Könnte die Aussage, dass Melchisedek „ohne Beginn der Tage oder Ende des Lebens“ war, möglicherweise ein Textfehler sein?

Hebräer 7:1-3 :

Für diesen Melchisedek, König von Salem, Priester des allerhöchsten Gottes, der Abraham entgegenkam, als er vom Gemetzel der Könige zurückkehrte, und ihn segnete; Dem gab auch Abraham den zehnten Teil von allem; zuerst war er durch Interpretation König der Gerechtigkeit, und danach auch König von Salem, was König des Friedens ist; Ohne Vater, ohne Mutter, ohne Abstammung, weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens ; sondern dem Sohn Gottes gleich gemacht; verweilt ein Priester beständig.

Fred L. Horton Jr. sagt in The Melchisedek Tradition , Seite 153, dass der Grund für diese seltsame Interpretation von Melchisedek in Genesis 14:18-20 fast allgemein das plötzliche Erscheinen und ebenso plötzliche Verschwinden des allerersten in Genesis 14 ist Priester in der Thora. Obwohl Horton von diesem Konsens bezüglich der Darstellung Melchisedeks im Hebräerbrief nicht ganz überzeugt ist , könnte er auf Gründe für das hinweisen, was ich im nächsten Absatz beschreibe.

In einem auf der Jesus-Konferenz präsentierten Papier erwähnt Anders Aschim einen Pescher aus Qumran, der Melchisedek (11QMelch) erwähnt, der 1965 veröffentlicht wurde. Der Text ist fragmentarisch, aber darin scheint Melchisedek am Ende der Tage als ein Himmlischer/Engel zu erscheinen Krieger, Richter und Hohepriester. Er sühnt für die „Söhne des Lichts“ am großen Versöhnungstag, der die Erlösung des letzten Jubiläums der Geschichte einleitet, und er besiegt „Belial und sein Los“, indem er das Gericht im Namen Gottes vollstreckt. Hier sehen wir nicht-kanonische Beweise dafür, dass Melchisedek als himmlischer Hohepriester angesehen wurde.

Noch eine weitere nicht-kanonische Quelle, ganz außerhalb der christlichen Mainstream-Tradition, ist das gnostische Evangelium Pistis Sophia . Darin (zum Beispiel Buch 1, Kapitel 25) ist Melchisedek der himmlische „Empfänger des Lichts“. Pistis Sophia wurde mindestens ein oder zwei Jahrhunderte später als Hebräer geschrieben , aber sie stützt die Ansicht, dass einige in der jüdisch-christlichen Tradition Melchisedek als einen himmlischen Priester ohne Vater oder Mutter und ewig sahen. Der Hebräerbrief selbst stellt Jesus nach der Auferstehung als einen himmlischen Priester in der Ordnung Melchisedeks dar, also macht das alles aus einer bestimmten theologischen Perspektive Sinn.

Der Verfasser des Hebräerbriefes hat folgendes über Melchisedek zu sagen: „Von dem wir viel zu sagen haben und schwer auszusprechen sind, da ihr schwerhörig seid“ (Hebräer 5:11 – King James Version, 1769).

Das gesamte Melchisedek- (oder Melchisedek-, wenn Sie so wollen) Konto ist völlig fehlerfrei. Er erscheint plötzlich auf der Bildfläche (Genesis 14:18-20) und verschwindet spurlos (Hebräer 7:3). Dieser Bericht hat zu vielen Spekulationen über ihn geführt, einige sagen, dass er eines der Mitglieder der Gottheit ist, andere sagen, dass er Shem war – aber es gibt nur einen Menschen, der diese Anforderung erfüllen kann, und es ist nicht Shem. Der Verfasser des Hebräerbriefes sagt, dass er zum Zeitpunkt der Niederschrift des Buches noch lebte (Hebräer 7:8). Wichtig ist hier, dass er zu einem „Typus“ Christi gemacht wurde und nicht umgekehrt (Hebräer 7:8). 3). Ich war schon immer der Meinung, dass Melchisedek Jesus zur Errettung braucht, weil es alle Menschen tun. Gott hat in seiner unendlichen Weisheit eine Gelegenheit geschaffen, ein Bild von Christus als Schatten des wirklichen Retters der Welt hervorzubringen.

