Diese Frage stellte sich nach meiner anderen Frage hier
Genesis 3:15
Ich werde Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau und zwischen deiner Nachkommenschaft und ihrer Nachkommenschaft; er wird dir den Kopf zertreten, und du wirst ihm die Ferse zertreten.
Für mich (als Nichtchrist) führt der fettgedruckte Satz im obigen Vers zu dem Schluss, dass zwischen diesem Wesen und Adam&Eva vor dem Ereignis in 1. Mose 3 (noch) keine Feindschaft besteht.
Mit anderen Worten, bei der ersten Existenz dieses Wesens in Eden ist es (noch) kein schlechtes Wesen, wo Adam&Eva sich nicht vor diesem Wesen in Acht nehmen müssen.
Da dies nur eine nichtchristliche persönliche Meinung ist, würde ich gerne wissen, ob es eine christliche Kirchengemeinde gibt, die genauso denkt.
Nachdem ich im Internet etwas "tiefer gegraben" habe, habe ich das folgende Zitat von dieser Seite gefunden
Zitat-1
Erzbischof Ussher, der große Bibelgelehrte des 17. Jahrhunderts, setzte den Fall Satans auf den zehnten Tag des ersten Jahres , den Versöhnungstag
Wenn ich es direkt lese (ohne das Buch von Ussher im Original zu lesen), scheint Ussher das gleiche Denken mit mir zu haben, das vor dem Ereignis von Genesis 3 liegt. Die erste Existenz dieses Wesens in Eden (zusammen mit Adam und Eva) befindet sich nicht in einem gefallenen Zustand.
Also suchte ich weiter und fand James Ussher „The Annals of the World“ und unten ist sein Text
Zitat-2
Der Teufel beneidete die Ehre Gottes und den Gehorsam der Menschen . Er verführte die Frau durch die Schlange zur Sünde. Dadurch erhielt er den Namen und Titel der alten Schlange
Mir fällt der fette Satz nicht leicht, weil Ussher ein Wort „Teufel“ verwendet, wo dieses Wort bereits im negativen Sinne ein böses Wesen impliziert. Dies führt mich zu zwei Optionen:
A. weil er ein Teufel ist, ein böses Wesen, ein Wesen im gefallenen Zustand (zu Beginn seiner ersten Existenz in Eden), deshalb beneidete er Gottes Ehre und den Gehorsam der Menschen
B. weil er (später nach seiner ersten Existenz in Eden) die Ehre Gottes und den Gehorsam der Menschen beneidete, deshalb wird er ein Teufel, ein böses Wesen genannt.
Für mich scheint Zitat-1 den Punkt-B zu wählen.
In B ist das "fit" von Zitat-2 so umschrieben geworden
Zitat-3
Das Wesen beneidete Gottes Ehre und den Gehorsam der Menschen. Er verführte die Frau durch die Schlange zur Sünde. Dadurch erhielt er den Namen und Titel der alten Schlange und nannte einen Teufel.
Ich kann mich immer noch nicht entscheiden, was Usher in seinen Sätzen in Zitat-2 gemeint hat.
Wie auch immer, meine ursprüngliche Frage gilt immer noch :).
Der Konsens der Kirchenväter des ersten Jahrtausends war, dass die Schlange aus Genesis 3:1 (masoretisch נָחָשׁ - nā·ḥāš ; griechisch ὄφις - ophis ) ein einfaches Geschöpf war, das vom Teufel als Werkzeug benutzt wurde.
Johannes Chrysostomus (ca. 349-407) schrieb:
Achte nicht auf die gegenwärtige Schlange; achte nicht darauf, wie wir davor fliehen und Abscheu dagegen empfinden. Am Anfang war es nicht so. Die Schlange war der Freund des Menschen und der engste unter denen, die ihm dienten ... Als Wesen, das große Nähe zum Menschen genoss, schien die Schlange dem Teufel ein bequemes Werkzeug zu sein. 1
Ähnliche Ansichten vertreten Ephrem der Syrer 2 (306-373) und Johannes von Damaskus 3 (ca. 675-749).
All dies gilt auch heute noch innerhalb der orthodoxen und römisch-katholischen Kirche als maßgebend. Ihre Lehren haben auch bei vielen Protestanten ein unterschiedliches Gewicht.
