Wie kann die Sonne nach Tag und Nacht entstehen? [geschlossen]

Schauen wir uns Ihre verlinkten Verse genauer an:

⁵ Gott nannte das Licht „Tag“ und die Dunkelheit „Nacht“. Und es wurde Abend und es wurde Morgen – der erste Tag. (Genesis 1:5)

Dieser Vers impliziert die Erschaffung des Lichts und dessen Umsetzung, um den ersten Tag zu erschaffen. Dunkelheit existierte bereits, also wurde nur Licht benötigt.

¹⁶ Gott machte zwei große Lichter – das größere Licht, um den Tag zu regieren, und das kleinere Licht, um die Nacht zu regieren.

Dieser Vers impliziert die Erschaffung von Sonne und Mond – beachten Sie die „größeren“ und „kleineren“ Lichter.

Diese Lichter – die Sonne und der Mond, die drei Tage nach der Entstehung des Lichts selbst erschaffen wurden – sind einfach Gefäße, um größere und kleinere Versionen des zuvor erschaffenen Lichts zu tragen, das die Grenzen von Tag und Nacht bestimmt.

Und wenn wir etwas weiterlesen:

^{16 Fortsetzung} Er hat auch die Sterne gemacht. ¹⁷ Gott setzte sie in das Himmelsgewölbe, damit sie der Erde Licht geben, ¹⁸ Tag und Nacht regieren und Licht von Finsternis scheiden. Und Gott sah, dass es gut war.

Sterne wurden auch geschaffen, um Gefäße für Licht zu sein, aber um dieses größere Licht (die Sonne) von diesem kleineren Licht (dem Mond) zu trennen und sowohl Tag als auch Nacht zu regieren.

Bevor Sie die Bibel (und im weiteren Sinne Gott) in Frage stellen, schauen Sie sich das Gesagte immer genauer an, und Sie werden es verstehen. Dies gilt insbesondere für die Schrift, weil wir sie oft zweideutig finden, aber bei näherer Betrachtung fällt sie uns einfach ein.

Der Schlüssel zu dieser Frage besteht darin, den Standpunkt zu erkennen, aus dem die Geschichte erzählt wird. Der Standpunkt wird in 1. Mose 1:2 festgelegt :

Jetzt war die Erde formlos und leer, Dunkelheit lag über der Oberfläche der Tiefe, und der Geist Gottes schwebte über den Wassern.

Wenn wir den Rest des Berichts unter dem Gesichtspunkt des „Schwebens über den Wassern“ lesen, ergibt die Reihenfolge der Schöpfung nach einem modernen wissenschaftlichen Verständnis der Entstehung von Planeten durchaus Sinn:

• Tag 0 – Formlose Leere

  Als die Erde aus der Urscheibe herauskondensierte, erschien sie genau so, wie der Verfasser von Genesis sagt, „formlos und leer“. ¹

• Tag 1 – Licht

  Die Atmosphäre der Erde wurde dünner und veränderte sich bis zu dem Punkt, an dem Licht von der Sonne eindringen und von der Erdoberfläche aus sichtbar sein konnte – obwohl die Atmosphäre noch nicht dünn genug (transparent) war, um die Sonne direkt sehen zu können.

• Tag 2 – Trennung von Wasser

  Als die Atmosphäre weiter kondensierte, sammelte sich Wasser "über" (Wolken) und "unter" (Meer) und hinterließ ein "Gewölbe" (aus Luft) zwischen ihnen.

• Tag 3 – Trockenes Land und erstes Pflanzenleben.

  Als der Planet weiter Gestalt annahm, begannen Massen von trockenem Land zu erscheinen, die sich von den Ozeanen unterschieden. An diesem Punkt wird es endlich möglich, dass grundlegendes Pflanzenleben existiert, eine ausgeprägte Landvegetation sowie eine Wasservegetation

• Tag 4 – Sonne, Mond, Sterne

  Schließlich, als sich die Atmosphäre weiter entwickelte und dünne Himmelskörper – Sonne, Mond und Sterne – sichtbar wurden.