Um „Iesouslufend“ zu erklären, warum es keine Schreibfehler gibt, müssen wir die Person Melchisedeks verstehen. Erstens ist er ein Mann (Heb 7,4); zweitens ein Priester und Prophet; drittens ein König von Salem , viertens hatte er eine Abstammungslinie (Hebr 7,6), was bedeutet, dass er ein natürlicher Mensch ist, fünftens lebt er noch (Hebr 7,8), was bedeutet, dass er den Tod noch nicht gekostet hat und sich daher nicht auf ein Geistwesen beziehen kann; sechstens musste er die Flut von Noah überbrücken, weil er erschien, als Shem auf der Erde war, er war zu dieser Zeit „ohne Vater oder Mutter“ und nicht einmal Shem hätte gewusst, wer er war.Die Bibel sagt klar, dass während Noah war In der Arche mit sieben anderen Menschen war ein anderer Mensch, der lebte und immer noch lebt, siehe Genesis 5:24 Da Gott niemanden ansieht, muss dieser Mensch sterben Heb 9:27 (außer denen, die entrückt werden).

Stellen Sie sich nun Folgendes vor: Als Henoch als ein Schatten Christi erschien (Hebr 8,5), wusste niemand, wer er war. Er war ohne Mutter oder Vater, er war ohne Anfang der Tage und als er gegangen war, hatte er kein Ende des Lebens und hatte keine Nachkommen. Er konnte nicht neben den anderen Priestern existieren, die von Gott geweiht wurden, und kann nicht wieder existieren, außer nach dem Kirchenzeitalter Christi.

BITTE STELLEN SIE DIESE THEORIE UNTER BETONUNG, UM IHRE GÜLTIGKEIT ZU PRÜFEN, wie es die Beröer-Apostelgeschichte 17:11 getan hat – wenn sie nicht weiterentwickelt werden kann, dann ist sie – falsch.

Es gibt keinen Fehler im Text, es klingt nur so, als hätten Sie missverstanden, was der Autor von Hebräer auszudrücken versuchte. Hebräer Kapitel 7 erklärt, wie Yahuwshuwa HaMashiyach (Jesus Christus) Psalm 110 erfüllt, indem er der Priester für immer nach der Ordnung Melchisedeks ist. Melchisedek ist eine sehr wichtige Person im Alten Testament, auch wenn nur wenige Verse über ihn geschrieben sind. Da Sie über die ersten drei Verse gesprochen haben, werden wir sie aufschlüsseln. Im gesamten Buch der Hebräer verwendet der Autor die hebräischen Schriften (aus der LXX-übersetzten griechischen Version), um seine Punkte über Yahuwshuwa und den neuen Bund zu beweisen. Jedes Argument, das er verwendet, stammt direkt aus den Schriften und kann von jedem überprüft werden, er bringt keine Argumente aus geheimen Quellen außerhalb der Schriften. er schreibt an hebräische Menschen, indem er die hebräischen Schriften benutzt, um zu beweisen, dass Yahuwshuwa der hebräische Messias ist. So kann jeder, der die heiligen Schriften hat, dem Autor folgen.

in Hebräer Kapitel 7 argumentiert der Autor aus Genesis 14:17-24:

17 Und der König von Sodom ging ihm entgegen, nachdem er von der Schlacht Kedor-Laomers und der Könige, die mit ihm waren, zurückgekehrt war, in das Tal Schawe, das Königstal.

18 Und Melchisedek, der König von Salem, brachte Brot und Wein hervor, und er war der Priester Gottes, des Höchsten.

19 Und er segnete ihn und sprach: Gesegnet sei Abram von Gott, dem Höchsten, dem Besitzer des Himmels und der Erde!

20 Und gepriesen sei der höchste Gott, der deine Feinde in deine Hand geliefert hat. Und er gab ihm den Zehnten von allem.

21 Und der König von Sodom sprach zu Abram: Gib mir die Personen und nimm die Habe zu dir.

22 Und Abram sprach zum König von Sodom: Ich erhebe meine Hand zum Herrn, dem höchsten Gott, dem Besitzer des Himmels und der Erde,

23 dass ich nicht vom Faden bis zum Schuhspanner nehme, und dass ich nichts von deinem nehme, damit du nicht sagst: Ich habe Abram reich gemacht!

24 außer dem, was die jungen Männer gegessen haben, und dem Teil der Männer, die mit mir gegangen sind, Aner, Eschkol und Mamre; lass sie ihren Teil nehmen.

Er verwendet diese Verse, um zu beweisen, dass Yahuwshuwa Psalm 110 erfüllt:

Psalm 110 (KJV)

1 Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße mache.

