Was ist das Argument GEGEN die Position, dass nur die Schriften von Paulus auf die heutige Gemeinde anwendbar sind?

Im Dispensationalismus der Mitte der Apostelgeschichte (eine Form des Hyperdispensationalismus ) wird gelehrt, dass nur die Schriften des Paulus (von Römer bis Philemon) auf die heutige Gemeinde anwendbar sind und dass die anderen Teile der Bibel nur informativ sind.

Was ist das logische und biblische Argument gegen diese Position? Mich interessiert ein Argument, das die Schriften von Paulus selbst hervorhebt.

Ernsthaft? Es gibt Christen, die denken, dass die Lehren Jesu „nur zur Information“ sind?
@DJClayworth Ja ... Es scheint ziemlich unhaltbar zu sein. Mein Vater hat mich gerade angerufen und mir gesagt, dass jemand in seiner Kirche da reingeraten ist. Das hat diese Frage und meine eigene persönliche Forschung ausgelöst. Seltsamerweise wurde das Johannesevangelium wahrscheinlich nach dem Tod von Paulus geschrieben, aber irgendwie soll es vor der Bekehrung von Paulus nur für Juden bestimmt sein.
Sicherlich zeigen die vielen Zitate und Anspielungen von Paulus auf das AT, dass es Gutes zu finden gibt, wenn man das AT liest. Er verwendet das AT und zeigt uns, wie es heute anwendbar ist, wie Röm. 1:17.
Ich höre Argumente, die Jesus in seinen Evangelien und viele andere Argumente der anderen Schreiber des Neuen Testaments anhören, und konzentriere sich auf die Tatsache, dass Christus nur zu den Juden sprach. Dies ist eine Methode, die verwendet wird, um zu unterstützen, dass die Lehren von Christus selbst, die sonst die falsche Lehre von der „Entrückung“ „im Kontext“ widerlegen würden, sie tatsächlich unterstützen, weil Christus nicht zur Kirche, sondern nur zu Juden gesprochen hat. Die andere kirchliche Körperschaft verführt sich, es nicht anders wissend, mit Hakenleine und Senkblei.

Antworten (2)

Das war eigentlich die Position der Marcioniten – nämlich dass das Evangelium der „Gnade“, wie es von Paulus offenbart wurde, alles andere überwiegt.

Marcions Kanon bestand aus 10 Büchern – 9 davon waren Paulusbriefe und der Rest war das Euangelion , eine Art „Evangelium“, das die leibliche Inkarnation Christi ablehnte und die hebräische Bibel als das Ergebnis des Demiurgen – eines Übels – verstand Gegenstück zu dem streng gnadenvollen Gott. Tatsächlich wird Marcion oft als einer der ersten Ketzer angesehen – gerade weil er glaubt, dass nur die Worte des Paulus inspiriert waren. (Auf der positiven Seite war es sein Kanon, der die Kirche schließlich dazu veranlasste, einen Konsens darüber zu bilden, was der vollständige Kanon war.)

Dass frühe gnostische Tendenzen von Modernen wiederentdeckt werden, die innovative Sichtweisen auf die Schrift haben, ist nicht allzu bemerkenswert.

Die Antwort ist natürlich, dass Paulus selbst die spätere marcionitische Position zurückwies. Seine Warnungen vor falschen Lehrern, die andere Dinge lehrten als Jesus und die Jünger. Er schreibt in 2. Thessalonicher:

Aber wir sollten Gott immer für euch danken, Brüder und Schwestern, die vom Herrn geliebt werden, denn Gott hat euch als Erstlinge erwählt, um durch das heiligende Wirken des Geistes und durch den Glauben an die Wahrheit gerettet zu werden. 14 Dazu hat er dich durch unser Evangelium berufen, damit du Anteil hast an der Herrlichkeit unseres Herrn Jesus Christus.

15 Also, Brüder und Schwestern, steht fest und haltet an den Lehren[c] fest, die wir euch mündlich oder schriftlich übermittelt haben.

Die Botschaft des Paulus zeigt Gottes Gnade, erinnert uns aber auch daran, dass Gottes Gerechtigkeit auch Teil seiner Natur ist. Tatsächlich darf die Rolle des Rechts nicht außer Acht gelassen werden. Er schreibt in Galater 3:24

Also war das Gesetz unser Hüter, bis Christus kam, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt würden.

Das ist überhaupt keine Ablehnung des Gesetzes. Die Gnade mag größer sein als das Gesetz, aber das Gesetz ist immer noch da!

Tolle Informationen und Antwort. Vielen Dank für die Erläuterung des marcionitischen Glaubens.

