Was ist „der Geist dieser Welt“. erwähnt von Johannes-Paul II

Der Wikipedia-Artikel über das „Gebet zum Heiligen Michael“ ( http://en.wikipedia.org/wiki/Prayer_to_Saint_Michael ) besagt, dass Papst Johannes-Paul II. sich auf „den Geist dieser Welt“ bezog, als er empfahl, das Gebet von Katholiken zu verwenden .

Hier ist das Zitat aus dem Artikel: „Obwohl dieses Gebet nicht mehr am Ende der Messe gesprochen wird, bitte ich alle, es nicht zu vergessen und es zu rezitieren, um Hilfe im Kampf gegen die Mächte der Dunkelheit und gegen deren Geist zu erhalten Welt ."

Was meinte JP II mit diesem Ausdruck „Geist dieser Welt“? Das Gebet des Heiligen Michael erwähnt „den Teufel“, „Satan“ und „böse Geister“. Sind sie alle unterschiedlich? Bedeutet „Geist dieser Welt“ „der Teufel“, „Satan“ oder „böse Geister“?

Ein hilfreicher Hinweis könnte sein, nach dem italienischen Original zu suchen: "spirito di questo mondo".
Beachten Sie, dass diese Frage nicht danach fragt, was „der Geist der Welt“ in der Schrift bedeutet, wie sie von irgendjemandem interpretiert wird, sondern was Papst Johannes Paul II. im Kontext dieses Gebets damit meint.

Antworten (3)

Der „Geist dieser Welt“ bezieht sich auf die reuelose Sündhaftigkeit der Menschen, insbesondere auf jene Neigungen, die Menschen dazu bringen, sich gegen die Kirche zu versammeln und sie zu untergraben. Der „handelnde Körper“ des Geistes dieser Welt scheint in erster Linie menschlich zu sein (menschliche Gottlosigkeit, Bosheit usw.), obwohl er sicherlich von den Mächten der Dunkelheit und insbesondere vom Teufel geschürt und aufrechterhalten wird. Dieser „Geist der Welt“ bezieht sich nicht speziell auf den Teufel, der der Erste unter den Mächten der Finsternis wäre.


Ein bisschen Geschichte ist jetzt angebracht (zumindest für diejenigen, die sich für die Details interessieren).

Der selige Johannes Paul II. spricht über das Gebet zum heiligen Erzengel Michael. Dieses Gebet wurde von Papst Leo XIII verfasst, und es ist ziemlich vernünftig anzunehmen, dass der selige Johannes Paul den Hintergrund gut genug versteht, um zu wissen, worauf sein Vorgänger hinauswollte. Das Gebet ist eine Bitte um Hilfe bei der Verteidigung der katholischen Kirche gegen ihre Feinde (ein Gebet, das beispielsweise den Klageliedern 3 ähnelt). Es wurde 1886 am Ende der Messe hinzugefügt. Hier ist ein relevanter Auszug aus der längeren Version dieses Gebets:

[...] Diese grausame, uralte Schlange, die der Teufel oder Satan genannt wird , der die ganze Welt verführt, wurde mit seinen Engeln in den Abgrund geworfen. Siehe, dieser Urfeind und Menschentöter hat Mut gefasst. In einen Engel des Lichts verwandelt, wandert er mit der ganzen Menge böser Geister umher und fällt in die Erde ein, um den Namen Gottes und seines Christus auszulöschen, um Seelen, die für die Krone bestimmt sind, zu ergreifen, zu töten und in ewige Verdammnis zu werfen der ewigen Herrlichkeit. Dieser böse Drache gießt als eine höchst unreine Flut das Gift seiner Bosheit auf Menschen mit verderbtem Verstand und verdorbenem Herzen aus, den Geist der Lüge, der Gottlosigkeit, der Lästerung und den verpestenden Atem der Unreinheit und aller Laster und Missetaten .
Seien Sie günstigDeine Kirche, die Braut des Lammes ohne Makel, deren Feinde bis zum Überlaufen mit Galle gefüllt und mit Wermut berauscht sind. [...]

