, dass nur das eine Stammwort im Englischen noch germanischen Ursprungs ist; der Rest sind alle sehr unterschiedliche Lehnwörter. Ergebnis: Die zugrunde liegende Grundbedeutung lässt sich nicht ohne Weiteres nachvollziehen. Das Ergebnis davon ist, dass englische Wörter wie "Aufkleber" funktionieren: Das heißt, weil wir es gesagt haben, lernen Sie es einfach auswendig. Deutsche und niederländische Wörter bedeuten etwas, weil die Wörter es selbst sagen. Grundsätzlich müssen Sie als Englischsprecher sowohl Latein als auch Deutsch sprechen, um Ihre eigene Sprache zu verstehen.
Beispiel: Hier ist eine Liste niederländischer Wörter, die von „spreken“ (sprechen) abgeleitet sind. Alle Ableitungen weisen noch Spuren von „spreken“, „spraak“, „gesprek“ auf. Im Englischen bleibt nur „to speak“ übrig; der Rest sind lateinische Wörter und nicht einmal aus demselben lateinischen Wort:
Sprich – sprechen
Aanspreken - Adresse/ Beschwerde
Afspreken - vereinbaren/ Termin vereinbaren
Bespreken - diskutieren
Gesprek- sprechen, Konversation
(...) Inspreken - eine Nachricht aufnehmen/ hinterlassen/ ermutigen
Tegenspreken - widersprechen
Uitspreken - aussprechen
Verspreken - Versprecher machen
Vanzelfsprekend - offenbar, selbstverständlich, selbstverständlich
Vrijspreken - freisprechen, freisprechen
Heideggers Abneigung gegen Römer und Latein (was an sich schon eine ziemlich reine Sprache ist) liegt größtenteils woanders. Außerdem hat es damit zu tun, dass die Römer bei der Übersetzung ins Lateinische (dasselbe Argument wie beim Englischen) alles romanisiert haben, auch die Bedeutung von Wörtern.
Aber die Art und Weise, wie Heidegger die Römer in seine Seinsgeschichte einordnet, ist ein weiteres Argument. Er reserviert ihnen wirklich einen besonderen Platz als einen der historischen Höhepunkte/Tiefenpunkte des Nihilismus, nur um von Nietzsche und dem technischen Zeitalter übertroffen zu werden (die Herstellbarkeit des Seienden tritt in den Vordergrund des Weltverständnisses, und ein anschließendes Ende des Philosophierens als Entwicklung neuer ursprünglicher metaphysischer Grundpositionen). Um dem entgegenzuwirken, muss man einen anderen Weg finden, sich mit der römischen Kultur auseinanderzusetzen (z. B. ihre Kunst; Heidegger konzentriert sich mehr auf ihre Politik und ihre (Fehl-)Philosophie), denn um diese Rolle kommt man nach Heideggers eigenen Worten nicht herum gespielt, ohne die Entwicklung seiner Geschichte, sowohl rückwärts als auch vorwärts zu sein, zu ändern.
Um den zweiten Teil Ihrer Frage zu beantworten: Heidegger war ein Nazi, keine Organisation, die für ihre rationale Auffassung von Nationalität bekannt ist. Ich verstehe nicht, warum wir, nur weil er ein berühmter Philosoph ist, nach einer rationaleren Erklärung dafür suchen müssen, warum er bestimmte Sprachen für besser hielt als andere als Rassismus.
Wunder173