2 Der Herr wird den Stab deiner Stärke aus Zion senden: Herrsche inmitten deiner Feinde.

3 Dein Volk wird willig sein am Tag deiner Macht, in den Schönheiten der Heiligkeit vom Mutterleib des Morgens an: du hast den Tau deiner Jugend.

> 4 Der Herr hat geschworen und wird es nicht bereuen: Du bist ein Priester für immer nach der Ordnung Melchisedeks.

5 Der Herr zu deiner Rechten wird Könige schlagen am Tag seines Zorns.

6 Er wird unter den Heiden richten, er wird die Orte mit Leichen füllen; er wird die Häupter vieler Länder verwunden.

7 Er wird aus dem Bach auf dem Weg trinken; darum wird er den Kopf heben.

Alles, was der Autor des Buches Hebräer in Hebräisch, Kapitel 7, verwendet, kann in diesen Versen aus Genesis 14 und Psalm 110 gefunden werden, die die einzigen Male sind, an denen Melchisedek in den Schriften erwähnt wird.

der Autor versucht, die Ähnlichkeiten zwischen Melchisedec und Yahuwshuwa aufzuzeigen.

Hier sind die ersten 3 Verse von Hebräer 7:

Hebräer 7 (KJV)

1 Für diesen Melchisedek, König von Salem, Priester des allerhöchsten Gottes, der Abraham entgegenkam, als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte, und ihn segnete;

2 Dem gab auch Abraham den zehnten Teil von allem; zuerst durch Interpretation König der Gerechtigkeit, und danach auch König von Salem, was König des Friedens ist;

3 Ohne Vater, ohne Mutter, ohne Abstammung, die weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens haben; sondern dem Sohn Gottes gleich gemacht; verweilt ein Priester beständig.

In Vers 1 stellt der Autor vor, wer Melchisedek gemäß den Schriften ist, ein König und Priester von Salem, der Abraham begegnete, als er von seinem Sieg über die Könige zurückkehrte.

In Vers 2 erzählen uns die Autoren von dem Zehnten, den Abraham Melchisedek gab, dann interpretiert er den Namen Melchisedek als König der Gerechtigkeit, dann interpretiert er König von Salem als König des Friedens. Er tut dies, um es mit Yahuwshuwa zu verbinden, der auch König der Gerechtigkeit und des Friedens ist, der auch über Abraham steht.

Bisher war alles, was er gesagt hat, aus Genesis 14, um Psalm 110 zu beweisen. An Vers 3 und dem Rest des Kapitels ändert sich nichts.

In Vers 3 heißt es, Melchisedek ist ohne Vater, Mutter, Abstammung und hat keinen Anfang der Tage und kein Ende des Lebens. Also was war damit gemeint? Wegen dieses Verses gibt es alle möglichen verrückten Theorien darüber, wer Melchisedek ist. Aber noch einmal, der Autor verwendet keine geheimen Quellen, er verwendet die Schriften, damit die Leute seinen Argumenten folgen können.

Genealogie ist für das hebräische Volk sehr wichtig, was durch die umfangreichen aufgezeichneten und erhaltenen Geneologien deutlich wird. Wir können die Geburt, die Anzahl der gelebten Jahre, die Väter und den Tod der Blutlinie von Seth sehen, die zu Noah in Genesis 5 geht. Wir sehen ihren „Vater, ihre Abstammung, den Beginn der Tage und ihr Ende des Lebens“, die für alle aufgezeichnet sind um zu sehen. Dann können wir zu Genesis 11:27 gehen und die Geburt von Abram (Abraham) sehen, und sein Vater war Terach. Dann können wir in Kapitel 25 über seinen Tod lesen und wie viele Jahre er lebte. Wir können dasselbe für Isaak, Jakob, Esau, Moses, Aaron, Samuel, David und alle Könige von Juda und Israel tun. Wir können zu jedem dieser Männer gehen und finden ihre Geburt, wie viele Jahre sie lebten, ihren Tod, wer ihre Väter waren, und bei den meisten von ihnen können wir nachlesen, wer ihre Mütter waren. Es ist alles da, damit wir es lesen können.