Beachten Sie, dass die Schrift selbst bestätigt, dass die Schlange einfach ein Tier des Feldes (oder wildes Tier ) war.
Das Obige scheint (zumindest einmal) auch der Konsens jüdischer Dolmetscher gewesen zu sein. 4
1. Über die Erschaffung der Welt VI.2
2. Kommentar zu Genesis II.XV.1
3. Genaue Darstellung des orthodoxen Glaubens II.10
4. Oxford Jewish Study Bible (2. Aufl.)
Ich denke, die meisten Konfessionen verstehen, dass die Schlange nur ein Werkzeug war, das von Satan benutzt wurde, um Eva zu täuschen.
Jehovas Zeugen geben dies in einer Antwort auf eine ähnliche Frage von Lesern im Wachtturm vom 15. Juni 2007 auf Seite 31 an .
Unten ist die Seite. Der Fettdruck enthält die Aussagen, die die Meinung über die Natur des Tieres namens Schlange angeben.
Hatte die Schlange, die mit Eva sprach, Beine?
Wie in 1. Mose 3:14 aufgezeichnet, sprach Jehova Gott die Schlange an, die Eva im Garten Eden getäuscht hatte. Gott sagte: „Weil du das getan hast, bist du der Verfluchte unter allen Haustieren und unter allen wilden Tieren des Feldes. Auf deinem Bauch wirst du gehen, und Staub wirst du essen alle Tage deines Lebens.“ Die Bibel sagt nicht ausdrücklich, dass das Tier, mit dem Eva verführt wurde, zuvor Beine hatte, diese aber verlor. Während der Wortlaut von 1. Mose 3:14 einige dazu bringen könnte, so zu denken, müssen wir nicht unbedingt schlussfolgern, dass Schlangen vor diesem Fluch Beine hatten. Warum nicht?
Hauptsächlich, weil der eigentliche Gegenstand von Jehovas Gericht Satan war – der unsichtbare Geist, der dieses niedere Tier missbraucht hatte. Die Bibel beschreibt Satan als „den Vater der Lüge“ und „die Urschlange“. Beide Ausdrücke deuten offenbar darauf hin, dass Satan ein sichtbares Tier, eine Schlange, als sein Sprachrohr benutzte, um Eva dazu zu bringen, Gottes Gebot nicht zu gehorchen (Johannes 8:44; Offenbarung 20:2.
Gott erschuf Schlangen, und Adam hatte den Schlangen offenbar ihren Namen gegeben, bevor Satan sie betrügen konnte. Die unvernünftige Schlange, die zu Eva sprach, war nicht schuld. Es wäre sich nicht bewusst gewesen, dass Satan es manipulierte, und es konnte das Gericht nicht verstehen, das Gott gegen die ungehorsamen Parteien verhängte. (Betonung hinzugefügt)
Warum sprach Gott dann von der körperlichen Erniedrigung der Schlange? Das Verhalten einer Schlange in ihrer natürlichen Umgebung, die auf ihrem Bauch kriecht und mit der Zunge schnippt, als ob sie Staub auflecken wollte, symbolisierte passenderweise Satans entwürdigten Zustand. Nachdem er zuvor eine erhabene Stellung als einer der Engel Gottes eingenommen hatte, wurde er in die niedere Stellung versetzt, die in der Bibel als Tartarus bezeichnet wird (2. Petrus 2:4).
Des Weiteren, so wie eine buchstäbliche Schlange die Ferse eines Mannes verletzen könnte, würde Satan in seinem erniedrigten Zustand Gottes „Samen“ „die Ferse zertreten“. (1. Mose 3:15) Der Hauptteil dieses Samens erwies sich als Jesus Christus, der vorübergehend durch Satans Agenten gelitten hatte. Aber der Kopf der symbolischen Schlange wird mit der Zeit von Christus und seinen auferstandenen gesalbten christlichen Gefährten für immer zermalmt werden. (Römer 16:20) Gottes Fluch richtet sich also gegen die sichtbare Schlange und versinnbildlicht treffend die Erniedrigung und endgültige Vernichtung der unsichtbaren „ursprünglichen Schlange“, Satans, des Teufels . (Hervorhebung hinzugefügt)
Simon h
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