Warum ist es wichtig, dass Gott die erste Zange geschaffen hat?

In Pirkei Avot 5:6 heißt es, dass Gott die erste Zange unmittelbar vor der Schöpfung gemacht hat.

Hätte man nicht Zangen aus Knochen oder Holz herstellen können, die mit Leder umwickelt sind, oder aus einem Metall wie Gold, das „kalt geschmiedet“ und ohne Hitze geformt werden kann?

Warum ist es theologisch wichtig, dass niemand Zangen ohne Zangen hätte herstellen können und dass Gott das erste Paar gemacht hat?

+1, ich habe mich das selbst gefragt. Die letzte Frage (Tubal Cain) fühlt sich wie eine separate Frage an, aber das ist nur meine Meinung.
Gold oder ein anderes kaltschmiedbares Metall kann nicht zur Herstellung einer guten Zange verwendet werden, da es schmelzen würde, wenn es auf das Feuer trifft oder mit geschmolzenem Eisen in Kontakt kommt.
Ich denke, es zeigt unsere begrenzte Fähigkeit zu erschaffen. Alle unsere Erfindungen sind nur ein Binyan zusätzlich zu dem, was HaShem geschaffen hat, wir können nichts Neues erschaffen.
„Warum ist es theologisch wichtig, dass niemand Zangen ohne Zangen hätte herstellen können und dass Gott das erste Paar gemacht hat?“ Wer sagt, dass es theologisch wichtig ist (im Gegensatz zu praktisch oder moralisch oder etwas anderem)?
Moral ist eine Art Teil der Theologie, und die Zange wäre praktisch nicht wichtig, wenn Sie etwas mit Stöcken herstellen könnten, mit denen Sie etwas aus Metall herstellen können, mit dem Sie später eine richtige Metallzange herstellen können.
Clint und @msh210 – löst das dein Problem?
In Bezug auf Ihre zweite Frage wurden sie damals erstellt, aber erst viel später verwendet.
@Menachem. Ich habe beschlossen, diese Frage als separate Frage abzuspalten.
Torah yafah im derech eretz: Wenn mehr Gelehrte sich an der Schmiedekunst versuchen würden, wäre dies kein Dilemma. Es ist nicht schwer, eine Zange ohne Zange herzustellen. Die Hitze in einer Schmiede ist sehr konzentriert und das Bügeleisen lässt sich ohne Handschuhe oder Zange leicht handhaben. Hammer, Amboss und Meißel genügen.
@mike the Gemara (Pesachim) sagt das

Antworten (2)

Wie hier vom Lubawitscher Rebbe zitiert , ist die theologische Bedeutung der Zangen, dass sie vorbereitend sind – sie existieren zu dem Zweck, etwas anderes zu machen – und die Idee, dass G-tt sie erschafft, ist, dass sogar Dinge, die etwas Heiliges und Bedeutendes vorbereiten, sich selbst können wertvoll und bedeutend sein.

Was die zweite Frage betrifft, war die Schaffung neuer Dinge auf die ersten 6 Tage beschränkt. Alles, was direkt von G-tt gemacht werden sollte, musste damals gemacht werden. (Siehe Koheles 1:9 und Rashi dort).

Wie ist diese Bedeutung theologisch? Klingt nach einer moralischen Lektion, nicht nach einem Verständnis von Gottes Natur.
@msh210, ich habe theologisch gleich Hashkafic verstanden.

Du brauchst eine Zange, um eine Zange zu machen. Also, woher hatte der erste Schmied diese erste Zange? HaKaddoshBaruchHu stellte das Notwendige als Teil der Schöpfung zur Verfügung. Problem gelöst. Beachten Sie, dass sich dies in derselben Nachbarschaft wie die Liste anderer Dinge befindet, die mehr oder weniger ernsthaft im normalen Lauf der Dinge nicht hätten entstehen können.

Zehn Dinge wurden in der Dämmerung des Schabbatabends erschaffen. Dies sind: der Mund der Erde [der Korach verschlang]; die Mündung von [Miriams] Brunnen; der Mund von [Bileams] Esel; der Regenbogen; das Manna; [Moses'] Stab; der Schamir; die Schrift, die Inschrift und die Tafeln [der Zehn Gebote]. Manche sagen auch die Grabstätte von Moses und der Widder unseres Vaters Abraham. Und manche sagen auch die Geister der Zerstörung sowie die Originalzange, denn Zangen werden mit Zangen gemacht.

Die theologische Frage ist, wie eine Liste von Phänomenen erklärt werden kann, die nicht in die geordneten Abläufe der natürlichen Welt passen. Und dann heißt es am Ende „manche sagen auch“, was eine deutliche Abschwächung darstellt. Da man Zangen braucht, um Zangen zu machen (wenn man praktisch nicht an Holzalternativen denkt), fällt die erste Zange in die gleiche Kategorie wie die Mäuler. Ich neige dazu, dies als ein bisschen rabbinischen Witz zu sehen. Die Denker von Pirkei lösten, vielleicht nicht ganz ernsthaft, das Problem der „Zange ganz unten“.

Eine ernsthaftere Ansicht dazu kommt von Be'er Avot:

Zangen, die mit Zangen gemacht werden – Die Zange ist eine Metapher für die menschliche Fähigkeit zu erfinden. In Wahrheit ist keine Erfindung wirklich neu, denn all das Rohmaterial und kreative Denken, das zur Entwicklung neuer Technologien benötigt wird, wurde dem Menschen von G'tt gegeben.

Es ist wichtig, dass Zangen von G-tt ausgehen und nicht von Menschen, um einen Punkt, vielleicht theologischen, über den endgültigen Ursprung der Kreativität zu machen.

Für Ihre erste Zange verwenden Sie eingeweichtes Holz. Sicher, sie werden brennen, aber sie werden gerade lange genug dauern.
Ja natürlich, weshalb ich in der Passage immer etwas Humor wahrgenommen habe.
Warum ist es wichtig, dass Gott die erste Zange geschaffen hat?
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