Was ist der Manuskriptbeweis für die Lesung „getrennt von Gott“ in Hebräer 2:9?

Der interessante Text:

τὸν δὲ βραχύ τι παρ᾿ ἀγγέλους ἠλαττωμένον βλέπομεν Ἰησοῦν διὰ τὸ πάθημα τοῦ θανάτου δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφανωμένον, ὅπως χάριτι θεοῦ ὑπὲρ παντὸς γεύσηται θανάτου. ( NA28 )

Aber wir sehen den, der wegen des Leidens des Todes eine kleine Zeit unter die Engel erniedrigt wurde, nämlich Jesus, mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt, damit er durch die Gnade Gottes den Tod für alle schmecke. (NASB)

Wie im NA28-Apparat angegeben, findet sich die Variante χωρις θεου („abseits von Gott“) im Codex Ruber, ¹ Minuscule 1739, ² und in mindestens einem Manuskript der lateinischen Vulgata. Andererseits findet sich die Lesung χάριτι θεοῦ („von Gottes Gnaden“) durchweg in den frühesten Zeugnissen sowohl des alexandrinischen als auch des westlichen Texttyps ³

Die Variante χωρις θεου taucht, obwohl sie von Manuskripten des Neuen Testaments kaum belegt ist, häufig in patristischen Schriften auf, darunter die von Origenes, Ambrose und Fulgentius. Bruce Metzger erklärt, dass diese Variante wahrscheinlich entstanden ist

entweder durch einen Schreibfehler, der χάριτι als χωρίς missverstanden hat, oder wahrscheinlicher als Randbemerkung (vorgeschlagen von 1Kor 15,27), um zu erklären, dass „alles“ in Ver. 8 beinhaltet nicht Gott; diese Glosse, die von einem späteren Abschreiber fälschlicherweise als Korrektur von χάριτι θεοῦ angesehen wurde, wurde in den Text von ver. 9. ⁴

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^{1. 0121b, eine Unziale aus dem 10. Jh., gruppiert mit 0243 im Apparat}

^{2. 10. Jh., Originalfassung}

^{3. 𝔓 46 ℵ ABCD 33 81 330 614 et al}

^{4. Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament (New York: UBS, 1994), p. 594.}