Die ganze Schrift ist von Gott inspiriert und nützlich zum Lehren, zur Zurechtweisung, zur Zurechtweisung, zur Schulung in Gerechtigkeit; damit der Mann Gottes angemessen und zu jedem guten Werk gerüstet ist.

2 Timotheus 3:16-17

Nicht nur ein Teil, sondern ALLE Schriften sind gewinnbringend, damit der Mann Gottes für jedes gute Werk gerüstet sein kann.

Bedenke, dass die Geduld unseres Herrn Erlösung bedeutet, so wie es dir auch unser lieber Bruder Paulus mit der Weisheit geschrieben hat, die Gott ihm gegeben hat. So schreibt er in allen seinen Briefen, in denen er über diese Dinge spricht. Seine Briefe enthalten einige Dinge, die schwer zu verstehen sind, die unwissende und unsichere Menschen zu ihrer eigenen Zerstörung verzerren , wie sie es mit den anderen Schriften tun .

2 Petrus 3:15-16

Sogar in der frühen Kirche hatten Menschen begonnen, die Schriften des Paulus zu nehmen und sie für ihren eigenen Gebrauch zu verdrehen. Heute wird dasselbe getan, und weil einige der Schriften von Paulus schwer zu verstehen sind, müssen wir vorsichtig sein und die Bibel als Ganzes verwenden, damit wir die Botschaft kennen, die Paulus zu vermitteln versucht.

BEARBEITEN: Um diese Antwort zu vervollständigen, habe ich zu diesem Thema recherchiert und das Wort gelesen. Ich habe 2 Peter durchgelesen und es ist eine erstaunliche Hilfe in diesem Fach. Wenn jedoch jemand nur an die Schriften von Paulus glaubt, muss ich die Antwort in den Schriften von Paulus finden. Ich werde die Forschung fortsetzen und meine Ergebnisse veröffentlichen, sobald ich eine Antwort habe.

Das AT ist Teil der Heiligen Schrift und „gewinnbringend“, aber die meisten Christen würden denken, dass die darin enthaltenen Gesetze nicht auf die heutige Kirche anwendbar sind (wir essen Schweinefleisch und opfern keine Tiere). Was benötigt wird, ist ein Argument, dass die Evangelien nicht in dieselbe Kategorie fallen.
Nun, wir opfern keine Tiere, weil sie eine Vorahnung und ein Symbol des ultimativen Opfers, des Lammes Gottes, Jesus Christus, waren. Sie haben auch recht, wenn Sie sagen, „die meisten Christen“ meinen nicht alle. Einige Christen essen kein Schweinefleisch, weil Gott gesagt hat, dass es ein Greuel wäre, dies zu tun. Auch dieses Gesetz wurde der ganzen Menschheit gegeben, nicht nur den Juden. Genauso wie die 10 Gebote. Aus diesem Grund ist es gefährlich, etwas, was Paulus gesagt hat, aus dem Zusammenhang zu reißen, weil einige Leute seine Worte verzerren, um tun zu können, was sie wollen, anstatt das, was Gott will.
Übrigens @DJClayworth, ich habe meinen Kommentar gerade noch einmal gelesen und der letzte Teil klang wie ein persönlicher Angriff. Das ist es nicht, ich habe lediglich gesagt, was Petrus in seinem zweiten Brief gesagt hat. Wenn es anstößig ist, lassen Sie es mich wissen und ich werde es bearbeiten, aber ich wollte Sie nur wissen lassen, dass es nicht mit dieser Absicht geschrieben wurde.
Du verfehlst meinen Punkt. Es gibt gute Gründe – aus der Heiligen Schrift und den Lehren Jesu – zu sagen, dass die alttestamentlichen Regeln auf Christen heute nicht mehr anwendbar sind. Ihre Antwort erklärt nicht, warum dies auch für die Evangelien gelten könnte (oder nicht), worum es in der Frage geht.
Ich verstehe. Ich werde es bearbeiten. Danke für die Klarstellung.
@DJClayworth Ich stimme nicht zu, dass es einen guten Grund gibt zu sagen, dass alttestamentliche Gesetze für Christen heute nicht gelten. Die zehn Gebote gelten für immer. Es ist heute falsch zu töten, zu stehlen, Ehebruch zu begehen, den Sabbat zu brechen usw. Nur die Opfergesetze und Zivilgesetze sind nicht mehr anwendbar.
Was ist das Argument GEGEN die Position, dass nur die Schriften von Paulus auf die heutige Gemeinde anwendbar sind?
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