Ich habe kürzlich mit jemandem gesprochen, und es wurde die Frage aufgeworfen, wann Eva erschaffen wurde. Ich antwortete sofort, dass sie am sechsten Tag erschaffen wurde, wenn auch später am Tag als Adam. Eine Person schien von diesem Konzept überrascht zu sein. Es scheint, dass es dazu zwei Positionen gibt.
Was ist dann die Grundlage für den Glauben, dass Eva nicht am sechsten Tag, sondern an einem späteren Tag erschaffen wurde?
Die biblische Grundlage für die Behauptung, dass Eva nach dem sechsten Tag erschaffen wurde, beruht auf Schlussfolgerungen statt auf wörtlichen Aussagen.
Der Bericht in Genesis 1 beginnt zuerst mit allen Kreaturen, dann am sechsten Tag mit dem Menschen. Kapitel zwei fährt mit der Beschreibung einer anderen Zeit der Schöpfung fort, oder einer kleineren, zweiten Schöpfung, wenn Sie so wollen.
Die Geschichte in Genesis 2 hat Adam separat erschaffen, dann stellt Gott ihn in den Garten (Vers 15). Dann entscheidet Gott, dass Adam nicht allein sein soll, also bringt er alle Tiere zu Adam, um sie zu benennen. Aufgrund des Wortlauts sagen einige Literalisten, dass Gott separate Tiere direkt vor Adam geschaffen hat, um benannt zu werden; Adam nennt sie dann alle (Verse 19-20).
Adam fand keines der Tiere geeignet für seine Gehilfin, also versetzte Gott ihn in einen Schlaf und machte dann Eva aus seiner Rippe (Verse 21-22).
Die Schlussfolgerung ist, dass die Benennung aller Bestien viel Zeit in Anspruch nehmen würde. Selbst wenn man davon ausgeht, dass es weniger Arten gab als heute, würde es sicherlich länger als einen Tag dauern, sie alle zu sehen, sie zu untersuchen und dann einen Namen für all diese Arten zu finden. Wenn Gott die Tiere nicht in rascher Folge zu Adam brachte und Adam ihnen ebenso schnell einen Namen gab, bestehen Literalisten, die diese Position vertreten, darauf, dass das Ereignis lange gedauert hat, viel länger als einen Tag.
Befürworter dieser Ansicht müssen jedoch eine wörtliche Auslegung dieser Verse vernachlässigen. Der letzte Vers in Genesis 1, der das Ende des sechsten Tages verkündet, stellt die Erschaffung der Menschheit unmissverständlich auf dieses Datum. Anhänger dieser Ansicht erklären einfach, dass es sich um zwei getrennte Geschichten mit zwei getrennten Lektionen handelt und keine unbedingt wörtlich oder gültiger als die andere ist.
Viele Leute argumentieren, dass Eva nicht am „sechsten Tag“ erschaffen wurde, weil es in Genesis zwei ziemlich unterschiedliche Schöpfungsgeschichten gibt – Verse 1:1-2:4a (von Gelehrten der Priesterlichen Quelle zugeschrieben) und Verse 2:4b-25 ( dem Jahwisten zugeschrieben). Die erste Geschichte besagt, dass Mann und Frau beide am sechsten Tag erschaffen wurden, erwähnt Eva jedoch nicht. Die zweite Geschichte besagt, dass Eva aus einer Rippe von Adam erschaffen wurde, aber es wird nicht erwähnt, wie viele Tage seit der Erschaffung Adams verstrichen sind, dessen Erschaffung das allererste Ereignis in dieser Schöpfungsgeschichte war ( Genesis 2:7 ). die Erschaffung Evas, deren Erschaffung das allerletzte Ereignis in dieser Schöpfungsgeschichte war (Genesis 2:22)
Leon R. Kass erklärt in The Beginning of Wisdom , Seite 56 , dass wir peinlichst vermeiden müssen, Fakten oder Vorstellungen aus der ersten Geschichte in die zweite Geschichte hineinzulesen und umgekehrt. Seinem Rat folgend, können wir die Erschaffung Evas aus Adams Rippe nicht in die erste Geschichte hineinlesen, und wir können die sechs Tage der Schöpfung nicht aus der ersten Geschichte in die zweite hineinlesen. Wir kennen die Zeitspanne zwischen der Erschaffung von Adam und Eva nicht, aber sie muss erheblich sein, denn in der Zwischenzeit schuf Gott jedes der Tiere aus feuchter Erde und brachte sie zu Adam, um ihnen Namen zu geben.
Es ist mehr als wahrscheinlich, dass Eva nach dem sechsten Tag von Adam genommen wurde. Die Hinweise können der Zeitleiste entnommen werden:
Trockenes Land Erde > Vom Menschen geformt + Gan Eden gepflanzt > Der Mensch zu Gan Eden geboren + Bäume vom Boden in Gan Eden > Der Mensch allein > Lebewesen als Gehilfen, vom Boden in Gan Eden > Keine geeignete Gehilfin > Eva vom Menschen in Gan Eden .
Gott machte das trockene Land Erde am dritten Tag . 1 Aus dieser Erde formte er am sechsten Tag den Menschen . 2 [Und] Gott der Herr pflanzte am selben Tag oder am _ Tag einen Garten in Eden im Osten? Der Herrgott nahm den Mann und setzte ihn in den Garten Eden, um ihn zu bebauen und ihn am selben Tag oder _ Tag zu pflegen. 3 [Und] aus der Erde im Garten Eden machte Gott die Bäume, von denen die Menschen essen konnten, den Baum des Lebens auch mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse . 4 Das war am _ Tag.
... einige Zeit vergeht ...
Nachdem Gott entschieden hatte, einen geeigneten Helfer für ihn zu schaffen, erschuf Gott in Eden jedes Lebewesen, dem Adam später einen Namen geben sollte, aus der Erde. 5 Das war am _ Tag.
... einige Zeit vergeht ... aber für den Mann wurde kein passender Helfer gefunden. vgl. [Gen 2:20]
Schließlich nimmt Gott am _ Tag Eva von den Menschen.
Es gibt nicht genug Informationen, um die Lücken zu füllen, und die Zeitachse weist stark darauf hin, dass Eva nach dem sechsten Tag [Adam vom Festland Erde] aus dem Menschen in Gan Eden genommen wurde.
1. [vgl. 1:9-13]↩
2. [vgl. Gen 1: 26-31 & Gen 2:7]↩
3. [vgl. Gen 2:8, 15]↩
4. [vgl. Gen 2:9]↩
5. [vgl. Gn 2: 18-19]↩
fredsbend