_{1 Entnommen aus Genesis 1: A Scientific Perspective , von Hugh Ross, Seite 5.}

Was in der Bibel geschrieben steht, ist nicht unbedingt als naturwissenschaftliches Lehrbuch gedacht. Obwohl das Geschriebene absolut wahr und zuverlässig ist, müssen wir es so lesen, wie es verstanden werden sollte.

Es scheint mir vernünftig, dass der Schöpfungsbericht in Genesis kein Versuch ist, genau zu beschreiben, wie Gott das Universum erschaffen hat. Vielmehr ist es Ausdruck einer viel wichtigeren Idee: Gott hat das Universum aus dem Nichts erschaffen, indem er es einfach ins Dasein gesprochen hat . Als endliche Wesen werden wir den Geist Gottes oder die volle Komplexität seiner Schöpfung wahrscheinlich nicht vollständig verstehen, und daher ist es sehr wahrscheinlich, dass das, was in Genesis ausgedrückt wird, vereinfacht istdamit wir einige wichtige Merkmale der zugrunde liegenden Tatsachen verstehen können. In diesem Sinne denke ich, dass es möglich ist, Präzision in das zu lesen, was geschrieben steht. Die Stoßrichtung dieser Idee ist, dass wir verstehen sollten, dass wir ein gesundes Maß an Skepsis gegenüber der Qualität unseres eigenen Verständnisses von etwas (vermutlich) sehr, sehr Komplexem haben sollten, und dass wir uns auf die Ideen konzentrieren sollten, von denen wir glauben, dass Gott sie versucht kommen Sie auf uns zu.

Abgesehen davon erscheint es durchaus plausibel, dass in der Frühzeit der Schöpfung noch nicht alle Naturgesetze umgesetzt waren. Uns wird so gut wie nichts direkt über solche Dinge gesagt. Wenn Sie nicht das gesamte Universum gleichzeitig erschaffen, dann ergibt es für mich einen gewissen Sinn, dass Teile davon nicht so funktionieren würden wie jetzt und dass wir nicht annehmen sollten, dass es unserem Universum sehr ähnlich sein würde, bis es fertiggestellt ist heute beachten (in diesem Fall in Bezug auf physikalische Gesetze). Ich sehe keinen Grund, warum bestimmte Naturgesetze während dieses Prozesses nicht vom Schöpfer umgangen oder ignoriert werden könnten. Dinge ins Leben zu rufen, ist etwas, von dem ich glaube, dass ich es auf wissenschaftlicher Ebene nicht begreifen kann, weil ich weder die Macht habe, dieses Phänomen nachzubilden, noch (meines Wissens) beobachten kann, wie es passiert.

Anstatt Widersprüche in die Details des Schöpfungsberichts in Genesis zu lesen, halte ich es für viel einfacher, ihn für das zu akzeptieren, was er sagt (weil er nicht falsch ist) und zu versuchen, die Fragen zu beantworten, die der ultimative Autor des Textes beabsichtigt die Anschrift.

Ich weiß nicht, wie Licht ohne Quelle existieren kann, aber ich weiß auch nicht, wie man Licht aus dem Nichts erschaffen kann. Gottes Kraft, all diese Dinge zu vollbringen, ist mir völlig unbegreiflich.

Ich mache Ihnen keinen Vorwurf, dass Sie sich fragen, wie Gott all das erreicht hat, was er getan hat, und ich denke, es ist möglich, eine Antwort darauf zu finden. Ich bin nur nicht davon überzeugt, dass Genesis 1-2 ein Versuch ist, eine detaillierte Antwort auf diese Frage zu geben.

Es ist bedauerlich, dass dieses Konzept oft verwendet wird, um die Bibel so erscheinen zu lassen, als würde sie sich selbst widersprechen.

Entgegen der landläufigen Meinung verschwendet die Bibel jedoch keine Worte.

Die Tatsache, dass Gott uns sagt, wie viele Tage, gibt uns auch Zeiträume; Mit anderen Worten, Gott begann, Zeitzyklen (wie Tag und Nacht) zu messen, bevor die Sonne überhaupt erschien.
Außerdem muss man nicht versuchen, es als "alte Philosophien" wegzuerklären. Die Bibel wurde unter der Inspiration desjenigen geschrieben, der alles erschaffen hat, daher ist es ziemlich schwierig, mit Ihm zu streiten (kein Scherz beabsichtigt).