ABER wenn wir zu Genesis 14 gehen, taucht Melchisedec aus dem Nichts auf. Und er hat einen so hohen Status, dass sogar Abraham ihm den Zehnten zahlte und von ihm gesegnet wurde. Aber nichts ist über seine Geburt, seinen Tod oder seine Eltern aufgezeichnet, was in den heiligen Schriften für einen Mann von so hohem Rang, sogar über Abraham, sehr ungewöhnlich ist. Aber was der Autor Hebräer uns zu zeigen versucht, ist, dass die Genealogie absichtlich weggelassen wurde, durch die Inspiration des Heiligen Geistes, um das ewige Priestertum symbolisch darzustellen und zu prophezeiendas würde nach der Ordnung dieses Mannes kommen, die über der Ordnung Aarons stehen würde, da die Leviten durch Abraham, ihren Vater, Melchisedek den Zehnten zahlten (Heb 7,9). Deshalb wird seine Geburt oder sein Tod nicht aufgezeichnet. Dann verwendet der Rest von Hebräer 7 weiterhin Genesis 14 und Psalm 110, um alle Ähnlichkeiten zwischen Melchisedeks und Yahuwshuwas Priestertum aufzuzeigen.

Wenn wir "ohne Vater, ohne Mutter, weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens habend" wörtlich nehmen, dann bedeutet es, kann nur bedeuten, Gott der Vater, der ohne Anfang und Ende ist. Es kann nicht Jesus sein, da Er einen ursprünglich gezeugten Anfang hatte, dann einen anderen „Anfang“, als Er als Mensch geboren wurde, dann ein Ende, als Er gekreuzigt wurde, und dann einen weiteren Anfang, als Er auferstanden ist. Das sind zu viele Anfänge und Enden, als dass Jesus sich qualifizieren könnte. Logischerweise hätte Christus auch nicht sich selbst ähnlich gemacht werden können, Christus (der Menschensohn). Einige Kommentare haben auf diesen Logikfehler hingewiesen, während andere ihn irgendwie übersehen. Ich bin kein Unitarier, aber jemand aus diesem Glaubenssystem behauptet, dass Melchisedek tatsächlich eine Theophanie war, in der Gott der Vater einen Menschen manifestierte, der Abraham erschien und mit ihm sprach. Nicht dass Melchisedek tatsächlich Gott WAR, sondern ein Gefäß, das Gott Abraham offenbarte. In gewisser Weise könnte man also sagen, dass Melchisedek wirklich keinen Anfang und kein Ende hatte. Ich denke, das ist möglich, aber mir ist klar, dass viele heftig widersprechen würden. Wenn natürlich, wie viele sagen, "ohne Vater oder Mutter" nur bedeutet, dass seine (menschliche) Genealogie (irgendwie) "nie aufgezeichnet" wurde, was an sich einige Fragen aufwirft, dann verkompliziert das die Angelegenheit noch weiter.

Der Name Melchisedek ist, wie die meisten biblischen Namen, auch ein normales Wort, in diesem Fall zwei Wörter „ Melech-Tzadik “, was ungefähr „König-Priester“ bedeutet. Es ist wahrscheinlich, dass der Name des ursprünglichen Charakters tatsächlich ein Titel / Amt war, der über Generationen weitergegeben wurde. Als solcher würde Melchisedek nicht sterben, sondern weitermachen, wie der König von Frankreich oder der US-Präsident , obwohl viele Inhaber des Titels ins Bild rücken und wieder verschwinden.

"Ohne Beginn der Tage oder Ende des Lebens."

Dieselbe Aussage könnte man von Abraham, Sara oder Israel oder Petrus oder Paulus sagen. Wir kennen die Linie von Abram. Wir wissen, dass sein Vater Terah war, aber Abraham hatte keinen Anfang und kein Ende.

Aufgrund des mangelnden Verständnisses von Namensänderungen in der Bibel neigen wir dazu, die tiefe geistliche Bedeutung zu übersehen. In Is. 43:1 sagt der Herr, dass er Jakob erschaffen hat ; und dass er Israel gründete .

Bevor wir beginnen können, das Geheimnis Gottes zu verstehen, müssen wir zuerst zu 1. Mose 1 zurückgehen und mit erschaffen versus geformt beginnen. Dort werden wir feststellen, dass es keine sechs Schöpfungstage gibt. Er hat Himmel und Erde erschaffen. Die Erde war ohne Form. Dann beginnt er, die Erde zu formen, indem er seinen Geist hinzufügt. Ebenso formt er in 1. Mose 2,7 nach der Erschaffung des Menschen nach seinem Bild den Menschen durch Addition.

Melchisedek war offensichtlich ein Beispiel für einen Menschen, der zuvor geformt worden war und ohne die Notwendigkeit einer Religion.