Papst Leo XIII. gab 85 Enzykliken heraus . Wenn Sie sich diese Liste ansehen, werden Sie feststellen, dass eine beträchtliche Anzahl von ihnen sich gegen verschiedene weltliche Übel ausspricht, die als Kommunismus, Freimaurerei, Nihilismus, Sozialismus usw. Wurzeln geschlagen haben. Die erste dieser Enzykliken war Inscrutabili Dei Consilio , Über die Übel der Gesellschaft, die das obige Gebet genau widerspiegelt:

[...] Denn seit Beginn Unseres Pontifikats hat sich Uns der traurige Anblick der Übel gezeigt, von denen die Menschheit von allen Seiten unterdrückt wird: die weit verbreitete Untergrabung der primären Wahrheiten , auf denen, wie auf ihrer Grundlagen, auf denen die menschliche Gesellschaft basiert; der Eigensinn des Geistes, der keine noch so rechtmäßige Autorität duldet; die endlosen Quellen von Meinungsverschiedenheiten , aus denen Bürgerkrieg, rücksichtsloser Krieg und Blutvergießen kommen; die Missachtung des Gesetzes , die den Charakter formt und der Schild der Gerechtigkeit ist; die unersättliche Sehnsucht nach vergänglichen Dingen, mit völliger Vergessenheit der ewigen Dinge, was zu dem verzweifelten Wahnsinn führt, in dem so viele elende Wesen in allen Richtungen Skrupel haben, sich nicht gewalttätig zu machen; die rücksichtslose Misswirtschaft , Verschwendung und Zweckentfremdung öffentlicher Gelder; die Schamlosigkeit derer, die voller Verrat den Anschein erwecken, Verfechter des Vaterlandes, der Freiheit und aller Rechte zu sein; schließlich die tödliche Art von Seuche , die in ihren innersten Winkeln ansteckt, ihr keine Atempause lässt und immer neue Unruhen und endgültige Katastrophen ankündigt.
3. Nun, die Quelle dieser Übel liegt hauptsächlich darin, dass wir davon überzeugt sind, dass die heilige und ehrwürdige Autorität der Kirche, die in Gottes Namen die Menschheit regiert und alle rechtmäßigen Autoritäten aufrechterhält und verteidigt, verachtet und beiseite gesetzt wurde. Die Feinde der öffentlichen Ordnung, die sich dessen voll bewusst sind, haben nichts für geeigneter gehalten, die Grundlagen der Gesellschaft zu zerstören, als einen unermüdlichen
Angriff auf die Kirche Gottes zu führen, sie in Verruf und Verruf zu bringen, indem sie schändliche Verleumdungen verbreiten und sie beschuldigen gegen echten Fortschritt. [...]

Klingt bekannt? Nun, es gilt für Katholiken und natürlich für alle, die sich zu Recht Christen nennen würden, wie wir bald sehen werden. Beachten Sie, dass dies 1878 geschrieben wurde. Das war vor dem ersten Weltkrieg, vor dem antireligiösen Kommunismus, wie wir ihn gerne in Erinnerung behalten. Nun, später in derselben Enzyklika, verweist Papst Leo XIII. direkt auf Kol 2:8 , und wir gehen weiter in der Geschichte zurück, zu Paulus:

Sorge dafür, dass dich niemand mit einer leeren, verführerischen Philosophie nach menschlicher Tradition, nach den Urgewalten der Welt und nicht nach Christus fesselt.

Und hier ist 1. Korinther 2 :

6 Doch wir sprechen denen, die reif sind, eine Weisheit zu, aber keine Weisheit dieses Zeitalters, noch von den Herrschern dieses Zeitalters, die vergehen. [...] 12 Wir haben nicht den Geist der Welt empfangen , sondern den Geist, der von Gott ist, damit wir verstehen können, was uns Gott umsonst gegeben hat.

Natürlich hat „Welt“ in der ganzen Bibel eine Reihe von Bedeutungen (Schöpfung, gefallene Menschheit wie in Johannes 3:17). Hier bezieht es sich auf die Ideen, die Jesus in Johannes 15:18 lebhaft zum Ausdruck bringt :

Der Hass der Welt:Wenn die Welt dich hasst, erkenne, dass sie mich zuerst gehasst hat. Wenn du zur Welt gehörst, würde die Welt die ihren lieben; aber weil du nicht der Welt gehörst und ich dich aus der Welt erwählt habe, hasst dich die Welt. Erinnere dich an das Wort, das ich zu dir sprach: ‚Kein Sklave ist größer als sein Herr.' Wenn sie mich verfolgt haben, werden sie auch dich verfolgen. Wenn sie mein Wort gehalten haben, werden sie auch deins halten. Und all dies werden sie euch wegen meines Namens antun, weil [...]

Darauf bezieht sich das Gebet von Papst Leo XIII. und worüber der sel. Johannes Paul II. spricht, wenn er „der Geist dieser Welt“ sagt.

Wenn wir das Gebet zu St. Michael dem Erzengel sprechen (verteidige uns im Kampf, sei unser Schutz vor ...), denken viele von uns vielleicht an die eher persönlichen Übel, von denen wir befürchten, dass sie sich gegen uns richten (was gut und gut ist rechts, da es dazu dient, uns auf dem schmalen Weg zu halten, wie Gott es beabsichtigt). Wenn der Papst das Gebet spricht, hat er weitaus größere Übel im Sinn; er sagt es als Bitte an Gott um den Schutz der ganzen Kirche und Welt.

