Pirkei Avot Kapitel 5, Mischna 6 sagt:
Zehn Dinge wurden in der Dämmerung des Schabbatabends erschaffen. Dies sind: der Mund der Erde [der Korach verschlang]; die Mündung von [Miriams] Brunnen; der Mund von [Bileams] Esel; der Regenbogen; das Manna; [Moses'] Stab; der Schamir; die Schrift, die Inschrift und die Tafeln [der Zehn Gebote]. Manche sagen auch die Grabstätte von Moses und der Widder unseres Vaters Abraham. Und manche sagen auch die Geister der Zerstörung sowie die Originalzange, denn Zangen werden mit Zangen gemacht.
Drei verwandte Fragen:
Warum wurden diese speziellen Gegenstände ausgewählt, um kurz vor dem Schabbat hergestellt zu werden? Warum wurden diese Gegenstände speziell vor dem Schabbat geschaffen und nicht zu einer anderen Zeit? Könnte der Grund für die Auswahl dieser Gegenstände darin liegen, dass sie alle (außer der Zange) "einmalig" verwendet wurden?
Der Maharal sagt, dass die Dämmerungsperiode vor dem ersten Schabbat eine doppelte Qualität hat. Es ist immer noch Freitag, also ist es immer noch ein Tag der Schöpfung, aber es ist Schabbat, ein Tag über der Schöpfung. Die damals geschaffenen Dinge sind also von wunderbarer und nicht natürlicher Ordnung, aber dennoch Schöpfungen G-ttes.
Der Midrasch Shmuel sagt, dass, da Adam vor dem Ende des Freitags sündigte, diese Dinge danach erschaffen wurden, um der durch diese Sünde geschaffenen Dunkelheit entgegenzuwirken.
Das Ding, das nach diesen Erklärungen nicht wirklich auf diese Liste gehört, ist eine Zange. Sie sind nicht außergewöhnlich wunderbar (Sie könnten das erste Paar herstellen, indem Sie es in eine Form gießen). Der Lubawitscher Rebbe erklärt, dass die Idee der Zange darin besteht, dass sie eine bedeutungsvolle Handlung erleichtert. Indem Hashem selbst diese Zangen erschuf, verlieh Er sogar jenen Teilen des Lebens Bedeutung, die nur Mittel zu einem heiligen Zweck zu sein scheinen. Diese Fähigkeit wird durch die Dämmerung des ersten Freitags gewährt.
(Entnommen aus Kehot Pirkei Avot )
Yishai
MTL