Nach diesen Quellen, Quelle 1 , Quelle 2 , Quelle 3 , Quelle 4 , wurde der Genesis-Bericht aus der Sicht eines Beobachters auf der Erdoberfläche erzählt.
aus Quelle 1 : Wie bei jedem wissenschaftlichen Experiment machen Sie Beobachtungen darüber, was passiert. Es ist äußerst wichtig, bei der Interpretation einer Beobachtung Ihren „Bezugsrahmen“ zu berücksichtigen. Mit anderen Worten, von wo aus beobachten Sie diese Ereignisse. Für das gesamte Schöpfungsgeschehen liegt der Schlüssel dazu in Vers 2. Für einen Beobachter, der auf der Erdoberfläche stand, schwebte Gott über der Erde. Die übrigen Schöpfungsereignisse sind so zu interpretieren, als ob der Betrachter auf der Erdoberfläche stünde . Nur mit diesem „Bezugsrahmen“ kommen Sie zu den richtigen Schlussfolgerungen.
aus Quelle 2 : Es wird aus der Sicht eines Beobachters auf der Erdoberfläche erzählt. Dies ist der wichtigste Schlüssel zum Verständnis von Genesis 1. Die meisten Menschen betrachten den Schöpfungsbericht aus der entgegengesetzten Richtung: von jemandem im Weltraum, der auf die Erde herabblickt. Das Missverständnis des richtigen Bezugsrahmens verursacht die meiste Verwirrung über diesen Teil der Schrift.
Nach dieser Ansicht wurde die Sonne nicht am vierten Tag erschaffen, sondern davor (Tag 1 oder davor) und wurde von diesem Tag an deutlich sichtbar. Dies kann das Problem lösen, dass Sonne, Mond und Sterne scheinbar nach der Erde erschaffen wurden , was nicht im Einklang mit wissenschaftlichen Fakten steht.
In dieser Frage und auch hier und hier scheinen sich die meisten Menschen einig zu sein, dass die Sonne erst am vierten Tag erschaffen wurde.
Genesis 1:16-19 (NIV) Gott schuf zwei große Lichter – das größere Licht, um den Tag zu regieren, und das kleinere Licht, um die Nacht zu regieren . Er hat auch die Sterne gemacht. Gott setzte sie in das Himmelsgewölbe, um der Erde Licht zu geben, Tag und Nacht zu regieren und Licht von Finsternis zu trennen. Und Gott sah, dass es gut war. Und es wurde Abend und es wurde Morgen – der vierte Tag.
Wenn man sich diese Passage genau ansieht, werden Sonne und Mond nicht explizit erwähnt, aber viele Leser schließen daraus, dass sie implizit erwähnt werden. Quelle 1 sagt: " Hier ist die Atmosphäre endlich klar genug für den Beobachter auf der Erdoberfläche, um die Sonne und den Mond zu beobachten ".
Frage: Ist es eine verbreitete Ansicht unter Kreationisten (OEC & YEC), anzunehmen, dass der Genesis-Bericht so erzählt wurde, als ob der Beobachter auf der Erdoberfläche stünde? Oder ist diese Ansicht überhaupt nicht üblich?
Nein, das ist nicht üblich. Die „Beobachter-auf-Erde“-Perspektive ist üblich und der Schlüssel zu OEC, während sie für die YEC-Interpretation tangential ist.
In der Sichtweise der Kreationisten der Alten Erde von Hugh Ross ist der Blickwinkel des Geistes der Schlüssel zu einer wörtlichen Interpretation der Passage. Der Kosmos wurde in Vers eins geschaffen, der Sonne, Mond, Sterne und Erde umfassen würde. Jetzt schwebt der Geist über den Wassern einer formlosen, leeren, dunklen Erde, auf der sich Staub ansammelt. Zuerst wird der Geist sagen: „Lass dort Licht erscheinen“, dann später, wenn sich mehr Staub absetzt, wird die Sonne als ein deutliches Objekt am Himmel erscheinen.
YEC hingegen braucht die Sichtweise des Autors nicht besonders zu beachten.
Es ist schwer zu sagen, dass etwas nicht üblich ist, es sei denn, Sie haben alle interviewt. Ich bin mir jedoch ziemlich sicher, dass es nicht die kreationistische Mainline-Ansicht ist, falls es so etwas überhaupt gibt. Die biblische Schöpfungsgeschichte impliziert, dass bis zum 6. Tag niemand in der Lage war, als Beobachter zu fungieren. Diejenigen, die dazu neigen, dem ersten Teil der Geschichte zuzustimmen, werden wahrscheinlich auch dem zweiten Teil zustimmen.
Stattdessen, denke ich, würden viele Kreationisten Sie auf Exodus 33 verweisen. In dieser Passage erfahren wir, dass Gott direkt mit Moses sprach, so wie Sie vielleicht mit einem Freund sprechen würden. Kreationisten neigen auch dazu zu glauben, dass der Bericht von Genesis zuerst von Moses niedergeschrieben wurde, obwohl Moses kein Augenzeuge war. Einige mögen glauben, dass Moses bereits bestehende mündliche Überlieferungen niederschrieb. In diesem Fall könnten sie glauben, dass diese Tradition mit einem Beobachter, wie Sie ihn beschreiben, begann. Aber ich denke, der verbreitetere Glaube unter Kreationisten ist, dass die Passage aus Exodus 33 beschreibt, wie Gott Moses Wissen über die Schöpfung gab.
Es gibt wahrscheinlich auch eine Reihe anderer verbreiteter Theorien.
Als begeisterter Kreationist von Young Earth kann ich sagen, dass Mainstream-YECs (z. B. Creation.com ) die ganze Bibel berücksichtigen, wenn sie Genesis 1-3 interpretieren. Wie oben erwähnt, würde das Exodus 33 einschließen. Der Herr sagte Moses, was bei der Schöpfung geschah, und das hat Moses niedergeschrieben. Die Sprache von 1. Mose 1-3 ist eine historische Erzählung, also erzählte Gott Moses einfach, was passierte, als Gott jeden Tag machte. Für YEC wurde die Sonne also an Tag 4 erschaffen.
fredsbend
Mawi