Interessant bisher! Zwei Antworten sagen, dass es sich NICHT auf Satan oder Teufel oder böse Geister bezieht, dann sagt die dritte Antwort, dass es TUT. Gibt es eine endgültige Antwort?
@PeterFournier Erweitert. Ich denke, der definitivste Beweis dafür, dass es der Teufel ist, ist die Tatsache, dass es sehr schwierig ist, eine „offizielle“ katholische Quelle zu finden, die den Teufel ausdrücklich als den Geist dieser/dieser Welt bezeichnet. Wenn Sie die Gefühle zurückverfolgen, gibt es ein Muster: die Machthaber, die Jesus hassten, die Philosophien und Herrscher, die der heilige Paulus erwähnt, und die moderneren Gruppen von Menschen, die Leo erwähnt, die vom Teufel gegen die Kirche, Christen und andere vereint sind Christus der Sieger.

Der Geist der Welt wird in 1. Korinther 2:12-13 erwähnt:

Nun haben wir nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der von Gott ist, damit wir verstehen könnten, was uns Gott umsonst gegeben hat. Und wir vermitteln dies in Worten, die nicht von menschlicher Weisheit, sondern vom Geist gelehrt werden, indem wir spirituelle Wahrheiten denen interpretieren, die spirituell sind.

Ich habe 2. Korinther 2:13 aus einem bestimmten Grund in das obige Zitat aufgenommen. Diese beiden Verse laufen parallel zueinander. Im Grunde ist es mehr oder weniger die Weisheit des Menschen und ein Begriff, der sich auf die natürliche Neigung der Welt bezieht. Der Kontext hier bezieht sich überhaupt nicht wirklich auf Engel oder Dämonen, sondern eher auf die natürliche Neigung der Welt, von Gott getrennt zu sein und die Dinge nach natürlichen Prinzipien zu verstehen, anstatt nach göttlichen, spirituellen Prinzipien.

Daher bezieht sich das Gebet auf den Kampf zwischen den Mächten der Finsternis (Satan, Dämonen etc.) und dem Geist der Welt. Gebet ist notwendig, um gegen beide Fronten zu kämpfen.

Ein anderes Wort für den Geist dieser Welt, aus säkularer Sicht, könnte Zeitgeist sein . Natürlich wird der Zeitgeist aus säkularer Perspektive typischerweise als eine gute Sache angesehen, aber aus christlicher Perspektive wird er typischerweise als Widerspruch zum biblischen Denken angesehen.

Nur eine Anmerkung: "natürlich" ist manchmal ein Schlüsselwort für "wie Gott es beabsichtigt hat" (Naturgesetz, natürliche Familienplanung...)

Hier ist der Italiener der Regina Coeli vom 24. April 1994.

Aveva di sicuro ben presente questa scena il Papa Leone XIII, quando, alla fine del secolo scorso, introdusse in tutta la Chiesa una speciale preghiera a San Michele: "San Michele Arcangelo difendici nella battaglia contro i mali e le insidie ​​del maligno; sii nostro riparo . . .".

Anche se oggi questa preghiera non viene più recitata al termine della celebrazione eucaristica, invito tutti a non dimenticarla, ma a recitarla per ottenere di essere aiutati nella battaglia contro le forze delle tenebre e contro lo spirito di questo mondo .

Bearbeiten: Ich war dabei, das Italienische zu übersetzen, aber anscheinend hat Wikipedia das bereits getan, gut genug. Bedenkt man, dass der Text sowohl Eph zitiert. 6:10 und Offb. 12:7 kann ich nicht umhin zu glauben, dass sich „der Geist dieser Welt“ auf Satan bezieht, der an anderer Stelle als „der Fürst dieser Welt“ bezeichnet wird ( siehe diese Schriftstellen ), und in Eph. 2:2 als "... der Fürst der Macht der Luft, des Geistes, der jetzt in den Kindern des Ungehorsams wirkt."

Der Link zur italienischen Quelle ist hilfreich, da sie von John Paul geschrieben wurde. Ich frage mich, ob er woanders vom Geist der Welt spricht. War die Wikipedia-Übersetzung der Artikel von Regina Coeli oder etwas anderes?
Ja, der von Peter Fourner zitierte Teil war eine Übersetzung des Folgenden: „Anche se oggi questa preghiera non viene più recitata al termine della celebrazione eucaristica, invito tutti a non dimenticarla, ma a recitarla per ottenere di essere aiutati nella battaglia contro le forze delle tenebre e contro lo spirito di questo mondo."