Was ist das „Paradies“, auf das sich Jesus in Lukas 23:43 bezieht? [abgeschlossen]

Obwohl dies keine universelle Ansicht ist, glauben viele Traditionen, dass sich das Paradies vom Himmel unterscheidet. Unsere Kirche (eine Baptistenkirche) lehrt, dass das „Paradies“ ein vorübergehender Aufbewahrungsort für diejenigen ist, die gestorben sind und auf die Wiederkunft Christi warten.

Einige andere Hinweise, die darauf hinweisen, dass das Paradies ein vorübergehender Ort ist, der sich von dem endgültigen Himmel unterscheidet, der denen versprochen wurde, die gerettet wurden:

http://www.bible-uk.com/paradise.htm

Also, was ist das Paradies?

Das Konzept eines Ortes der Vorhölle, irgendwo zwischen Himmel und Erde, eine Art himmlischer Warteraum, findet man nicht in den Seiten der Heiligen Schrift. Was ist mit einem Park oder Garten? Jetzt sind wir auf einem festen biblischen Weg! Wir kennen einen Garten aus den frühen Seiten der Genesis, der Garten Eden genannt wird. Wir wissen es, weil Adam und Eva daraus vertrieben wurden (Genesis 3:24) und nicht wieder hinein konnten, was gut zu der ursprünglichen persischen Vorstellung passt, dass das Paradies ein umzäunter Garten ist. Das Paradies mit Eden gleichzusetzen ist nichts Neues oder Ungewöhnliches. Das ist zum Beispiel der Grundgedanke hinter Miltons Buch „Paradise Lost“.

Ebenfalls:

http://www.christianitytoday.com/ct/2003/november/24.79.html

http://www.wor.org/Books/p/Paraking.htm

Es gibt noch viele mehr, also höre ich hier auf. Ich möchte auch einen Haftungsausschluss posten, dass ich nicht mit allen Dingen einverstanden bin, die im letzten verlinkten Artikel gesagt wurden. Es wurde nur aufgenommen, um zu zeigen, dass verschiedene Traditionen diese Ansicht vertreten und dass es sich nicht um eine "Randansicht" handelt.

Es mag erwähnenswert sein, dass die Juden während der Zeit Jesu ein Konzept von zwei Orten im Jenseits hatten: Geihinnam (es gibt verschiedene Schreibweisen) und Gan Eden , auch bekannt als „der Garten Eden“. Der Talmud und die Midraschim sind voll von solchen Erwähnungen.

Was hat das mit „Paradies“ zu tun? Nun, wir leiten das englische Wort „Paradies“ in der KJV und anderen englischen Übersetzungen vom griechischen Wort παράδεισος ab, dasselbe Wort, das in Lukas 23:43 als „Paradies“ ins Englische übersetzt wird. (Ja, es gibt eine frühere altiranische Wurzel, aber darum geht es nicht.) Dasselbe griechische Wort wird in der Septuaginta (LXX) verwendet, um den hebräischen Ausdruck גַן־עֵדֶן ( gan eden ) im Tanakh zu übersetzen. Das sagt uns, dass „Paradies“ gleichbedeutend mit „Garten Eden“ ist.

Daher sagte Jesus, dass der Dieb am Kreuz an diesem Tag mit Jesus im Garten Eden sein würde. Ist das passiert?

Einige bestehen darauf, dass dies nicht der Fall war, weil der Körper Jesu 3 Tage und 3 Nächte im Grab ("dem Herzen der Erde") lag. Das stimmt, aber Jesus war nicht nur ein Körper. Sein Geist ging noch am selben Tag ins Paradies, zusammen mit dem Geist des Schächers am Kreuz. Wenn Sie die Schrift von Paulus in 2. Korinther 5 sorgfältig lesen (z. B. „darin seufzen wir“ – worauf bezieht sich „dieses“ und auf wen bezieht sich „wir“?), sollte es offensichtlich werden, dass wir weiterhin existieren obwohl unsere Körper im Grab bleiben.

Eine der Schwierigkeiten bei dieser Frage besteht darin, dass die wahrscheinliche Antwort in der tatsächlichen Schrift nicht sehr viel diskutiert wird und eher aus der jüdischen Tradition stammt.

Hier ist eine allgemeine Analyse der verschiedenen Ideen.

Nach dem, was ich gelesen habe, war die jüdische Tradition im Wesentlichen, dass ein rechtschaffener Mann, wenn er starb, an einen Ort ging, der dem Hades ähnelte, genannt „Abrahams Busen“. Der Glaube ist, dass man, um „bei Gott“ zu sein, völlig frei von Sünde sein muss, die vor Jesu Tod und Auferstehung nicht zu 100% für die Sünde bezahlt wurde, so dass die Menschen vor der Auferstehung nicht in Gottes Gegenwart eintreten konnten und daher Himmel. Anstatt in den Himmel zu gehen, gingen sie stattdessen zu einem besonderen Ort in der Hölle namens Abrahams Schoß (auch als „Paradies“ bezeichnet), wo sie auf die Auferstehung Jesu warten würden. Dies wird in der Geschichte von Lazerous und den Reichen angedeutet Mann und kann auch sein, wo die Idee in der Apostelgeschichte

Im Moment von Jesu Tod betrat er das Paradies, wo die Geister der Gläubigen festgehalten wurden, bis das Opfer Jesu durch die Auferstehung vollendet war. Jesus bezog sich an dieser Stelle nicht auf den Himmel. Denken Sie daran, dass er Maria am Tag seiner Auferstehung sagte, sie solle ihn nicht berühren, weil er noch nicht in den Himmel aufgefahren war. Als Jesus in den Himmel auffuhr, brachte Er die Geister derer mit sich, die im Paradies gewesen waren. Das ist gemeint, wenn die Bibel sagt: „…Er führte die Gefangenschaft gefangen…“ Jeder Gläubige, der danach starb, wurde direkt in die Gegenwart Gottes im 3. Himmel geführt.

Das Paradies ist ein Ort des Segens, wohin die Gerechten nach dem Tod gehen werden. Gemäß Offenbarung 2;7 „Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt.

Das Paradies ist jetzt leer. Das Paradies ist, wohin Gottes Volk ging, als es starb, bevor Jesus am Kreuz starb und dann kam und es ihnen frei ließ, in den Himmel zu gehen. Paradies und Hölle befinden sich beide im Zentrum der Erde mit einer Kluft zwischen ihnen, die Abrahams Busen genannt wird. Das Blut von Tieren konnte die Menschen nicht in den Himmel bringen, das kann nur das Blut von Jesus.