Er sagte zuerst, es werde Licht. Dann trennte er gemäß der Bibel die Dunkelheit vom Licht. Das hat nichts mit einem Sonne-Mond-Zyklus zu tun, sondern mit Licht und Dunkelheit und Zeiträumen.

Ein weiterer Punkt, der angesprochen werden sollte, ist, dass „ Gott Licht ist “. Dies wird uns vom Apostel Johannes an zwei Stellen mitgeteilt, wobei die zweite im Buch Offenbarung 22:5 steht :

Und es wird keine Nacht mehr geben; und sie brauchen weder das Licht einer Lampe noch das Licht der Sonne, denn Gott der Herr wird sie erleuchten

Gott schuf das Licht am ersten Tag der Schöpfung. Die Sonne ist nur etwas, das Licht erzeugt.

Die zugrunde liegende Annahme vieler ist, dass die Sonne Tag und Nacht definiert, sodass Tag und Nacht ohne die Sonne nicht existieren können. Aus biblischer Sicht ist diese Annahme jedoch möglicherweise falsch.

Wenn die Sonne die höchste ist, dann würde die Sonne tatsächlich Tag und Nacht definieren. Die Bibel lehrt jedoch, dass Gott zuerst Tag und Nacht erschaffen hat. Gott als Schöpfer ist sicherlich mächtig genug, um einen „Tag“ unabhängig von der Sonne zu definieren. Die Erde könnte sich gedreht haben, bevor sie eine Sonne waren, um die sie kreisen sollten. Wir haben sicherlich nicht genug Informationen, um es sicher zu wissen, aber es ist sicherlich eine Möglichkeit.

Später weist die Bibel darauf hin, dass Gott die Sonne erschaffen hat und vielleicht die Revolution der Erde fortgesetzt wurde, aber jetzt aufgrund des von der Sonne erzeugten Lichts Stunden des Lichts und der Dunkelheit hatte.

Auch hier können wir nicht sicher wissen, dass die Annahme, dass sich die Erde nicht gedreht haben könnte, oder dass es eine Definition von Tag und Nacht gibt, bevor es eine Sonne gab, ungültig sein könnte. Die Menschheit hat erst nach der Erschaffung der Sonne existiert, daher ist unsere Perspektive begrenzt und es ist vielleicht schwierig, sich etwas über den Tellerrand hinaus vorzustellen, in dem wir uns befinden.

In der Kosmologie der Raquiyah , der Kuppel, die Wasser von Wasser trennt, ist es vollkommen verständlich, dass der Tag ohne die Existenz der Sonne existieren könnte.

Für uns Post-Aufklärer ist es interessant, über unsere Verwunderung und Verwirrung darüber nachzudenken. Wir haben ein tief verwurzeltes mentales Modell des Sonnensystems. Ihnen und mir ist ziemlich klar, dass die Sonne nicht nur ein Licht am Himmel ist, sondern die Quelle der Energie, die die Erde erwärmt und die Atmosphäre blau leuchten lässt.

Wenn Sie und ich uns also über die Kosmologie von Genesis 1 wundern und wie es so sein könnte, müssen Sie sich mit unseren Vorfahren in Verbindung setzen, die sich gefragt haben, wie es so sein könnte. Sehen Sie sich den Film The Truman Show an, um ein Gefühl dafür zu bekommen, wie diese Kuppel-Kosmologie ausgesehen haben könnte.

Neben der Kuppel in der Bibel gibt es noch ein weiteres kosmologisches Modell: das Himmelskreismodell der Antike. Der heilige Paulus spricht davon, in den „dritten Himmel“ aufzusteigen. Das ist Teil eines kosmologischen Modells, das Gott in den siebten Himmel versetzt. Wir haben Echos dieses Modells in dem Hymnenvers „unsterblicher, unsichtbarer Gott, nur weise, mit unzugänglichem Licht verborgen vor unseren Augen“.

Für eine biblische Sicht auf all dies, die uns an unsere kontingente und begrenzte menschliche Perspektive erinnert, empfehle ich Ihnen dringend, Hiob Kapitel 38 zu lesen. Jede Übersetzung ist ausreichend. http://bible.oremus.org/?passage=Job+38